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第一篇：《母親》讀后感

“江山是銀，母親是金?！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質塑造的第一老師?！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現。

讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時又作為一個母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。一直努力想做個好的母親，閱讀過后并仔細揣摩，我懂得了：做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。樹苗是孩子，土地是母親。小樹苗只有扎根土地才能長大，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有足夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的.成長過程中，一個缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個品學兼優(yōu)的孩子的。

“我要做一個向偉大邁進的母親！我要向優(yōu)秀老師看齊！”這是我讀完《發(fā)現母親》后心底發(fā)出的最強音。

第二篇：《母親》讀后感

鋼筋水泥改變了城市，淡漠了人與人之間的感情，也淡漠了兒女與母親的感情，但母親對兒女的愛確是亙古不變的，即使在鋼筋水泥包圍里，母愛依舊是寬容的，無私的。源源不斷的無微不至與溫聲細雨譜寫成一本充滿溫情的書，一本永遠都寫不完的書！

想起肖復興的《母親》，心頭微微一糾，所有的情節(jié)再次浮現于腦海。正當風華正茂的母親早早去世，只留下爺幾。生母的逝世，肖復興陷入極度悲傷中。那一年，父親帶回了一位陌生的女人，她就是肖復興的后母。面對這一后來居上的母親，他心存反感，在以后的日子里，從不喊她媽媽，對她做出了一些令人心寒的.事。學校開家長會，他硬是把她堵在門口外，對同學說：“她不是我媽”。甚至把生母生前的照片翻出來該在家里最醒目的地方。日子在這凍僵的氛圍度過著，而卻是這位與肖復興毫無血緣關系的女人與他度過了三十七個春花雪月。執(zhí)拗而冷漠的態(tài)度無法削弱她的一大堆關懷和體貼，她還是依舊在肖復興面前揮霍著這份愛子之情，最終這一絲絲的細微偷偷摸摸地吞嚼著他得五臟六肺，以至于他驀然覺得無地自容與感動不已，重拾失去令人崇敬的母愛。

第三篇：《母親》讀后感

最近，我讀了一本書叫《母親》，這本書，教會了我要學會感恩。

這本書主要講了：母親是俄國一個普通的下層勞動婦女，兒子巴威爾是先進工人的代表，工人運動的領導者。年輕的巴威爾原先走著父親性格粗暴、酗酒打人的老路，后來在革命書籍的影響下，開始尊重愛護母親。巴威爾因呼吁工人反抗第一次被抓后，母親承擔起到工廠散發(fā)傳單的任務，起初，母親心中很害怕，后來，她為參與兒子的工作而驕傲，當母親看到兒子高舉著紅旗時，她是那樣的'自豪。最后母親面對那些抓捕她的憲兵們，她高呼：“真理是血海也不能埋沒的！”

巴威爾的母親是偉大的，我的母親同樣也是偉大的。

在我的心目中，我的母親是最偉大的。我的母親把我們家三個帶到了世界上，所以干得自然要比別人累，別人家交學費只交一倍，而我們家的卻要翻三倍，在別人眼中我的媽媽是一位事業(yè)上的女強人。每當媽媽回到家，筋疲力盡，有時甚至還不吃晚飯，看著那業(yè)績越來越差，媽媽的黑眼圈也越來越重。媽媽同時也很重視我們的學習，只要別人推薦的補習班，媽媽總是二話不說地給我們報，她希望我們三個能夠好好學習，將來有個穩(wěn)定的工作，不會像媽媽這么累，可是我經常將媽媽的話當作耳旁風，有時還跟媽媽頂嘴。

讀了《母親》這本書，我們應該學會感恩，應該幫助媽媽做一些力所能及的家務事，不讓媽媽操心我的學習，有時媽媽的愛是嚴厲的，也有時是沉默的，所以我們都應該理解自己的父母，要像父母愛我們一樣去愛他們。

第四篇：《母親》讀后感

《發(fā)現母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學家、社會心理學家王東華所著的。是一部關于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！

孩子的成長離不開家庭。然而現在很多家庭一直埋怨孩子學習不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢？孩子一生下來就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長，又為他們小小的心靈填補了多少的愛呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個周托，甚至月托，一個月來孩子不知道爸爸媽媽還認識不認識他們？有的孩子說，在他記憶里，對爸爸媽媽的印象就是：只要你聽話，好好學習，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！

像這樣的家長，尤其是做母親的，你認為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來，能迎接明天的太陽而含苞欲放嗎？能在知識爆炸的時代里“鶴立雞群”嗎？

孩子的素質，更多地出自家庭而不是學校，沒有父母親素質的提高，就不可能有孩子素質的提高。中國著名教育家陳鶴琴曾說栽花的.人先要懂得栽花的的方法，花才養(yǎng)好；養(yǎng)蜂的人先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好。要想教育取得

真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點不是小學，不是幼兒園，而是家庭！

而家庭中尤其是母親，在孩子的成長中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應該有足夠的自我認識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長！

第五篇：《母親》讀后感

讀罷短文，掩卷沉思，我似乎看見早年奔跑疆場的元帥，此刻正蹲在地，上為癱瘓的母親測洗尿濕的褲子；那雙早年指揮過千軍萬馬的大手，此刻正高挽袖筒，虔誠地浸泡在肥皂水中；我又似乎看到病榻之上的母親流下了一行自豪和自豪的濁淚……

陳毅元帥貢獻母親，無疑是我們做人的`典范。我深深地感到：孝道是做人的初步。

一個民族、國家，失去了自己的傳統(tǒng)美德，就像千年老樹失去了土壤和水分。一個社會、一個人脫離了民族發(fā)展的精力軌道，最多也只能算一穎流星。

孝道，便是華夏民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。

孝是無價親情，不能以任何位置和金錢標價。王祥臥冰求魚，曹娥沉淵救父，早已撒播?！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之孝”，也為蒙童所知。古老的華夏民族就這樣樸素地代代相傳，生生不止。盡一己之孝，固為一己之私情。但那熱誠與執(zhí)著，沒有任何東西可以不堅定。

當然，我們不推重“父要子亡，子不得不亡”的封建古訓，也不建議“臥冰”“沉淵”的愚笨之舉。今天的孝道，理應打上簇新的年代痕跡，那便是：孝不逆情，孝不悖理，孝不違法。

自古忠孝并提，孝家然后能忠國。岳飛孝母，后來外族人侵，便能精忠報國；陳毅孝母，后來雖蒙冤受屈，也忠心不改。但是，當今社會還有殺父虐母之輩，還有叛國投敵的逆子貳臣，他們的孝心何在?孝道安存?試與元帥一比高下，答案不言自明了。

建議孝道，勢在必行。孝道并非玄學，“老吾老，以及人之老”也并非難事。關鍵是要事必躬親。讓我們從貢獻父母初步吧!然后愛同志、愛人民、愛我們巨大的祖國。