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第一篇：《社戲》讀后感

魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯?ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。

《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫(xiě)作者幼時(shí)一段看社戲的往事，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。

本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用寫(xiě)意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫(xiě)船，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增加了景物描寫(xiě)的效果。

本文并不想一般地談?wù)撐恼陆Y(jié)尾的寫(xiě)作技巧?！叭松?jīng)驗(yàn)通感”也不是只靠結(jié)末一句才發(fā)揮自己的威力。它可以在行文中無(wú)處不在，滲透全文。但魯迅卻還能在讀者即將要放下書(shū)本時(shí)又使他們欲罷不能。手中的書(shū)本合上了，心里的人生經(jīng)歷的書(shū)本卻又翻開(kāi)了。

第二篇：《社戲》讀后感

“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那也似的好戲了?！?/p>

我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫(xiě)這篇文章，而是以“周樹(shù)人”這個(gè)人來(lái)寫(xiě)這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因?yàn)槟鞘呛芨腥说??！渡鐟颉愤@篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂(lè)。

我覺(jué)得這篇文章對(duì)于景致的`描寫(xiě)并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺(jué)得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫(xiě)過(guò)后，才真的感受到“身臨其境”的感覺(jué)。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里?！痹谡恼碌木爸旅鑼?xiě)中，我最欣賞的就是這一句話。因?yàn)橹挥羞@句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊(yùn)藻之香，那種感覺(jué)實(shí)在很真實(shí)。

對(duì)于童年的回憶，每個(gè)人都各自擁有不同的風(fēng)景。

我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒(méi)有任何污點(diǎn)，只是一張透明的紙。那種童年的感覺(jué)，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？

我很欣賞文章的結(jié)尾，只是單單的一句話，卻能如此強(qiáng)烈地表達(dá)心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。

我想我現(xiàn)在可能只能以一個(gè)讀者的身份來(lái)敘述我的感受，我的看法，但是，在經(jīng)歷歲月的磨煉后，我一定會(huì)，不是可能，而是“一定”，會(huì)以一名藝術(shù)家的身份來(lái)發(fā)表我的感受。

第三篇：社戲讀后感

讀了魯迅先生的小說(shuō)《社戲》后，我仿佛看到了魯迅先生童年時(shí)代江南水鄉(xiāng)美景和他的那些純樸、天真的童年伙伴。

在魯迅先生的筆下，江南水鄉(xiāng)是多么美麗：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。童年魯迅和一群活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀―豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火……簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從文章的'描寫(xiě)中我們可以清晰地看出魯迅先生對(duì)江南農(nóng)村的懷戀。

魯迅先生的筆下的每一個(gè)詞都傾注著他對(duì)童年伙伴深深的愛(ài)，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的心靈是相通的，他們的感情是真摯的。他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。這一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，成為魯迅先生一生美好的回憶。

童年的時(shí)光總有許多東西值得我們留戀、回味，它充滿了對(duì)未來(lái)世界和美好事物的憧憬與向往。魯迅先生的小說(shuō)《社戲》就是通過(guò)回憶“我”的一段童年生活，藝術(shù)地再現(xiàn)了農(nóng)村少年美好的心靈。在閱讀了《社戲》這篇小說(shuō)后，我覺(jué)得更應(yīng)該珍惜自己的童年生活，珍惜自己的童年友誼，讓自己的童年生活過(guò)得更有意義。

第四篇：《社戲》讀后感

魯迅先生的《社戲》，相信大家一定耳熟能詳吧。我第一遍讀這篇文章，是有些茫然的：明明題目是關(guān)于“戲”的，文章里怎么沒(méi)幾句是寫(xiě)魯迅先生看到的“戲”呢？又為什么要描寫(xiě)他和小伙伴們“偷豆”呢？

又細(xì)讀了一遍，才明白過(guò)來(lái)：魯迅先生寫(xiě)“戲”并不是指他和小伙伴們一起去看的那場(chǎng)戲，而是指他們?cè)谝宦飞想y忘的記憶。開(kāi)頭寫(xiě)的是年幼的“迅哥兒”想要坐船去看戲，但因?yàn)闆](méi)有船而沮喪；而后他的伙伴們借到了一艘船，興奮地和他一起去看戲；但戲并非很好看，所以這群孩子閑不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。

魯迅先生筆下的孩子永遠(yuǎn)都是純潔可愛(ài)的，無(wú)論是我們熟識(shí)的“少年閏土”；還是一起偷豆的小伙伴們，魯迅先生永遠(yuǎn)都將孩子們的無(wú)私和天真完美的保留下來(lái)。正是因?yàn)橛辛诉@些可愛(ài)的小伙伴們?cè)谒陼r(shí)陪伴他，魯迅先生才能擁有這樣一段難忘的回憶。兒時(shí)的故鄉(xiāng)正是魯迅先生的一片樂(lè)土??！

現(xiàn)在的我們應(yīng)該是和魯迅先生當(dāng)時(shí)的年齡相仿，可是，別說(shuō)看星星了，平常有個(gè)朦朦朧朧的月亮就算很不錯(cuò)了，哪兒還有什么所謂的星河流轉(zhuǎn)?。【退愠鋈?，也沒(méi)幾次是和伙伴們真正暢快的出游；何況，又能去哪呢？大城市的鋼筋水泥味早就將自然的氣息吞噬了吧。

這時(shí)，我便開(kāi)始羨慕起魯迅先生來(lái)了。

他擁有過(guò)這樣美麗的鄉(xiāng)村夜景??！河水與夜色融為一體；兩岸的豆麥與河底的水草的清香交織在水氣之中，撲面而來(lái)；本來(lái)皎潔明朗的月光，也被朦朧在這層水汽之中了。這簡(jiǎn)直就是一幅清新寧?kù)o的水墨畫(huà)，它描繪出了鄉(xiāng)村那安靜而又神秘的一幅畫(huà)卷。

在我很小的時(shí)候，我也曾在鄉(xiāng)村的田野上奔跑過(guò)；我也曾爬上巍峨的大山去尋找美味的野果；我也曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)兒的歌聲和風(fēng)在我耳邊的低語(yǔ)?？桑@一切都不見(jiàn)了――我來(lái)到了大城市生活。不能否認(rèn)，科技的飛速發(fā)展和國(guó)家的迅速壯大使我感到自豪。但我也在時(shí)時(shí)擔(dān)心：我那美麗的”鄉(xiāng)野水墨畫(huà)”，還會(huì)回來(lái)嗎？或者說(shuō)，它們什么時(shí)候會(huì)重新出現(xiàn)？

人類對(duì)自然的敬畏似乎越來(lái)越少了，不僅是植物，連動(dòng)物也“慘遭毒手”。多少動(dòng)物在人類的濫殺下相繼滅絕？北京南海子麋鹿園的一塊塊石碑倒塌的背后，是多少動(dòng)物們的悲鳴？

肆意妄為的結(jié)果，大自然會(huì)一一償還。

元朝初年的鼠疫；2003年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天災(zāi)”最后都是由人類咎由自取而得來(lái)的。難道我們?yōu)榱怂^的“嘗鮮”，竟要搭上自己的性命嗎？我們的祖先飼養(yǎng)了千百年的雞鴨魚(yú)牛吃慣了，就要去獵殺那些無(wú)辜的，還攜帶著千萬(wàn)種足以致命的病毒的“野生動(dòng)物”嗎？那我們?nèi)祟愇迩Ф嗳f(wàn)年的進(jìn)化究竟是為了什么？難道我們自以為站在食物鏈的頂端，就可以任意妄為嗎？自然孕育了人類，卻不會(huì)為人類偏私存廢，更不會(huì)有親疏之別。

“天道無(wú)親，恒與善人”，敬畏自然，就是保護(hù)人類。

第五篇：《社戲》讀后感

今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。

首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個(gè)女性，更是母親，從女性的視角寫(xiě)出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。

兩篇文章有一個(gè)很明顯的相同點(diǎn)，就是對(duì)老旦的`看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點(diǎn)， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來(lái)，老旦大概是屬于那種一上臺(tái)就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個(gè)作者都是持反對(duì)的態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對(duì)老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場(chǎng)上。

雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對(duì)趣事的回憶，而王則是對(duì)幕后的同情。魯沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過(guò)之后的想法也是不一樣的?？赐晖醯闹笪液芡樗麄?。他們的艱辛是我所從來(lái)沒(méi)有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時(shí)候在那面唱，沒(méi)有節(jié)奏，也沒(méi)有情感有的只是聲音，或者說(shuō)是噪音。但卻仍然有很多人去點(diǎn)歌，我不知道這是為什么。

臺(tái)上與臺(tái)下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說(shuō)他們了。

第六篇：《社戲》讀后感

《社戲》是魯迅寫(xiě)的一部小說(shuō)，文章中寫(xiě)了不少的人，諸如外祖母的疼愛(ài)、母親的孝順與關(guān)愛(ài)，朋友們的關(guān)心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。

關(guān)于受優(yōu)待的原因，可能有許多，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

一、家庭好，迅哥家可能當(dāng)時(shí)算得上大戶，故受大人敬。

二、讀過(guò)書(shū)，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。

這讓我想起，在我剛畢業(yè)時(shí)的一個(gè)同事，只讀完小學(xué)五年級(jí)，也就十二三歲開(kāi)始教學(xué)，教了一輩子的小學(xué)，還當(dāng)上了村小學(xué)的村長(zhǎng)，到我，中專畢業(yè)，十八歲開(kāi)始教學(xué)，如今十又五年矣！現(xiàn)在，大學(xué)本科畢業(yè)，怎么也少不了二十三四歲，想教小學(xué)還得通過(guò)招考，看來(lái)，讀書(shū)人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過(guò)，社會(huì)對(duì)讀書(shū)人的評(píng)價(jià)降低，是不是就不要讀書(shū)了呢？

當(dāng)然不可，雖然現(xiàn)在的大本生，有許多得像剛完成義務(wù)教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們?nèi)绻嬲卣莆樟酥R(shí)，具備了文化，那么，不需要很長(zhǎng)時(shí)間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領(lǐng)導(dǎo)，而沒(méi)有文化的人，永遠(yuǎn)在一線在做著他們能做的貢獻(xiàn)！

其實(shí)，上面的過(guò)程，與人生完全一樣，人剛出生時(shí)，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學(xué)習(xí)，頑石可能開(kāi)始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，甚至博士又如何，我這里所說(shuō)的成金，是說(shuō)你成為真正的文化人，有較高的修養(yǎng)，懂禮儀，精通知識(shí)，靈活運(yùn)用，而非一般的讀書(shū)人，特別不是指那些讀死書(shū)的人。

當(dāng)金子與石頭放在一起時(shí)，即使是瞎子，也可以憑觸覺(jué)，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說(shuō)了，因?yàn)樯底舆€不如瞎子。不過(guò)，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒(méi)，只要有夢(mèng)在，姜太公八十可以釣到周文王，現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好，再創(chuàng)九十釣魚(yú)之佳話，不亦不妄此生乎？