千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《社戲選文讀后感400字(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社戲選文讀后感400字(優(yōu)秀范文六篇)》。

第一篇：《社戲》讀后感

《社戲》一文給了我很多思考。當時的農(nóng)村，很貧困、很落后，可那里的人們卻以一種知足而快樂的方式生活著；那里風景秀美、人心純樸，那里是大自然原始生活方式的象征。

鄉(xiāng)村的人熱情好客，身上永遠帶著純樸的鄉(xiāng)土氣息；鄉(xiāng)村的生活寧靜悠閑，有一種自己獨特的美。

魯迅的《社戲》里處處充滿了對鄉(xiāng)村生活和童年時代的懷念和向往。平橋村的.一個個夏天，他自由快樂地度過，童年枯燥的讀書生活中有了一絲快樂。我的童年，沒有鄉(xiāng)村的寧靜純樸，卻在課文的熏陶下帶上了一絲野趣。

第二篇：社戲讀后感

在讀魯迅的《社戲》一文時，一句這樣的話映入我的腦海:偷我們的罷，我們的大的多呢。這時，我的眼前浮現(xiàn)出這樣一個孩子的形象，他樸實、純真、憨厚、無私。他就是魯迅兒時的玩伴――阿發(fā)。

阿發(fā)具有鄉(xiāng)下人特有的淳樸品質(zhì)。在大家偷羅漢豆的時候，他主動讓伙伴們偷他家的豆，為的是減少別人家的損失，讓小伙伴嘗到更大更好的羅漢豆，可見他無私的品格。或許當他的父母知道小伙伴們偷了他家的`羅漢豆的時候，會生氣的責罵阿發(fā)，但他依然沒有改變，在他的字典里，沒有虛偽與欺騙，只有淳樸與無私。

讀到這里，我真希望自己能夠來到平橋村，來到那個安詳、寧靜的小村莊，與那里的阿發(fā)和樸實的村民們交上朋友。現(xiàn)在的社會，有太多的勾心斗角，有太多復雜的社會矛盾，能像阿發(fā)那樣在自己家的豆和別人家的豆面前毫不猶豫的貢獻出自己家的豆的人，能做到真正無私、樸實的人太少太少。阿發(fā)這種可貴的品質(zhì)與高尚的境界值得我們學習。

讓我們多一點純樸和無私，少一點虛偽與欺騙，真誠地對待身邊的每一個人，讓世界充滿愛吧!

第三篇：《社戲》讀后感

《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關愛，朋友們的關心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。

關于受優(yōu)待的原因，可能有許多，可以歸結(jié)為以下幾點：

一、家庭好，迅哥家可能當時算得上大戶，故受大人敬。

二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。

這讓我想起，在我剛畢業(yè)時的一個同事，只讀完小學五年級，也就十二三歲開始教學，教了一輩子的小學，還當上了村小學的村長，到我，中專畢業(yè)，十八歲開始教學，如今十又五年矣！現(xiàn)在，大學本科畢業(yè)，怎么也少不了二十三四歲，想教小學還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？

當然不可，雖然現(xiàn)在的大本生，有許多得像剛完成義務教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們?nèi)绻嬲卣莆樟酥R，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領導，而沒有文化的人，永遠在一線在做著他們能做的貢獻！

其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學習，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養(yǎng)，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。

當金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好，再創(chuàng)九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？

第四篇：《社戲》讀后感

魯迅先生的《社戲》，相信大家一定耳熟能詳吧。我第一遍讀這篇文章，是有些茫然的：明明題目是關于“戲”的，文章里怎么沒幾句是寫魯迅先生看到的“戲”呢？又為什么要描寫他和小伙伴們“偷豆”呢？

又細讀了一遍，才明白過來：魯迅先生寫“戲”并不是指他和小伙伴們一起去看的那場戲，而是指他們在一路上難忘的記憶。開頭寫的是年幼的“迅哥兒”想要坐船去看戲，但因為沒有船而沮喪；而后他的伙伴們借到了一艘船，興奮地和他一起去看戲；但戲并非很好看，所以這群孩子閑不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。

魯迅先生筆下的孩子永遠都是純潔可愛的，無論是我們熟識的“少年閏土”；還是一起偷豆的小伙伴們，魯迅先生永遠都將孩子們的無私和天真完美的保留下來。正是因為有了這些可愛的小伙伴們在他童年時陪伴他，魯迅先生才能擁有這樣一段難忘的回憶。兒時的故鄉(xiāng)正是魯迅先生的一片樂土??！

現(xiàn)在的我們應該是和魯迅先生當時的年齡相仿，可是，別說看星星了，平常有個朦朦朧朧的月亮就算很不錯了，哪兒還有什么所謂的星河流轉(zhuǎn)啊！就算出去，也沒幾次是和伙伴們真正暢快的出游；何況，又能去哪呢？大城市的鋼筋水泥味早就將自然的氣息吞噬了吧。

這時，我便開始羨慕起魯迅先生來了。

他擁有過這樣美麗的鄉(xiāng)村夜景??！河水與夜色融為一體；兩岸的豆麥與河底的水草的清香交織在水氣之中，撲面而來；本來皎潔明朗的月光，也被朦朧在這層水汽之中了。這簡直就是一幅清新寧靜的水墨畫，它描繪出了鄉(xiāng)村那安靜而又神秘的一幅畫卷。

在我很小的`時候，我也曾在鄉(xiāng)村的田野上奔跑過；我也曾爬上巍峨的大山去尋找美味的野果；我也曾聽見過鳥兒的歌聲和風在我耳邊的低語?？?，這一切都不見了――我來到了大城市生活。不能否認，科技的飛速發(fā)展和國家的迅速壯大使我感到自豪。但我也在時時擔心：我那美麗的”鄉(xiāng)野水墨畫”，還會回來嗎？或者說，它們什么時候會重新出現(xiàn)？

人類對自然的敬畏似乎越來越少了，不僅是植物，連動物也“慘遭毒手”。多少動物在人類的濫殺下相繼滅絕？北京南海子麋鹿園的一塊塊石碑倒塌的背后，是多少動物們的悲鳴？

肆意妄為的結(jié)果，大自然會一一償還。

元朝初年的鼠疫；2002年的“非典”；今年的“新冠肺炎疫情”……看上去的“天災”最后都是由人類咎由自取而得來的。難道我們?yōu)榱怂^的“嘗鮮”，竟要搭上自己的性命嗎？我們的祖先飼養(yǎng)了千百年的雞鴨魚牛吃慣了，就要去獵殺那些無辜的，還攜帶著千萬種足以致命的病毒的“野生動物”嗎？那我們?nèi)祟愇迩Ф嗳f年的進化究竟是為了什么？難道我們自以為站在食物鏈的頂端，就可以任意妄為嗎？自然孕育了人類，卻不會為人類偏私存廢，更不會有親疏之別。

“天道無親，恒與善人”，敬畏自然，就是保護人類。

第五篇：社戲讀后感

我從來沒有讀過除課文以外的任何一篇魯迅的文章，因為它太深奧了，看完之后我的第一個念頭就是看不懂，完全不知道在說什么。

魯迅的文章應該是出于文言文到白話文的過渡期，《社戲》中有些句子我也覺得有些奇怪。讀完《社戲》后，我并不能從中看出什么大道理來，但多少還是有點收獲。

從文中，我了解了魯迅小時候的生活：抓蚯蚓，釣蝦，放?！?，他和其他所有的孩子們一樣，沉浸在歡樂，幸福的兒童時代，每天都無憂無慮。他也很孩子氣，本來打算去看社戲的，誰知竟然沒有船了，他馬上就不高興了。其實，這也是很正常的，我也經(jīng)常如此，一有不順心的事，臉就立刻板下來，而如果又有一件讓我高興的事，我馬上又會興奮起來。還有就是看戲的時候了。魯迅在文中提到了老生可以翻四十八個筋斗，而當老生并不翻筋斗改為唱時，孩子們卻一點兒也不想看了。這可以看出，孩子們并沒有多大的耐心去“聽”，反而武打場面更可以吸引他們。相信很多人都不是生來就喜歡京劇的，如果要說討厭京劇的理由，那一定就是類似于唱的部分太煩了這類的。

我要說的最后一部分就是偷羅漢豆了。孩子們餓了，沒東西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的還是他們自家的`東西，兩個孩子還在比“偷”誰的好。在他人眼里，或者說是如果這些孩子長大一點，都會為偷而不恥，可是他們小時候卻沒怎么在乎。孩子是一張白紙，我也從中讀出了孩子們的童真。但是等他們長大以后了呢？白紙被密密麻麻地寫滿字，他們還會那么無憂無慮嗎？雖然我不確定，但或許這也就是作者在最后說“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，-----也不再看到那夜似的好戲了。

可能這并不是作者想告訴我們的，但我知道了要珍惜童年時的無憂無慮。

第六篇：《社戲》讀后感

究竟什么樣的社會才是作者理想中的美好社會呢？于是，作者帶我們來到了一個遠離塵囂的小漁村。這里雖然極偏僻，住戶不滿三十家，但卻是孩子們的樂土。

沒有封建文化的毒害，孩子們不用念秩秩斯干，幽幽南山，不受封建禮教的束縛，沒有犯上的律條。在這里成長起來的孩子們天真純潔、誠摯友愛、機智勇敢，正是民族賴以生存和持續(xù)的生命基因。這里與北京的戲園子，與紛亂嘈雜的現(xiàn)實社會形成了鮮明的對比。或許正如 王富仁 先生所說，《社戲》它里面有著嘈雜的都市生活與恬靜的農(nóng)村生活的'對立，有粗俗自私的城里人與親切和善的農(nóng)民的對立，有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立，有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立，有充滿生存競爭的紛亂社會與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立，說到底，實際便是社會與自然的對立。

但是，這片樂土畢竟只是作者的理想，那模糊在月夜中的大戲臺縹緲得象一座仙山樓閣，令我疑心是畫上見過的仙境對于這理想的社會，作者既在不懈地追求，同時也在困惑和懷疑。