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第一篇：讀《格列佛游記》有感800字
《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人，他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開(kāi)的幻想書(shū)，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
這本書(shū)講的是格列佛隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人冒險(xiǎn)游歷了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己國(guó)家的事情。小說(shuō)描述了熱愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、幽默，把格列佛的歷險(xiǎn)經(jīng)歷寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像我和格列佛一起歷險(xiǎn)一樣！但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢。我要學(xué)習(xí)他機(jī)智勇敢的這種精神，在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件。因?yàn)楦窳蟹鹉軒退麄兇騽僬?，可以保證他的國(guó)家安全、幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心，拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無(wú)理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無(wú)用，態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權(quán)臣他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀、誹謗他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹?。格列佛在巨人?guó)的經(jīng)歷與在小人國(guó)的經(jīng)歷大同小異，歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
我記憶尤深的是格列佛在慧S國(guó)的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂(lè)于助人，相互之間沒(méi)有任何欺騙、隱瞞，在這里我們看到的是一個(gè)正義，純真的`世界。
誠(chéng)信是個(gè)永久的話題。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧S國(guó)那樣，每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信，人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起，從我做起，從身邊小事做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
初讀《格列佛游記》感覺(jué)它描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界；再讀《格列佛游記》感覺(jué)它展露了黑暗、虛偽的社會(huì)生活。在書(shū)中格列佛是一個(gè)勇敢、聰明的人，他游歷了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、慧S國(guó)。每一次都有危險(xiǎn)存在，但都被他化解了。我也要學(xué)習(xí)他這種勇敢、睿智的精神，在學(xué)習(xí)和生活中努力解決困難，消滅學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”，才能順利通往成功。
第二篇：讀《格列佛游記》有感600字
《格列佛游記》由英國(guó)的喬納森?斯威夫特所著，他它由多個(gè)部分組成其中包括小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧姻國(guó)等國(guó)家。
整部小說(shuō)看似是一本兒童小說(shuō)但這里卻運(yùn)用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實(shí)上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學(xué)史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動(dòng)形象的故事情節(jié)之中，就是那些最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描寫(xiě)的一絲不茍，但很多人其生動(dòng)形象的情節(jié)所深深的吸引，卻沒(méi)有看到深藏在其中的諷刺。
作者從小人國(guó)開(kāi)始寫(xiě)起運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，而在其中作者還點(diǎn)到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴(yán)格遵守，也不曾出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說(shuō)法就是較溫和的。
而在其中也有很多有趣的情節(jié)，比如說(shuō)利立浦特人中有兩股勢(shì)力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個(gè)國(guó)家相斗的原因是打雞蛋時(shí)用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫(xiě)出了作者對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的批判。
而后面作者寫(xiě)了關(guān)于大人國(guó)、飛島國(guó)以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫(xiě)中他的情緒也開(kāi)始變得越來(lái)越高亢，直到作者寫(xiě)到的地方最后一卷慧姻國(guó)時(shí)作者的`情緒也達(dá)到了高潮。
在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒(méi)有馬的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開(kāi)始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫(xiě)出了作者情緒之激動(dòng)。
而整本書(shū)從對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的諷刺到對(duì)整個(gè)人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。
第三篇：讀《格列佛游記》有感800字
冒險(xiǎn)，是我讀完《格列佛游記》后首先映入大腦的詞語(yǔ)。
冒險(xiǎn)，就是冒著風(fēng)險(xiǎn)做事。整本書(shū)中格列佛在不停的冒險(xiǎn)。小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)。他的各種奇遇、經(jīng)歷都與冒險(xiǎn)一詞分不開(kāi)。
在現(xiàn)今社會(huì)中，勇于冒險(xiǎn)的人并不多見(jiàn)。大家都規(guī)規(guī)矩矩地按部就班地生活。可能很多人說(shuō)，難道要我們放棄生存的機(jī)會(huì)，就自然界中拋開(kāi)一切去冒險(xiǎn)嗎？由此可見(jiàn)，這部分人還沒(méi)在真正意義上了解“冒險(xiǎn)”。冒險(xiǎn)當(dāng)然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險(xiǎn)，例如你干一件自己認(rèn)為很有難度的卻又非常有意義的事，你不就冒著被別人質(zhì)疑的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)自己?jiǎn)幔?/p>
有人認(rèn)為冒險(xiǎn)沒(méi)什么價(jià)值，事實(shí)是否如此呢？大家不妨與我一起看看格列佛在冒險(xiǎn)后有哪些收獲呢？格列佛每冒險(xiǎn)一個(gè)國(guó)家，他不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说腵尊重，還學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢?jiàn)冒險(xiǎn)的價(jià)值是很大的。當(dāng)然冒險(xiǎn)誰(shuí)都不敢保證一定能夠成功，但一個(gè)人如果連嘗試的膽量都沒(méi)有的話，他肯定不會(huì)成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢？我認(rèn)為首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這些是冒險(xiǎn)的資本。試想，如果一個(gè)人連資本都沒(méi)有了，何談去冒險(xiǎn)呢？格列佛是一個(gè)通曉多種語(yǔ)言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時(shí)，他會(huì)用各種語(yǔ)言先去試，由此可見(jiàn)他的語(yǔ)言能力不一般，他就擁有冒險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為要多一些實(shí)踐活動(dòng)。許多人都是從小的事開(kāi)始累積經(jīng)驗(yàn)，從而向自己將要冒險(xiǎn)的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。第三，就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是靠這些來(lái)定位自己的。例如一個(gè)自信心和勇氣非常強(qiáng)的人，那么他就相信自己有足夠的實(shí)力去冒險(xiǎn)，他就會(huì)努力認(rèn)真，不畏困難地去拼搏，而一個(gè)缺乏勇氣和自信的人，他將自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒險(xiǎn)。所以說(shuō)，如果做到以上三點(diǎn)，那么你一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。
這世上確實(shí)是有許多事是容不得顧慮和多疑的，人生要么是一場(chǎng)大冒險(xiǎn)，要么就是一無(wú)所有，所以不要虛設(shè)未來(lái)，更不要害怕突變，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，便能心不彷徨，不畏懼。
所以，做一個(gè)像格列佛一樣勇于冒險(xiǎn)的人吧！
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