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第一篇：豐子愷的散文讀后感
這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說些什么了，于是便誕生了這篇文章。
讀完這篇文章啊，我心中只有兩個(gè)字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?
每個(gè)人都對事物有不同的見解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解。
植物本來就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因?yàn)樗幕ㄟ_(dá)而艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什么，憑什么一個(gè)事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。
沒錯(cuò)，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個(gè)世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰愿意風(fēng)華正茂之時(shí)被人砍去作房屋呢?
每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn)，花木蒸蒸日上，是因?yàn)樗鼈儛坳柟?。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個(gè)整體，又怎么能把它們分開單獨(dú)討論。
至于文章結(jié)尾部分所說春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒有色彩艷麗的花朵，哪里會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。
春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。
第二篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
文章的作者是風(fēng)，風(fēng)工作的很好，約翰遜是一個(gè)非常單純，非常感人憶兒時(shí)豐子愷讀后感的文章。鳳童年的回憶，說三件事不能忘記，第一，養(yǎng)蠶，第二個(gè)是月餅，三釣魚。蠶桑主要紀(jì)念奶奶，這是一個(gè)很好的節(jié)日，奶奶愛延長他們更般配的一壺酒，我和我的妹妹也喜歡安靜的夜晚;捕魚是一個(gè)很好的朋友王兩國的合作伙伴在一起的女孩教：豐
情緒也看到了一個(gè)誠實(shí)的愛，有恙同情鳳。文章在傳輸他生活世界觀的：生命是平等的，生命和死亡是自然的，孩子是最無辜的孩童般的心。真誠的.對待事物，名利放在他們的平衡感，和淡然面對生活生命的意義在于發(fā)現(xiàn)他們可以活的像個(gè)快樂的孩子，不在瑣事自自找麻煩。
孩子是最純潔、最透明的豐說：
每一個(gè)孩子都有一顆純潔的心，每個(gè)人都有所有的孩子，然而，是否每個(gè)人憶兒時(shí)豐子愷讀后感都有一個(gè)純潔而透明的心靈?我認(rèn)為這是不介意徹底很容易取代世俗，但難以返回后，徹底的世俗國家。
吃西瓜的小東西可以導(dǎo)致豐
這個(gè)年齡的孩子，有一個(gè)徹底的思想，但我不能說很深入，更多或更少的不那么天真。
第三篇：豐子愷的散文讀后感
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示?！?/p>
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)――在一瞬間的跳動后悄悄地死去。對于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個(gè)“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一咳嗽斕男榧倨；褂小痘日記》里的無邪童真;《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠的文風(fēng)。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養(yǎng)的，是靜謐的。
第四篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
今天，老師給我們講了一個(gè)兒童的童年趣事。有一個(gè)小孩子非常愛聽唱話匣子，也非常愛聽鬼故事。她每天晚上吃完飯一抹嘴，就開始去門口張望，看外面唱話匣子的來了沒有。一會兒，唱話匣子的來了，小女孩飛跑進(jìn)家里，哀求媽媽，媽媽一答應(yīng)，便飛跑出來把人家請進(jìn)家里。
我也有過這樣的經(jīng)歷。有一次，我看見一個(gè)賣糖果的'人，我就飛快的跑進(jìn)家里讓媽媽給我買，可是媽媽不給我買，我就哭了，我在家里嚎啕大哭，媽媽卻只顧自己在那兒看電視。我又求了媽媽老大一會，媽媽總算答應(yīng)了，我就飛快地跑出來買了一個(gè)糖果吃。
那個(gè)小女孩愛聽鬼故事，我也愛聽。
有一次，我聽爸爸給我講鬼故事，原來聽著不怕，后來是越聽越害怕。但越害怕卻又越想聽，晚上嚇得睡不著覺。一直等到天快亮的時(shí)候才睡著。早上我不起床，爸爸就打我，打的疼了才起來。
第五篇：憶兒時(shí)豐子愷讀后感
在《豐子愷散文》當(dāng)中，一篇題為《憶兒時(shí)》的文章讓我感觸頗深?；貞浲甑奈恼拢瑹o論是名家名篇還是學(xué)生習(xí)作，都可 以說數(shù)量相當(dāng)龐大，但并不是所有的文章都能從這樣看似平凡無奇的題材中寫出深意。
豐子愷筆下，童年曾有三大記憶：養(yǎng)蠶、食蟹與釣魚。這三件事看似都是大有奇趣的，作者也用靈動的筆法將其寫得妙趣橫生，但是文章卻不止于此，每一小節(jié)行文末尾，作者都會感嘆這其實(shí)是一種對生命的殘害?！蔼?dú)釣寒江雪”與“漁樵度此身”都是風(fēng)雅的名句，“游釣之地”的美名用以形容人的故鄉(xiāng)，但是，作者卻從中讀出了更深一層的含義。太多時(shí)候，人類的悲天憫人其實(shí)顯得是如此的`自私。人們會為無辜逝去的人而立下墓碑，卻不會因?yàn)槟切┰┧赖膭游锒飨乱坏窝蹨I。
在《怪醫(yī)黑杰克》中有一集名為《雪崩的挑戰(zhàn)》，講述的是一位科學(xué)家把自己童年的玩伴小鹿“雪崩”改造成為了世界上最聰明的鹿，但是這頭鹿卻因?yàn)閾碛辛烁咧巧潭x擇了殺害人類，并且殺害了科學(xué)家的未婚妻。最后，科學(xué)家不得不親手打傷了“雪崩”。
在動畫當(dāng)中，有這樣一句臺詞：人類有權(quán)利制裁人類，有權(quán)利制裁其它的生物嗎？這也是作者想要提出的問題吧。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，除了哲學(xué)家，也幾乎沒有人想過這樣的問題了?；蛟S也只有在豐子愷這樣懷著悲憫之心的人筆下，這些童年的趣事才有了另外的含義，才會讓作者對殺生取樂進(jìn)行反思吧。作者說，“天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理?！钡牵@卻是天地之間的道理，有其自身儀律的平衡，絕非人類可以替天行道的。
