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第一篇：《格列佛游記》的讀后感
在這段假期里，我讀了英國(guó)作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，幾度周游世界，經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，誰有格列佛游記讀后感。在這本小說中，寫的是一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的`研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧S國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
其中最令人難忘的兩個(gè)片段是：一是在飛島國(guó)上，那里的人們只重視音樂和數(shù)學(xué)，幾乎沒有想過要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來，讀后感《誰有格列佛游記讀后感》。還有那些竭力研究奇怪實(shí)驗(yàn)的人，比如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然迷戀于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或種植出更優(yōu)良的糧食，把土地全變得荒廢之后還那么無所謂，真是令人不解。二是在慧S國(guó)中，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧S。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂…。但是，格列佛卻因?yàn)檫^于崇拜慧S，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看成和野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。讀了這本小說以后，我覺得這類小說其實(shí)都很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，就會(huì)喜歡上這類書籍。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，認(rèn)真的讀一讀，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
第二篇：《格列佛游記》讀后感
在這個(gè)暑假里，我讀了一本很有名的書，名叫《格列佛游記》。本書作者名叫喬納森?斯威夫特。斯威夫特是英國(guó)啟蒙時(shí)期的作家，他可不是一般的作家呢！書上介紹：斯威夫特出生在愛爾蘭的都柏林。我讀完后，覺得這本書中處處有趣味。
這本書講了格列佛在四個(gè)地方發(fā)生的不同故事。第一個(gè)地方叫利立浦特，第二個(gè)地方叫布羅卜丁奈格，第三個(gè)地方叫飛島國(guó)，第四個(gè)地方叫慧S國(guó)。利立浦特是個(gè)小人國(guó)。格列佛對(duì)小人們很溫和，所以小人們很喜歡他，他幫助小人們打敗敵國(guó)，最后格列佛離開了利立浦特，回到了英國(guó)。在布羅卜丁奈格，格列佛遇到了很多對(duì)他好的'巨人。在飛島國(guó)，他遇到了很多長(zhǎng)得稀奇古怪的人。在慧S國(guó)，他遇到了有自己思想的馬。
我最喜歡的一章就是勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這章講的是格列佛到了一個(gè)可以飛行的島，島上的人喜歡胡思亂想，時(shí)不時(shí)就需要仆人拿東西拍一拍頭，否則就會(huì)沉迷在幻想中，聽不見別人說的任何一句話。我最喜歡格列佛去格勒大錐的故事。格勒大錐是一個(gè)巫師國(guó)，那里的國(guó)王可以讓人起死回生，不過只有24小時(shí)。格列佛幾乎把以前的所有偉大的人物都見了一遍，還問了很多問題。
怎么樣？經(jīng)過我的講解，你是不是也想看一看這本書呢？
第三篇：《格列佛游記》讀后感
此書發(fā)表于1726年，以外科醫(yī)生格列佛四次出海航行的冒險(xiǎn)經(jīng)歷為主要故事，揭露了資本主義制度及殖民主義者的罪惡極其本質(zhì)。
小說的四部分組成。每一卷中，都是通過對(duì)人物或故事情節(jié)來表達(dá)作者本身的情感、用意與追求。
拿第四卷來舉例，通過格列佛與慧駟談話，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段獲得爵位的可恥行為。通過對(duì)“耶胡”的描寫。進(jìn)一步批判了英國(guó)掠奪者貪得無厭的本性。通過對(duì)“慧駟”的描繪，可以體現(xiàn)出作者對(duì)思想社會(huì)強(qiáng)烈的追求，突出明顯。
《格列佛游記》的主要藝術(shù)特點(diǎn)，就是自始至終運(yùn)用了諷刺手法，尖銳深刻的.諷刺是這部作品的靈魂。作者認(rèn)為，有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束力量也有限，也只有把他們的罪孽公之于世，方能使他受人憎惡。
另一個(gè)特色是情節(jié)的幻想性和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合。格列佛所游歷的國(guó)家都是幻想的，真實(shí)不存在。
但就是作者虛構(gòu)的童話般的世界，是以英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的，使人常常忘記情節(jié)是虛構(gòu)的幻景。
……
情節(jié)栩栩如生，生動(dòng)逼人，使人身臨其境。你看后，好書推薦定會(huì)寫的比我精彩。
第四篇：《格列佛游記》讀后感
我看了一本叫《格列佛游記》的書。格列佛是17世紀(jì)末期英國(guó)一位熱愛航海行醫(yī)的中年醫(yī)生，他個(gè)性耿直、熱情而富有正義感。這是一本家喻戶曉的著作，其中最有名的故事，是主人翁分別在“小人國(guó)”和“大人國(guó)”里奇異的經(jīng)歷。此外，還有他在一座依靠磁石起動(dòng)的“飛島國(guó)”上不可思議的.遭遇。
《格列佛游記》隱喻個(gè)性共通的缺點(diǎn)，使我不知不覺思考許多問題。例如，“小人國(guó)”的官員，人雖小，卻喜歡擺架子，朝廷注重法律和繁文縟節(jié)，卻得竟以誰的舞技好來選拔官員；“大人國(guó)”借由格列佛身處巨人陣的窘境，放大了我們?nèi)菀缀鲆暤牧有?，突出了“一物克一物”的道理；而“飛島國(guó)”上那些沉醉于幻想的發(fā)明家，也使人在失笑之余，懂得腳踏實(shí)地的可貴。尤其是主人翁格列佛的個(gè)性，真是佩服得五體投地。
格列佛是一個(gè)能忍受艱難的人，他在小人國(guó)能很好地遵循他們的制度，使自己免受傷害，在大人國(guó)能忍受做搖錢樹，使自己能活下來，并且得到了皇上、皇后的寵溺。
我想，我們也要向他一樣，能克服困難，能屈能伸，長(zhǎng)大了能適應(yīng)環(huán)境，不被現(xiàn)實(shí)困難所擊敗，做一個(gè)有智慧、有才干的人。
第五篇：《格列佛游記》讀后感
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……一下就引起了我的興趣，我便興致勃勃的.讀起來第一章。
讀了許久終于看完了，故事主要說了雷米爾魯?格列佛，以外科醫(yī)生的身份到船上工作，經(jīng)過數(shù)次航行后在倫敦定居。在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方，船不幸遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高只有六寸左右，后來，他又起航，在巨人國(guó)擱淺了。那里的人身高有六十尺之巨，格列佛成了“小人”。第三次航行，來到了飛島，那里的人們觀念封閉阻塞。后來他出發(fā)到過日本。格列佛最后航行到慧S國(guó)，那里的人外形好像馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，他們對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他回到故鄉(xiāng)，這時(shí)，他竟被傳染似的，連自己的家人他都覺得十分怪異。
讀了這個(gè)故事，讓我知道了做事要有信念，要有勇氣，還要有堅(jiān)持不懈的精神，這樣一定能成功。我感到了格列佛堅(jiān)持不懈的精神，記得小時(shí)候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅(jiān)持不懈，沉著面對(duì)，真的非常值得我學(xué)習(xí)。
我盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起。
