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第一篇：朗讀者觀后感
上周末開播的《朗讀者》，以“遇見”為核心線索。各領(lǐng)域具有影響力的人來到現(xiàn)場(chǎng)，與董卿圍繞“遇見”對(duì)談，分享人生故事，并傾情朗讀一段打動(dòng)自己的經(jīng)典美文。在這樣的設(shè)定下，文字不再只是別人筆下的世界，更融入了朗讀者的精神世界。
柳傳志是著名的企業(yè)家，但《朗讀者》中他的身份卻是一名再普通不過的父親，他朗讀的是他在兒子婚禮上的致辭。他深情轉(zhuǎn)送了一句他父親的話給兒子，“只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！绷鴤髦菊f，“在我的一生中，經(jīng)歷坎坷，天上地下，水中火中，但這句話，讓我直面環(huán)境，坦蕩相對(duì)?！苯?jīng)歷半生商場(chǎng)拼殺的柳傳志告訴兒子，“正直兩個(gè)字，包含了忠誠(chéng)坦蕩、光明磊落等多種真善美的內(nèi)涵，我還想加的半句話是，懂得融通，也就是有理想而不理想化?！碑?dāng)他大聲讀出這段情真意切的致辭時(shí)，那種緊張、興奮和幸福的復(fù)雜情感來自他最真實(shí)的內(nèi)心，引得觀眾掌聲不斷。
第二篇：《偷書賊》讀后感300字
《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當(dāng)現(xiàn)實(shí)已然灰暗，甚至現(xiàn)實(shí)企圖將灰色延伸到人的精神領(lǐng)域的時(shí)候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國(guó)，而是亡精神、亡思想。當(dāng)希特勒企圖用高超的演講技巧控制國(guó)人思想的時(shí)候，當(dāng)多少經(jīng)典在火堆中燒得噼啪響的時(shí)候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠(yuǎn)無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運(yùn)動(dòng)之后，強(qiáng)忍著淚水站在教堂的臺(tái)階上的向元首致敬，心中"元首="共產(chǎn)主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團(tuán)的訓(xùn)練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽(yáng)光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對(duì)話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對(duì)于莉賽爾，它是對(duì)進(jìn)步的追求、對(duì)求知欲的滿足，伴隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問;對(duì)于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個(gè)過程中，它淺滋漫長(zhǎng)，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后的暴力，國(guó)家尊嚴(yán)榮光后血淋淋的尸體。
最終，漢密爾街上的人，整個(gè)納粹德國(guó)下的人已經(jīng)品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國(guó)家的角度他們捍衛(wèi)國(guó)家也沒有錯(cuò)，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應(yīng)該理智地批判法西斯的行為，他們本應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來矯正國(guó)家走上的岔道，他們本應(yīng)該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒牵麄冎姓嬲プ龅娜撕苌俸苌?。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠(yuǎn)無法產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。一如結(jié)局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長(zhǎng)眠不復(fù)醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調(diào)子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".
誰也無法斷言一切不會(huì)重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨(dú)裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應(yīng)該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知?dú)⑷朔?。可是，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因?yàn)槟憧偰茉诤诎抵锌吹皆鹿?，在丑陋中邂逅美好?/p>
第三篇：高一作文紅樓夢(mèng)讀后感300字精選
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
第四篇：朗讀者觀后感
看完每一期的《朗讀者》，心中都有一種感慨，原先綜藝也能夠這樣“非同尋?！保』蛟S是隨著年齡增長(zhǎng)的緣故，對(duì)于那些“整人”的綜藝，總覺得異?！凹佟?，異?！白鳌?。
開學(xué)第一周的周末，我無意間在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)節(jié)目，從此“一發(fā)不可收拾”。
相對(duì)于那些“整人”節(jié)目，我更傾向于內(nèi)心的表達(dá)，因?yàn)樗苷鎸?shí)地反映我們生活的世界。每次看節(jié)目，每個(gè)人物背后的故事，無不都深深地打動(dòng)了我。與其說節(jié)目煽情，更不如說它真實(shí)。不是拼“明星”，笑得“前仰后合”才叫綜藝?！独首x者》它告訴我，有時(shí)候，觸動(dòng)內(nèi)心的世界也是不失為一種“精神食糧”。無聲的文字，有聲的傾訴。《朗讀者》絕對(duì)值得一看！
