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第一篇：讀《社戲》有感1000字

培根說過：“讀書使人明智，讀詩使人靈秀……”讀魯迅的作品，一股超凡脫俗的正義感從骨子里涌出，緩緩地，慢慢地浸入心田，細(xì)膩的筆尖下，人兒，物兒，躍然紙上。

《社戲》結(jié)構(gòu)上渾然天成，給人震撼心靈的一擊。前一部分寫“我”在北京看過的兩部戲。在北京的戲院里，辛亥革命之后了，領(lǐng)座的人還拖著很光大的辮子；“包座捧場”的舊俗依然盛行；由于售出的票比座位多，戲園里人滿為患，上演的節(jié)目則是宣傳封建節(jié)義的《目連救母》之類的舊戲。無怪乎“我”感到不快。魯迅竭力渲染了戲園里的混亂、煩悶與令人窒息的氛圍。然后采用倒敘的手法寫“我”少年時代：“我確記得在野外看過的很好的戲”。他在回憶起兒時在外祖母家平橋村和小伙伴們看社戲的經(jīng)歷，就津津樂道了。由于平橋村是一個“極偏僻”、“住戶不滿三十家”的小村莊的緣故，這里的人沒有受到多少等級觀念和宗法思想的束縛。魯迅是個小客人，因想看戲未能如愿。孩子們都為他分憂，共同設(shè)法，終于成行。路途中，伙伴們之間處處互相體貼，互相關(guān)照；歸程中餓了，他們又以羅漢豆相款待，有的還叫大家來“‘偷’自己家里的”……存在于農(nóng)民和農(nóng)家子弟中間的民俗美，反映著他們的純凈與高潔。時間上前后前后相距二十余年，心境卻迥然不同。作者在對比中揭露和鞭撻了國民性的弱點，贊美了淳樸的農(nóng)村民俗。

魯迅的筆墨細(xì)膩地描繪了一幅幽美的鄉(xiāng)村視野圖?！皟砂兜亩果満秃拥椎乃菟l(fā)出的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的脊獸似的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”。文章中不乏這樣的筆墨，字里行間散發(fā)著田野的美，自然的美，生命的美。像這樣的句語錯落無秩的點綴在文章中，似乎是一條線，又好像不是，著實體現(xiàn)出文章的建筑美，文字美，意境美！

給我印象最深刻的莫過于農(nóng)家子弟雙喜，阿發(fā)以及六一公公。迅哥兒能看到戲要歸功于雙喜。起先母親不同意，大家都還在遲疑中，雙喜便大聲地說到：“我寫包票！船又大，迅哥兒向來不亂跑，我們又都是識水性的！”列出一條條足以讓人放心的理由?？磻驎r，雙喜的品評都是孩子氣的，天真可愛；在老旦冗長乏味的唱聲中，孩子們哈欠連連。他當(dāng)機立斷，“怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。”這足以凸顯出雙喜頗受孩子們的擁戴。他不僅體察人意，聰明有主見，而且有指揮若定的才干。阿發(fā)的形象也令人難以忘懷。在孩子們決定“偷”豆宴客后，他上岸“往來的摸了一回”才“直起身來說道，‘偷我們的罷，我們大的多呢’。”僅此一件事，凸顯了他誠摯無私的品格，純潔坦蕩的心地。歸程的時候，“和開船的時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，撥了篙，點退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，架起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了”一系列嫻熟的動作展示了農(nóng)家小伙勤勞勇敢的品格。

最挑逗便是六一公公了。大伙兒顧慮用了六一公公的柴和鹽，“這老頭子很細(xì)心，一定要知道的`，會罵的”。料想，六一公公賣豆回來言語竟十分和藹“你們這班小鬼，昨天偷了我的豆罷？又不肯好好摘，踏壞了不少？”最出人意料的是得知請迅哥兒客時，還感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：“這真是大市鎮(zhèn)出來的讀過書的人才識貨”，還送了些給迅哥兒母親。魯迅將六一公公欺軟怕硬，勢力的形象刻畫的栩栩如生?！暗页粤硕?，卻并沒有昨夜的那么好”，魯迅“橫眉冷對千夫指”的傲氣油然而生。

《社戲》中，魯迅的筆墨流露出一種溫厚，喜悅的情感，“真的，一直到現(xiàn)在我實在再也沒有那夜的好豆――也不在看到了那夜似的好戲了！”在封建惡俗盛行，人心麻木的環(huán)境中，對自由，純真，愛的向往是魯迅童年的心聲，更是無數(shù)處于水深火熱中的黎民百姓的心聲！

筆點陰陽，墨指乾坤。讀《社戲》，品人生，看社會。

第二篇：社戲讀后感

魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農(nóng)村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。

在魯迅筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。

我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅對農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。

第三篇：社戲讀后感

這篇文章是魯迅寫的小說中的一篇，是作者虛構(gòu)的童年時發(fā)生的事。

寫的`是主人公在夏天時到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的路上還偷豆吃，不亦樂乎。

文章的最后一句是"真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，―――也再沒有看過那夜似的好戲了。"其實，那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出。

我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

第四篇：《社戲》讀后感

《社戲》一文給了我很多思考。當(dāng)時的農(nóng)村，很貧困、很落后，可那里的人們卻以一種知足而快樂的方式生活著；那里風(fēng)景秀美、人心純樸，那里是大自然原始生活方式的象征。

鄉(xiāng)村的人熱情好客，身上永遠(yuǎn)帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息；鄉(xiāng)村的生活寧靜悠閑，有一種自己獨特的美。

魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉(xiāng)村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的一個個夏天，他自由快樂地度過，童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年，沒有鄉(xiāng)村的寧靜純樸，卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。

第五篇：社戲讀后感

《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關(guān)愛，朋友們的關(guān)心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。

關(guān)于受優(yōu)待的原因，可能有許多，可以歸結(jié)為以下幾點：

一、家庭好，迅哥家可能當(dāng)時算得上大戶，故受大人敬。

二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。

這讓我想起，在我剛畢業(yè)時的一個同事，只讀完小學(xué)五年級，也就十二三歲開始教學(xué)，教了一輩子的小學(xué)，還當(dāng)上了村小學(xué)的村長，到我，中專畢業(yè)，十八歲開始教學(xué)，如今十又五年矣！現(xiàn)在，大學(xué)本科畢業(yè)，怎么也少不了二十三四歲，想教小學(xué)還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？

當(dāng)然不可，雖然現(xiàn)在的大本生，有許多得像剛完成義務(wù)教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們?nèi)绻嬲卣莆樟酥R，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領(lǐng)導(dǎo)，而沒有文化的人，永遠(yuǎn)在一線在做著他們能做的貢獻(xiàn)！

其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學(xué)習(xí)，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養(yǎng)，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。

當(dāng)金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好，再創(chuàng)九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？