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第一篇：《格列佛游記》讀后感700字

翻開《格列佛游記》，馬上就被目錄所吸引，什么“大人國(guó)”，“小人國(guó)”,簡(jiǎn)直是一本童話書。

這本書的作者是斯威夫特，主要簡(jiǎn)述了主人公格列佛以海上醫(yī)生的身份隨一艘船出海航行，遭遇風(fēng)暴后，孤身一人來到了一些神奇的國(guó)家，最終回到自己的國(guó)家的故事。

說起小人國(guó)，大人國(guó)的故事，大家可能都不會(huì)感到陌生。它們來源于英國(guó)杰出的諷刺小說《格列佛游記》，作者是喬納森?斯威夫特。

這部長(zhǎng)篇小說講述了主人公格列佛幾次出海遭遇不幸從而幾次到達(dá)各個(gè)國(guó)度。其中，有小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)幾個(gè)虛構(gòu)的世界。還通過主人公在這幾個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里的離奇旅行和種種遭遇反映了十八世紀(jì)前半

期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣的諷刺了、批判了英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。每到一個(gè)國(guó)家，通過人物性格，旅途遭遇諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳腐和不可救藥的社會(huì)本質(zhì)。

主人公格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景，都做了細(xì)致的描寫，使熱鬧如聞其聲，身臨其境。更巧妙利用了列數(shù)據(jù)的方法，加強(qiáng)了諷刺效果。這部作品想象豐富，構(gòu)思奇特，實(shí)際已具有了科幻小說的特征。尤其是第三部分飛島國(guó)以及飛島國(guó)的科學(xué)家、設(shè)計(jì)家們所發(fā)明的許多玩意兒，如語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，都充分顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與對(duì)未來的幻想。

看完這個(gè)故事，在聯(lián)絡(luò)到生活中，人與人之間充滿了爾虞我詐，昨天是朋友，今天卻為了一點(diǎn)誤會(huì)就成了敵人。一部手機(jī)一年能收到上百條詐騙信息。為了一點(diǎn)利益，可以昧著良心說出一堆謊話。這個(gè)世界和盤古開天辟地之前一樣渾濁不堪。

我不禁很羨慕格列佛，能夠到這么一個(gè)境地。如果我有幸找到這種國(guó)度，一定會(huì)在那里呆一輩子。

這時(shí)，我才醒悟，為什么家長(zhǎng)給孩子上的第一堂課就是小心上當(dāng)受騙，不和陌生人講話。唉!真希望我們的社會(huì)也能如此美好。孩子的眼睛里不再充滿疑惑。

《格列佛游記》是一本小說，一本童話，一份人生的憧憬!

第二篇：讀《格列佛游記》有感

《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆娚铄?、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽(yáng)光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。

一座飛島，影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)狀況的批判和對(duì)真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎？

無(wú)論過去還是現(xiàn)在，無(wú)論是英國(guó)還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響。《格列佛游記》早已警示我們應(yīng)當(dāng)思考――我們需要什么樣的科學(xué)？

小時(shí)候，我聽外婆講到：人的夸獎(jiǎng)和批評(píng)會(huì)影響水結(jié)晶的形狀，讓我對(duì)“科學(xué)”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗(yàn)結(jié)果。在成長(zhǎng)并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎？我們難道不應(yīng)該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎？

我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。

當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。

第三篇：讀格列佛游記有感700字

　　《格列佛游記》這本書，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我長(zhǎng)大之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵?！陡窳蟹鹩斡洝罚砻嫔峡词且徊坑斡?，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。

　　當(dāng)我讀到小人國(guó)的時(shí)候，有一段是這樣描寫的：“他們這個(gè)國(guó)家里的思想派只能分為兩種人，一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無(wú)可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語(yǔ)言，來向我們揭示那個(gè)黑暗的'歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書目，在對(duì)歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判，這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。

　　不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個(gè)國(guó)家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動(dòng)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人民。在大人國(guó)，那么荒野那么野蠻的國(guó)家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。

　　書中在介紹飛島國(guó)的時(shí)候，介紹了飛島國(guó)各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國(guó)家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實(shí)是門檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。

　　《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩！

第四篇：讀《格列佛游記》有感

在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對(duì)小說的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實(shí)，在我看來，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無(wú)知！

他就因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)上黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負(fù)責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎？

就因?yàn)榭吹搅顺錆M愛與美的慧馬國(guó)以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎？最終，上帝沒有答應(yīng)他的請(qǐng)求，毅然把他送回了人類社會(huì)。回到家后的格列佛，始終對(duì)“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替

身一一家里的種馬訴說情懷，給予關(guān)愛。而對(duì)妻子---個(gè)活生生的人，一個(gè)時(shí)刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無(wú)知嗎？

更讓我對(duì)他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會(huì)中的美好事物后，他還是沒有領(lǐng)悟美的真諦。誠(chéng)然，美是一種對(duì)愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。

愛心是種子，愛是果實(shí)，當(dāng)愛的果實(shí)成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號(hào)的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠(chéng)的美一一人與人之間的關(guān)愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無(wú)知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實(shí)的情感去保存的。千萬(wàn)不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它！

美，是人類永恒的主題；美，是時(shí)代的最強(qiáng)音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因?yàn)榭傆幸惶焖拿罆?huì)淡化。揚(yáng)起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實(shí)的美麗，一種愛心結(jié)成的美！

第五篇：初中讀后感700字

童年是過去的天真無(wú)邪，是美好記憶的開始，也是生活旅程的起點(diǎn)。童年亦真亦夢(mèng)，回憶童年總能含淚帶笑。

林海音寫下《城南舊事》也是來源于她對(duì)童年生活的美好回憶和不舍情懷?！冻悄吓f事》講述了主人公英子童年成長(zhǎng)中的五個(gè)故事，將我?guī)нM(jìn)20世紀(jì)20年代的北京。

英子生活在北京城南四合院內(nèi)一戶溫馨的大伙庭中。伴隨書頁(yè)一張張翻過，一個(gè)個(gè)鮮活的故事情節(jié)展示在我面前：與“妞兒”一塊快樂地看小雞啄米；靜靜地聽“秀貞”的“瘋言瘋語(yǔ)”；與“小偷”一塊談心；輾轉(zhuǎn)于“蘭姨娘”與“德先叔”之間為他們做“紅娘”；與“宋媽”東奔西跑探尋“小丫頭子”；面對(duì)“父親”過世而愈來愈堅(jiān)強(qiáng)……一件件童年往事，勾勒出一幅幅童年的畫卷，是那樣地引人入勝。

合上書，依舊意猶未盡，英子的童年有快樂，有哀愁，有相聚，有愛，有恨，作者從英子的獨(dú)特的視角展示了平凡小事，但平凡中蘊(yùn)含著很多深刻道理，她提醒大家無(wú)論經(jīng)歷了什么，都將成生活中的財(cái)富。

我的深刻領(lǐng)會(huì)是，大家生命中出現(xiàn)的每個(gè)人都將會(huì)成為過客，同學(xué)們畢業(yè)后會(huì)各奔東西；當(dāng)你長(zhǎng)大后，會(huì)離開我們的爸爸媽媽追求我們的生活，而爸爸媽媽終究有一天也會(huì)離大家而去……每一個(gè)人都是如此在離別中長(zhǎng)大，在離別中讀懂生活。所以大家要珍惜身邊的親人朋友，愈加熱愛生活。

童年像一個(gè)百味瓶，裝滿了酸甜苦辣，同時(shí)也綻放著耀眼的光芒。每一個(gè)人都有沒辦法抹去的美好記憶，那就請(qǐng)將它深藏心間，視為心靈深處最珍貴的寶貝吧。