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第一篇:《格列佛游記》讀后感
之前,我讀了《格列佛游記》。
這本書是英國著名的小說家,斯諾福特寫的,這講述的是格列佛到了四個(gè)神奇的國家,分別為大人國,小人國,飛島國,慧S國進(jìn)行游玩故事。
首先是故事情節(jié)。這實(shí)在太大膽了,小說里的格列佛來到各種奇怪的地方,有比自己大12倍巨人國。小12倍的小人國。和在天空上的飛島國以及馬成為社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的慧S國。這些無不表明作者想象大膽。
其次,就是描繪各國君王的特點(diǎn)。小人國王虛偽,是一個(gè)昏君,還是一個(gè)戰(zhàn)爭販子。大人國王的統(tǒng)治似乎很像社會(huì)主義,而他是一個(gè)仁慈,聰明的君王。飛島國君是一個(gè)只了解數(shù)學(xué),音樂的.國王。慧S國,是一個(gè)仁慈的國家,在那里,格列佛沒看到君王,因?yàn)?,那有全國人民代表大?huì)。
斯諾福特是一名諷刺作家。他那些描寫不可思議的事情實(shí)際上是對英國政府諷刺。比如,小人國王,攻擊另外一個(gè)小人國表示了當(dāng)時(shí)英國戰(zhàn)爭販子諷刺。以及在巫師島,格列佛發(fā)現(xiàn)歷史和歷史學(xué)者的寫下來的很不一樣。這是對當(dāng)時(shí)英國學(xué)者諷刺。
這是一本好書。
第二篇:《格列佛游記》的讀后感
《格列佛游記》的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政論家,他的名字是江奈生、斯威夫特,他的一些作品和詩作等都被人們稱贊,都得到很高的評價(jià)。
《格列佛游記》小說中的諷刺是一把多刃的利劍,主角是一位叫格列佛的人,這本書一共分為四本,都講述了各種不同的以及非比尋常的經(jīng)歷他在大人國的時(shí)候,別人覺得他??;在小人國的時(shí)候,比爾覺得他大;他的身體大小都很是讓他們驚訝。小說的童話色彩只是表面的局部的特征;尖銳的深邃的諷刺才是其靈魂。這部小說不但抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的現(xiàn)狀,還有意識的模仿某些語言和問題文體。除了一些浪漫主義因素,這部小說的字里行間還透露出來了美好人性的勾畫與渴望。
作者借助無窮的想象,對人性的.弱點(diǎn)進(jìn)行了無情的鞭撻,也對美好人性進(jìn)行了勾勒,格列佛在惠艷國的時(shí)候,,最難體現(xiàn)出人性的這一大特點(diǎn)。除了對虛偽、人性的指責(zé)和批判,作者還借惠艷國中單純而又美好的社會(huì)現(xiàn)狀的描寫,這與人類社會(huì)形成強(qiáng)烈的反差從而將人性的丑惡無限的放大。
在這本書中,小說批判了某些國家,我就舉一個(gè)例子,就英國吧。小說第二卷里指名道姓的批評了英國。作者斯威夫特的諷刺還橫掃了英國社會(huì)以及其他一些重要的方面。小人國是當(dāng)時(shí)英國的縮影,諷刺了政壇腐敗。在大人國的所見都闡述了做這道政治理想,體現(xiàn)出作者的開明君主的思想。飛島國采用了殘暴的手段對付當(dāng)?shù)氐木用褚约捌胀ǖ钠矫癜傩眨@是對于愛爾蘭統(tǒng)治和壓迫的揭露。賢馬國的闡述表達(dá)了作者對資產(chǎn)階段的否定,以及對宗法社會(huì)制度的文明的偏愛,實(shí)際上是對人類文明的反思。
可以說,《格列佛游記》中既有童話的炫美想象,又有政治諷刺的深刻與尖銳。讓我們讀起來興致盎然且禁不住掩蓋我們的深思。這本書有著永恒的閱讀價(jià)值,使閱讀成為愉悅身心的快樂之旅!
第三篇:格列佛游記讀后感700字
在這國慶七天大假中,我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛,因?yàn)閷β眯杏袧夂竦呐d趣,他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種種原因,作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個(gè)國家的居民都只有作者中指那么高,作者在這個(gè)國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事,直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后,作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人,一個(gè)農(nóng)民拿來展覽并出售,受盡折磨。后來主人把他賣進(jìn)皇宮,作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后,作者不甘于生活的平靜,又進(jìn)行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構(gòu),然而卻以作家生活的現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無一不是以當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的,因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運(yùn)用得巧妙,并且不失嚴(yán)肅,給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。
在寫這本書的時(shí)候,作者斯威夫特對當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)和文壇現(xiàn)狀十分不滿,他的作品通常與當(dāng)時(shí)的政治問題有關(guān),寫得很有深度,表現(xiàn)了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認(rèn)為:“有許多事不能用法律去懲罰,宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強(qiáng)烈的字眼公之于世,才能使他們受人憎恨?!薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐,它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術(shù)的先例,樹立了英國文學(xué)中的諷刺傳統(tǒng),應(yīng)該說在歐洲文學(xué)史上有著特殊的意義。
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