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第一篇：讀《格列佛游記》有感600字

《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。與學(xué)生共讀了《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國著名做家斯威夫特一自己的名義寫的，書中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達的，他也以自己的真誠善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛戴和擁護。

他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國，那里的人們開始把他當(dāng)做怪物看待，但最后由于自己的`真誠而成為了好朋友，他周游世界，到過慧銦國，經(jīng)歷了許多不可思議的事情，他對發(fā)生的任何事情都是積極樂觀的態(tài)度，以自己堅強的意志度過了一個又一個的困難.

學(xué)生很喜歡這本書，可以從書中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識，開闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛?，我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識才能達到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí).在書中我非常喜歡作者的一段話，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會，我也會把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)。

“人人都能擁有真誠，公正，克制自己等等美德.如果人人都能實現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗和善本之心，人人就能為國家盡義務(wù)，只不過還需要學(xué)習(xí)一段時間罷了.如果一個人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補”。

第二篇：格列佛游記的讀后感

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……一下就引起了我的興趣，我便興致勃勃的讀起來第一章。

讀了許久終于看完了，故事主要說了雷米爾魯?格列佛，以外科醫(yī)生的身份到船上工作，經(jīng)過數(shù)次航行后在倫敦定居。在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方，船不幸遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高只有六寸左右，后來，他又起航，在巨人國擱淺了。那里的人身高有六十尺之巨，格列佛成了“小人”。第三次航行，來到了飛島，那里的人們觀念封閉阻塞。后來他出發(fā)到過日本。格列佛最后航行到慧S國，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，他們對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到故鄉(xiāng)，這時，他竟被傳染似的，連自己的家人他都覺得十分怪異。

讀了這個故事，讓我知道了做事要有信念，要有勇氣，還要有堅持不懈的精神，這樣一定能成功。我感到了格列佛堅持不懈的精神，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著面對，真的非常值得我學(xué)習(xí)。

我盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起。

第三篇：《格列佛游記》讀后感700字

讀了《格列佛游記》，大呼“上當(dāng)”，這是游記嗎？仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧S國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本游記。

它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧S國”的故事。格列佛來到慧S國后，“慧”語言的學(xué)習(xí)能力有了進一步的提高，于是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。

說到戰(zhàn)爭，當(dāng)格列佛提到大約有100萬人戰(zhàn)死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認(rèn)為這是子虛烏有。他認(rèn)為，我們的戰(zhàn)爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前后爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰(zhàn)爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什么加農(nóng)炮、重炮、滑膛槍、海戰(zhàn)等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準(zhǔn)備繼續(xù)往下講時，他的主人突然讓他打住。因為，這主人十分厭惡這些行為，無法入耳。他覺得，既然一只有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那么理性墮落后會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。

這些“游記”所記敘的游歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當(dāng)時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國游歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發(fā)明能夠炸毀城墻、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。

你看，這是一部游記嗎？不是，可以說這是一部游記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性回歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現(xiàn)在讀來，仍然覺得極有意義。

第四篇：《格列佛游記》讀后感

7月13日，我捧著《格列佛游記》，跟著斯威夫特的描寫，在田老師的帶領(lǐng)下，走進了主人公格列佛的旅途。

格列佛四次出海歷經(jīng)小人國、巨人國、飛島國和慧S國四個島嶼，遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺得神奇有趣極了。其中讓我印象最深刻的是飛島國和慧S國。

飛島國這是一座浮在空中的飛島，里邊的`人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。格列佛在這里遇到許多貴族、科學(xué)家和名人，但是卻與歷史記載大相徑庭，研究的東西也讓人匪夷所思?；跾國的經(jīng)歷讓格列佛一邊驚嘆慧S國國王的理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信，一邊又感嘆耶胡的貪婪、無信，嫉妒的丑陋。期間，栗色小馬對格里佛的幫助，又讓主人公堅定了助人為樂的信念。

格列佛的海航經(jīng)歷離奇、驚險又有趣。故事主人公格列佛勇敢善良，樂于助人。每每遇到危險總能通過自己的聰明才智化解危險。

他讓我明白了遇到困難不能輕言放棄，要勇敢的面對。教會我，對人對事應(yīng)該更加和氣，互助和真誠。我覺得這種可貴精神猶如“多彩之光”，必將照進每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！

第五篇：讀《格列佛游記》感悟700字

在暑假里，我讀了《格列佛游記》，很有感悟。

這本書主要講了格列佛游歷在各個奇異地方的故事。作者是英國的斯威夫特。這本書大量地運用了影射的手法，揭露了當(dāng)時英國社會的丑惡。諷刺了貪婪的人，也巧妙運用了夸張、擬人、比喻、排比等修辭手法，把人物的心情、外表、性格等描繪地淋漓盡致，讓人身臨其境。

在讀這本書時，我仿佛和格列佛一起沖入風(fēng)暴，到達小人國，看到了小人國大臣們的阿諛奉承;我仿佛和格列佛一起在巨人國被巨人們圍觀;我仿佛和格列佛一起聽著飛島國科學(xué)家們侃侃而談，講如何把黃瓜變成陽光;我仿佛和格列佛一起跟“慧骃”(會說話，有理性的馬)們談?wù)摗耙昂?極其骯臟，內(nèi)心污穢，長得像人的一種生物)們惡劣的性格。而在這些片段中，讓我印象最深刻的則是格列佛在“慧骃”國的游記。他在被船員拋棄后流落到了慧骃島上，隨后被一群野胡羞辱，但善良的慧骃收留了他，并認(rèn)為他是一個溫柔又有點兒理性的“野胡”。在這段時間里他感受到了慧骃的品行美好與野胡的性格惡劣。最終，慧骃國國王因?qū)嵲谌淌懿涣艘昂谋┝εc骯臟，下令趕走所有野胡，格列佛也結(jié)束了在慧骃國的冒險。

這個片段作者運用大量反諷，深刻地寫出了當(dāng)時社會的丑惡。我仔細一想，野胡和一些人類的確沒有太大區(qū)別，可慧骃國也只是作者幻想中的烏托邦，是不存在的。在我們的現(xiàn)實生活中，有一些人為了蠅頭小利就勾心斗角，甚至不惜違法犯罪，這些人又跟為了一小塊閃閃發(fā)光的石頭打起來的野胡又有什么區(qū)別?書中還提到了一點，一只慧骃做過一個實驗，把夠五十只野胡吃的食物給五個野胡，他們還是會打起來，每個野胡都想占有全部，這清晰地反映了人性的貪婪。

為了使慧骃國不再是作者幻想中的烏托邦，我們每一個人都應(yīng)消除自己心中的野胡，成為一個善良，誠實，善解人意的慧骃。

第六篇：讀《格列佛游記》有感900字

格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。

作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。

為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一起動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，假如我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強國了。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和譏諷。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了――因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的.勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已――因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的要害。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。