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第一篇：讀格列佛游記有感800字
如果世界上真的有小人國，那么我們是不是也可以到童話中生活了?；恼Q離奇的故事情節(jié)，發(fā)人深省的人文風(fēng)情，這正是《格列佛游記》這本書吸引我的地方。
每個人都曾渴望到童話世界，但當(dāng)真正到一個不屬于我們的地方時，我們也不一定是幸運(yùn)的。
就拿我所喜歡的《格列佛游記》來說。主人公格列佛其實(shí)是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人，他愿意為了朋友而去冒生命危險。
他這一次奇妙的小人國之旅就是從“羚羊號”輪船觸礁開始的。當(dāng)時在海上只有他一個人活了下來，他再度醒來時便來到了小人國。他被送到都城的時候，竟有人向他放箭攻擊，但是以為他的大度，使小人國的百姓對他充滿了好感。當(dāng)他重獲自由時答應(yīng)幫小人國抵御外敵。以為戰(zhàn)功他很得小人國國王的器重，但是皇帝卻不滿足，想要格列佛幫他實(shí)現(xiàn)他的野心，他不愿意，便使那些早已嫉妒他的官員有機(jī)可乘了。他們在朝廷上控告他，與國王密謀殺害格列佛。不過，由于好朋友瑞爾德里沙的提醒和利立浦特敵國人員的幫助，他逃離了這個國家，坐上小船，最終回到祖國。
看似是很平凡地來到小人國又很平凡地離開，但就因?yàn)槿绱瞬疟┞读斯賳T的奸佞獻(xiàn)媚。格列佛在小人國被官員惡意陷害，更是突出了小人國的腐敗和皇帝與大臣們的昏聵無能，在那樣的社會下，暴露出來的社會的`丑惡現(xiàn)象在現(xiàn)在耒說也是存在的。小人國的那些官員完全就是一副阿諛奉承的嘴臉，就像現(xiàn)在許多高官，為了金錢他們就背著人做了許多見不得人的事，這樣的社會風(fēng)氣是不被當(dāng)今社會所允許的。
這本書中小人國的故事批判了許多社會風(fēng)氣，我們當(dāng)今社會更不能像這本書中一樣，如此丑惡的現(xiàn)實(shí)會將現(xiàn)在的時代污染。小人國雖然奇妙，可是在那樣一個充滿諷刺、腐敗的國家，連最美妙的童話都變的得灰暗了。
書中的世界往往令人向往，甚至有時能讓一個人沉迷到無法自拔的地步，但當(dāng)夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時，你確定你一定能招架得住嗎？所以，別總想把書中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中，我們需要的是真實(shí)的生活，過于企及虛幻未必能如我們所愿。生活，還是真實(shí)些好呀！
第二篇：《格列佛游記》讀后感700字
寒假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當(dāng)時英國政府的昏暗、各黨派之間的'爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
第三篇：讀格列佛游記有感1000字以上
《格列佛游記》講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見所聞所感，有小人國的勾心斗角，也有大人國的仁德善良；有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧S國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現(xiàn)實(shí)社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對于當(dāng)時而言“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，但也無礙于我們感受書中的美與丑，學(xué)習(xí)之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書中諷刺的內(nèi)容居多，但是之中也有值得我們理解和學(xué)習(xí)的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛，在農(nóng)夫眼中，格列佛是名副其實(shí)的搖錢樹；在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶；但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實(shí)意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風(fēng)吹雨打，友情的桅桿始終屹立不倒，并且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨(dú)行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨(dú)的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處，但團(tuán)體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實(shí)的人民，也不可能實(shí)現(xiàn)完全的“無為而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認(rèn)可。法律就像一座圍墻，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護(hù)。法治可以使團(tuán)體之間互不沖突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧S國仿佛就是一個世外桃源，那里的生靈遠(yuǎn)離塵囂，沒有俗世里的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實(shí)，只要摒棄明爭暗斗，停止名利追逐，就會回歸到內(nèi)心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂，寧靜致遠(yuǎn)。
由此可見，友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權(quán)衡。因?yàn)檫@不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起著舉足輕重的作用，每一個都是我們社會進(jìn)步的.象征，每一個都是我們社會進(jìn)步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點(diǎn)點(diǎn)搭建而來的，每一個觀念都密切相關(guān)，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責(zé)任與功德都?xì)w屬到那些名揚(yáng)四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其實(shí)不然，身邊也有無私而默默貢獻(xiàn)的人群，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻(xiàn)血，一次次捐款，一次次志愿為社會建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以，我們亦可為社會、為國家作出貢獻(xiàn)。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾于生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進(jìn)行到底！
第四篇：讀《格列佛游記》有感400字
最近我讀了《格列佛游記》，這是一本故事書，講述了格列佛去幾個古怪的地方――小人國、巨人國，還在里面發(fā)生了奇妙的怪事，被許多拇指大的小人抓住、撒了泡尿便救了小人們的著火的宮殿、被老鼠襲擊、被巨大的猴子玩弄――最后他終于回到了他自己的世界。
格列佛的旅游經(jīng)歷告訴了我們一定要堅強(qiáng)地面對你所遇到的重重困難，去克服它，最終才能獲得成功。不然格列佛為什么可以堅強(qiáng)地活下來，就是因?yàn)樗袌远ǖ男拍睿蝗凰缢涝诶鲜蟮氖窒?，死在了巨猴的巨掌下了。因?yàn)樗谢钕聛淼男拍?、不怕困難的勇氣，所以能一次次地轉(zhuǎn)危為安。
我們生活中也會有這樣子的'人，遇到細(xì)小的困難就束手無策，向困難低頭。那你為什么不盡力把一件件事都做好呢？其實(shí)克服困難并不難，這要看你怎樣去面對困難，如果你像書中的格列佛一樣，勇敢地面對困難，那么困難在你的眼里只是一點(diǎn)黑點(diǎn)；相對來說，假如你不敢從正面去看難題，那么你也就無法去“打敗”它、克服它了。
你要想克服困難就得去勇敢地面對它，這就是成功的秘訣。
第五篇：讀《格列佛游記》有感600字
批判與嘲諷能到達(dá)淋漓盡致的層次，并且不留情面地對一個國家時代感到厭惡和討厭，只有喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》才能品出?！陡窳蟹鹩斡洝贩炙膫€大章，講述了主人公格列佛分別在小人國、巨人國、無名島和慧國游行。整體故事可以說是奇異而幽默，不僅與現(xiàn)實(shí)難以對照，而且好似一個想象的世界。
小人國和巨人國形成了十分鮮明的對比，當(dāng)格列佛初來小人國，變成了其中的巨人。但來到巨人國，則相反，格列佛一下子變成其中最可憐的矮子。這種離奇的經(jīng)歷對照了當(dāng)時的社會，有力地嘲諷十八世紀(jì)之前的英國，統(tǒng)治時期的腐敗。難以容忍的毒辣、荒淫、自大和貪婪一一展現(xiàn)出來。第三卷之后的第四卷批判和嘲諷到達(dá)了難以置信的程度，作者把人類和世界當(dāng)成是逃脫不了的罪惡，厭惡人類的所作所為。第四卷的慧國就像是一個天堂，慧是一種動物，格列佛發(fā)現(xiàn)他們自由自在的放逐，當(dāng)他回到自己的故土?xí)r，以一種憤怒和厭惡的心情過完自己的一生。
斯威夫特的批判和嘲諷的.境界太深奧了，令很多讀者不能接受，格列佛那種厭惡故鄉(xiāng)、討厭人類的思想已經(jīng)進(jìn)入了他的幻想美妙世界里。整本書隱隱的把批判與嘲諷介入兩個世界。不留情面的批判社會的黑暗和腐朽的統(tǒng)治，還有充滿想象般的世界和離奇的經(jīng)歷，《格列佛游記》深深地將他們刻畫出來，通過強(qiáng)烈的對比和反差來比喻當(dāng)今的世界，等到了一定的程度，便以最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度做結(jié)尾。喬納森?斯威夫特利用《格列佛游記》來批判社會，以理性的思考狠狠地指責(zé)了社會的陰影。
