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第一篇:紅樓夢(mèng)讀后感1000字
今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢(mèng)》。心里卻難過(guò)到了極點(diǎn),黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng),令我感嘆到嘆息不已,而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!
想當(dāng)初,寧榮二府繁華至極,不說(shuō)別的,單是那一座大觀園,就極盡奢華,正如劉姥姥說(shuō)的“比畫(huà)里畫(huà)的還美”,可最后呢?大觀園變成了衰草枯場(chǎng),而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物,也是死的死,走的走,一片凄涼。
他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果,是因?yàn)闊o(wú)止境的貪婪和欲望;是因?yàn)檫^(guò)度追求金錢(qián)與權(quán)勢(shì);是因?yàn)橥氩粍诙@;是因?yàn)槟浅匀说姆饨ǘY制。若不是這些,大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源!
想一想那些可愛(ài)的女孩:多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達(dá)的湘云……
每一個(gè)都那么的冰雪聰明,例如:“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”,每當(dāng)看到關(guān)于黛玉的情景,我總會(huì)情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無(wú)限的憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì)讓她默然淚下。這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來(lái)到世間只為“還淚”吧。
就像寶玉說(shuō)的“這些女兒都是誰(shuí)做的”,可到頭來(lái),黛玉淚盡而亡,寶釵獨(dú)守空房,迎春受虐致死,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),惜春遁入空門(mén),湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀,有誰(shuí)能懂得,有誰(shuí)能理解?
而書(shū)中的另一個(gè)主人公賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不喜歡讀書(shū),因?yàn)樗幌肟既」γ?,不想混跡于污濁的官場(chǎng);他口無(wú)遮攔,因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看到她們水一樣清澈的心靈,但到后來(lái),她們一個(gè)個(gè)離他而去……
我已經(jīng)不再把《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說(shuō)了,它更像是一部厚重的歷史,寫(xiě)滿(mǎn)了人間悲歡離合、社會(huì)百態(tài)。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇,但無(wú)論如何,這曲紅樓悲歌,仍舊讓我感嘆,讓我不忍,讓我深思!
這本書(shū)是原著的精編版,章回經(jīng)典,脈絡(luò)清晰,是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書(shū)中增加了名師導(dǎo)讀,名師解析,好詞好句,寫(xiě)作借鑒延伸,以供讀者回味和借鑒,深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,書(shū)中感人的情節(jié),生動(dòng)的人物配以精彩的場(chǎng)景美繪圖。三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典,值得我們品味與回味!
第二篇:紅樓夢(mèng)讀后感1000字左右
在假期,我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對(duì)它并不陌生,它就是中國(guó)古典四大名著之一――《紅樓夢(mèng)》。以前,我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”,不覺(jué)得它有多好看,但這次,我真真正正“品讀”了原著,真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明,極具代表性,如:賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè)畛校皇废嬖频男闹笨诳臁㈤_(kāi)朗豪爽……
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》,內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》,還沒(méi)看完,我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?,人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了,都不知她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,逗得大家笑得肚疼。可無(wú)奈,在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著,壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里,表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭,一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái),寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng),斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎,又怎會(huì)因?qū)氂穸??要說(shuō)寶玉不在乎,又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí),在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固,不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此,寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣,有各種人,而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō):幾千年中國(guó)文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。
第三篇:白鹿原的讀后感1000字
白鹿原的讀后感1000字5篇
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心,白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié),講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。為了大家學(xué)習(xí)方便,小編特地準(zhǔn)備了白鹿原的讀后感1000字,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
白鹿原的讀后感1000字1合上書(shū)本,《白鹿原》中那些形形色色的人物,以及他們的種種事跡,在腦海中久久回味,揮之不去 。
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村為背景,講述了原上兩大家族,白家和鹿家三代人之間的恩怨糾葛。以?xún)蓚€(gè)家族從興盛到?jīng)]落的故事為側(cè)面,展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史,在清政府覆滅后中國(guó)革命斗爭(zhēng)此起彼伏的大背景下,描寫(xiě)農(nóng)村生活和革命活動(dòng),引發(fā)人們對(duì)人生,對(duì)信念,對(duì)命運(yùn)的深思。
小說(shuō)書(shū)寫(xiě)了一段段跌宕起伏的情節(jié),有算計(jì),有報(bào)復(fù),有反抗,有打壓。白鹿兩家自父輩便交好,各自在原上過(guò)著自食其力的生活,平日里就算偶有矛盾,也無(wú)傷大雅。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)給這個(gè)世外桃源一樣的地方帶來(lái)了無(wú)盡災(zāi)難,各種土匪、軍隊(duì)、政黨人士來(lái)了又來(lái),走了又走,饑荒、瘟疫也接踵而至。對(duì)此,有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔熱血,投身革命浪潮??勺罱K,都沒(méi)逃過(guò)悲慘的命運(yùn)。
書(shū)中不管是白嘉軒和鹿子霖為了各自家族的利益明爭(zhēng)暗斗的情節(jié),還是黑娃和田小娥之間不懼世俗眼光心系彼此的感情,亦或是鹿兆鵬、鹿兆海和白靈三個(gè)人為了各自的信念,即使站在不同的立場(chǎng),也要貫徹信念投身于革命浪潮的精神,都令人深深臣服,回味良久。
除了小說(shuō)情節(jié)上的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,人物形象鮮明外,該作的另一個(gè)亮點(diǎn)就是,開(kāi)篇并沒(méi)有明確點(diǎn)出時(shí)代背景,而是先以主人公白嘉軒的悲慘遭遇和白鹿精靈的傳說(shuō)引起讀者的興趣,在吸引讀者一步步讀下去的過(guò)程中慢慢揭露當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
據(jù)設(shè)定,當(dāng)時(shí)辛亥革命后的中國(guó)不僅是制度上,還是思想上都產(chǎn)生了翻天覆地的變化,這與中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)久以來(lái)的封建觀念起了強(qiáng)烈沖突?;谶@種背景下,擁有先進(jìn)思想的白靈因自己想要去城里讀書(shū)遭到擁有頑固思想的父親的反對(duì)而與父親爆發(fā)了沖突,之后白靈不顧父親反對(duì)去了城里讀書(shū)。由此看來(lái),正是設(shè)定引發(fā)了人物間沖突從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
最讓人感嘆命運(yùn)無(wú)常的,便是鹿兆海和白靈的戀情了。關(guān)于鹿兆海和白靈,當(dāng)時(shí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)蓄勢(shì)待發(fā),所有人都看好國(guó)共合作,海靈二人也決定入黨。但意外的是,兩人入了不同的黨?;叵肫饑?guó)共兩黨最終的結(jié)局,不難看出這兩人的最終結(jié)局不會(huì)是美滿(mǎn)的,果不其然,白靈因和兆海的政見(jiàn)、立場(chǎng)不同而關(guān)系破裂,白靈與同是共產(chǎn)黨員的鹿兆鵬相戀,最終死于一次清查活動(dòng),兆海也在一次剿共行動(dòng)中送命。命運(yùn)的捉弄讓這兩個(gè)相戀的年輕人都沒(méi)能屬于彼此,沒(méi)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就慘死在敵人手中。不禁令人心寒。從某種意義上說(shuō),該書(shū)的設(shè)定也暗示了書(shū)中大多數(shù)人物的命運(yùn)。
縱觀全書(shū),作者以細(xì)膩的筆觸,用讓人感到親切的口吻,為我們講述了書(shū)中人物的情感糾葛和命運(yùn)輪回,更是透過(guò)書(shū)本反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷帶給人們的苦難。厄運(yùn)、暴亂、災(zāi)荒、瘟疫,這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象通過(guò)文章被無(wú)情地揭露出來(lái),展現(xiàn)了一幅浩大的歷史畫(huà)卷。更是通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà),折射出人性的復(fù)雜和陰暗。
“只盼著落一場(chǎng)透雨……”
這是朱先生作為一個(gè)文人最深切的期盼,希望這場(chǎng)雨能凈化人們的心靈,洗去污穢。因?yàn)槿诵?,往往難以參透。
白鹿原的讀后感1000字2白鹿在原野上跳躍,倏而閃現(xiàn),又倏而不見(jiàn)。這個(gè)原野,既是白鹿原,又不僅是白鹿原,中華大地的任何一角,都有白鹿在跳躍。當(dāng)我合上書(shū)卷,印象最深的便是這一點(diǎn)。
從清末到新中國(guó)成立,是一個(gè)比先前任何亂世還要亂的亂世。封建統(tǒng)治的終結(jié)、資本主義的探索、軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)、國(guó)民政府的黑暗統(tǒng)治、日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及共產(chǎn)主義的燎原星火都在這一時(shí)期有規(guī)律又無(wú)秩序的逐一登場(chǎng)。白鹿原經(jīng)歷了從未有過(guò)的大變革,而革命就意味著要流血。
之前固有的模式一經(jīng)打破,必然意味著利益的再分配,而被觸動(dòng)利益的集團(tuán)勢(shì)必會(huì)拼死反撲。白鹿原的資源只有那些,引起了白鹿兩家人的明爭(zhēng)暗斗。而后,國(guó)民革命軍、軍閥、土匪、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨都在此展開(kāi)了資源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。白孝文、鹿兆謙、鹿兆鵬、鹿兆海和白靈,還有田福賢和鹿子霖,都卷入了這場(chǎng)持久戰(zhàn)中去了。除了關(guān)中大儒朱先生,和中醫(yī)堂的冷先生,或許只有白嘉軒能夠冷靜下來(lái),任外面風(fēng)雨交加了。但這也是一種無(wú)奈,一種面對(duì)事態(tài)劇變的無(wú)奈,比如那次交農(nóng)事件。
整部小說(shuō)出現(xiàn)了兩個(gè)地方的神話、鬼怪成分。一個(gè)就是白鹿、白狼。第一次出現(xiàn)白鹿,是白嘉軒的意外發(fā)現(xiàn),由此引出了后文跟鹿子霖交換土地,這也是他唯一一次見(jiàn)不得光的事兒,這里白鹿代表的是風(fēng)水氣運(yùn);而后的白狼則是代號(hào),也是共產(chǎn)黨的象征,頗有種替天行道的意味;白靈死時(shí)竟然也化成白鹿來(lái)跟白嘉軒告別,這就有些意思了,這里白鹿應(yīng)該是白靈革命精神的一種化身了;及至朱先生化作白鹿仙去,白鹿的形象算是圓滿(mǎn)了,它成為了所有精神精華的體現(xiàn),既有儒家正統(tǒng)思想,又有改革創(chuàng)新精神,儼然成為了“取其精華,去其糟粕”的生動(dòng)體現(xiàn)。
另外一個(gè)就是小娥附體鹿三這件事?!读凝S志異》曾書(shū)鬼怪以警世,這里倒也有這樣一番韻味。小娥的塑造,我覺(jué)得是明貶實(shí)褒的。她在那個(gè)女子沒(méi)有絲毫地位的年代,以常人講述的水性楊花來(lái)向封建制度宣戰(zhàn)、反抗,可最終卻被自己的公公捅死。可即便做了鬼,她依舊是不甘心的,于是她附體鹿三不斷叩問(wèn)她跟大家無(wú)怨無(wú)仇,為何偏偏要置她于死地呢?她的這種反抗是至死沒(méi)有停止的,從這一點(diǎn)上講,她的反抗精神比孫悟空還要徹底。
通過(guò)這些真實(shí)與虛化的事件,剖析了各個(gè)人物、各個(gè)事件的陽(yáng)光與陰暗,也真正展現(xiàn)了變革巨大情況下的大浪淘沙。而這些最終匯聚的,雖然不一定是我們說(shuō)的“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,但整體是走向良好的,而那些糟粕也必將會(huì)在后續(xù)的日子里逐漸被沉淀。因?yàn)槟切┍闪拥娜诵浴L(fēng)俗和文化必然不會(huì)成為白鹿那般圣潔的存在。
泱泱華夏,千年積淀,不知有多少個(gè)白鹿原的榮辱興衰才構(gòu)成中華大地渾厚的文明。歷史的車(chē)輪從不止步,而我們要做的,就是要不忘初心,牢記使命,砥礪奮進(jìn),繼往開(kāi)來(lái)。
十九大這只白鹿已經(jīng)再現(xiàn)原野,一個(gè)新的白鹿原故事正在展開(kāi)。
白鹿原的讀后感1000字3文學(xué),是人學(xué),是教人向上的審美藝術(shù),弘揚(yáng)的是真善美,鞭撻的是假丑惡。每一個(gè)讀者都能從文學(xué)作品中尋找到現(xiàn)實(shí)生活的影子,甚至還不自覺(jué)地做聯(lián)想和猜測(cè),賦予作家原本沒(méi)有的意義。
已是第四遍讀完《白鹿原》了,每次讀后都想寫(xiě)點(diǎn)什么,竟然無(wú)從落筆。大概我渭北人的緣故,《白鹿原》就像描述我的前世今生故土,讀后滿(mǎn)腦子中國(guó)傳統(tǒng)文化記憶符號(hào)。
藝術(shù)的大敵就是取媚和矯情,一切藝術(shù)應(yīng)是心智之果?!栋茁乖肥且徊拷钢袊?guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的歷史變遷。整部《白鹿原》構(gòu)架恢弘,從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史,其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍的咂摸回想。
陳忠實(shí)把《白鹿原》的寫(xiě)作當(dāng)成自己死后可以放在棺材里的枕頭,這樣的寫(xiě)作態(tài)度無(wú)疑使他的這部巨著有了幾多壯美?!栋茁乖防飵拙湓捳f(shuō)得好:世間一切佳果都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼,咀嚼到后來(lái)就來(lái)什么味也沒(méi)有了;只有圣賢的書(shū)是最耐的咀嚼的,同樣一句話,咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟,不僅不覺(jué)得味嘗已盡反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn);好飯耐不的三頓吃,好衣服架不住半月穿,好書(shū)卻經(jīng)的住一輩子誦讀。《白鹿原》寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代人們共有的困惑、迷惘,艱辛、無(wú)奈,憤懣、無(wú)助,選擇、碰撞,追求、幻滅……生逢那樣的時(shí)代,活著,真不容易;如果想活得“渾全”,需要怎樣的大智慧啊。
讀后《白鹿原》明智。世事難料。白鹿原上,白家興旺過(guò),鹿家興旺過(guò),但好景都不長(zhǎng)。白鹿兩家三代人被命運(yùn)無(wú)情地反復(fù)敲打,所以,自己不論什么時(shí)候,都別得意,也別自卑?;畹煤茫亲嫔戏e德,自己命運(yùn)好;活得不好,是好運(yùn)未到,還需自己再加把勁兒。人生路漫漫,千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)待人生的態(tài)度,寵辱不驚,在困難的時(shí)候能挺得住,在得意的時(shí)候穩(wěn)得住。
讀后《白鹿原》明理。尊重位高的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,即使一輩子卑微,如打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三,還生養(yǎng)了一個(gè)鬧農(nóng)協(xié)、當(dāng)山匪,后來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的英雄好漢兒子黑娃來(lái);而白嘉軒的兒子白孝文,也有賣(mài)房賣(mài)地半死不活的一天。人在世千萬(wàn)不要把他人看死了,看扁了,斷了自己后路。
讀后《白鹿原》明德。白鹿書(shū)院的朱先生早先一直以神算和勸退大軍聞名鄉(xiāng)里,后來(lái)發(fā)賑災(zāi)糧和修縣志也備受稱(chēng)贊,他不穿洋絲,只穿老婆做的土布,堅(jiān)持晨讀,顯示著一個(gè)舊學(xué)士對(duì)于圣人的教訓(xùn)最后的堅(jiān)守。在混亂的時(shí)局中,他看出了知識(shí)分子的軟弱無(wú)力,奮起最后一腔熱血集合修縣志的幾位先生準(zhǔn)備沖上戰(zhàn)場(chǎng)抗擊日寇,然而進(jìn)入軍隊(duì)上場(chǎng)殺敵畢竟不像想象的那樣簡(jiǎn)單,受到重重阻力終究沒(méi)能成功,那以后,他的全部心思都放在修縣志付印上,哪怕自己賠上本錢(qián)。朱先生有自己的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落,讓人敬重。
讀后《白鹿原》明事。白嘉軒做事太硬,如同他挺直的腰板,要是能給子女多一點(diǎn)諒解,或許白孝文也不至墮落到那種程度;而鹿子霖做事太過(guò)陰損,如書(shū)中所說(shuō)“家風(fēng)不正,教子不嚴(yán),是白鹿家族里鹿氏著一股兒的根深蒂固的弱點(diǎn)”,這個(gè)“不正”、“不嚴(yán)”似乎就是鹿子霖這個(gè)人一生的寫(xiě)照。做人還是光明正大些好,坦坦蕩蕩,才能心無(wú)所懼。
卡爾維諾說(shuō),“經(jīng)典”者,每重讀必有初讀般的新鮮感,而初讀又有喚起珍貴記憶的重逢之感。我讀《白鹿原》就有夢(mèng)回前世今生故土的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思鄉(xiāng)戀。
白鹿原的讀后感1000字4近日讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》,文章氣勢(shì)宏大,人物多樣,個(gè)具特色。僅借此文,簡(jiǎn)抒一己之見(jiàn),表個(gè)人之思。
說(shuō)白鹿原,主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻,六次喪
妻。從世俗中的怪人,各家恐懼嫁女之人,到一族之長(zhǎng),智取風(fēng)水寶地,修祠堂,建私塾,立鄉(xiāng)約,懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直,不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰,還是面對(duì)大兒子的墮落,亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣,是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說(shuō)了白嘉軒,自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩,族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任,這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中,是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán),投靠外部勢(shì)力,建立保障所,擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑,不惜將大兒媳至于死地,為了滿(mǎn)足復(fù)仇的欲望,惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑,淪為乞丐,兔死狐悲假施仁義,毀了一個(gè)人,碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落,名利的的枷鎖終將其壓垮,最后也不過(guò)一介瘋?cè)?,為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代,不妨再提一下子代。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟,鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量,激進(jìn)的青年,破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏,從家族的繼承人墮落到街頭乞丐,曲意逢迎,出賣(mài)自己的兄弟,踩著別人的尸體往上爬,最后卻成為革命的功臣,當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng),極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜,白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō),整本書(shū)中白靈是最讓人喜愛(ài)的。她猶如一朵白蓮,處世俗之污泥而不染,卓卓獨(dú)立,高傲美麗,剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮,這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書(shū)最讓人敬重的人,當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人,受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約,犁除嬰粟,主持賑災(zāi),請(qǐng)纓抗日,撰寫(xiě)地方志。但他還是處處碰壁,步步失敗??讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎,雖重新拼接起來(lái),一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合;罌粟,在下一個(gè)季節(jié)又被人上,并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi),可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日,被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者,只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫(xiě)照。
靜而思之,《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的話劇。人與社會(huì)之間相互激蕩,相互作用,交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人,那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒,也隨著歷史的長(zhǎng)河,融入高原的黃土中,散進(jìn)漫漫黃沙里,化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
白鹿原的讀后感1000字5工作后看書(shū)的習(xí)慣跟以前大不相同了,沒(méi)有了那種上學(xué)時(shí)代在圖書(shū)館靜心翻閱的意境,沒(méi)有了周末在新華書(shū)店捧著書(shū)到店員打樣催促的不情愿,也快沒(méi)有一口氣看完一本書(shū)的信念了?;匚段耶厴I(yè)這兩年來(lái),最遺憾的莫過(guò)于讀的書(shū)甚少。
第一次讀《白鹿原》是在我上大三的時(shí)候,沒(méi)有別人的推薦,也不是沖著陳忠實(shí)老先生選的,是在圖書(shū)館書(shū)架上無(wú)意翻到的。當(dāng)時(shí)看了感悟頗多便從網(wǎng)上買(mǎi)了一本,參加工作后從學(xué)校帶回的書(shū)除了專(zhuān)業(yè)課本外少之又少,《白鹿原》是一本。前段時(shí)間忽然覺(jué)得思想越來(lái)越空虛,腦袋里除了圖紙、規(guī)范已經(jīng)找不出還有什么,便將幾本老書(shū)拿出來(lái)翻閱了。對(duì)我而言,看書(shū)也是跟自己的興趣選擇的,曾喜歡過(guò)金庸、古龍的武俠小說(shuō),喜歡過(guò)《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》這種類(lèi)型的,但歷史類(lèi)小說(shuō)是我一直喜歡的,像《明朝那些事兒》?!栋茁乖肺野阉鼩w類(lèi)為那種歷史中加了文藝的小說(shuō),我喜歡這種以一個(gè)小的群體衍射出一段歷史,通過(guò)幾個(gè)典型的人物將這段歷史中人們的心理變化淋漓精致的描繪出來(lái),所不同的是生活群體的不一樣。
《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段動(dòng)蕩的歷史中,以陜西渭南那一帶的白鹿村為故事發(fā)生地,細(xì)膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。書(shū)中以白嘉軒開(kāi)場(chǎng),發(fā)生在他身上的事頗有玄幻感,娶了六房女人都不明原因死了,沒(méi)有留下后代,村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命,女人不能給他做媳婦。正在白嘉軒為繁衍后代而發(fā)愁時(shí),書(shū)中的正義人物白嘉軒的姐夫朱先生出現(xiàn)了。朱先生是書(shū)中唯一一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū),聰慧過(guò)人,帶有一雙明銳的眼睛看待歷史的任務(wù)。它在書(shū)中從頭到尾都是以正面的形象出現(xiàn)。我個(gè)人對(duì)朱先生這個(gè)教書(shū)先生是抱有感慨的,在我的眼里他就是一個(gè)才子,只是生錯(cuò)了年代,趕上了封建制度倒閉的動(dòng)蕩年代淹沒(méi)的才能,但書(shū)中的他沒(méi)有因不得志而抑郁,在動(dòng)蕩中明哲保身,站在正義的角度開(kāi)導(dǎo)別人,他阻止了白家種罌粟的事件充分體現(xiàn)了人心的正直。
書(shū)中雖然以戰(zhàn)亂的年代為歷史背景,但卻也表現(xiàn)出了大西北農(nóng)村的祥和。白家和鹿家?guī)状说臓?zhēng)斗,因離開(kāi)村子出去投身革命的白靈和鹿兆鵬結(jié)合在一起并留下了后代暗示了兩家的爭(zhēng)斗結(jié)束。書(shū)中沒(méi)有花大量篇幅去寫(xiě)戰(zhàn)亂中的悲苦生活,而通過(guò)對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來(lái)。黑娃和田小娥就是戰(zhàn)亂中受害人物的典型代表。黑娃可以說(shuō)是書(shū)中最詭異的人物,我對(duì)他的認(rèn)識(shí)總的來(lái)說(shuō)就是在壓迫中敢于走出來(lái)反抗,為了生活勇于挑戰(zhàn)的的類(lèi)型。書(shū)中的他當(dāng)過(guò)土匪,做過(guò)革命軍,成為了共產(chǎn)黨,最后卻被冤枉處死。
當(dāng)你讀完《白鹿原》之后,你也許就能明白他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的原因了,整部小說(shuō)構(gòu)架恢弘,從日常生活著手描繪了一卷壯麗的生活史。要說(shuō)真的要找到一個(gè)原因,那只能概括為兩個(gè)字,精彩!因?yàn)榻?jīng)典,所以成為精彩,因?yàn)榫?,所以注定?jīng)典!
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第四篇:《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字
子鵑在床頭哭得厲害,而此刻的你,已然奄奄一息。墻的那邊,鑼鼓喧天,張燈結(jié)彩,好不熱鬧!賈寶玉,面對(duì)的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊,你若知道自己今日是這樣的結(jié)局,當(dāng)初,你還會(huì)進(jìn)賈府嗎?
那年你16歲,母親突然因病去世,從小體弱多病的你,則能經(jīng)受如此沉重的打擊,你也重重的病了一場(chǎng)。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運(yùn)由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。賈寶玉見(jiàn)了你,忙說(shuō):“這位妹妹好像在哪見(jiàn)過(guò)?!倍?,對(duì)賈寶玉也是一見(jiàn)如故,頓生愛(ài)慕之心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉,你說(shuō):“玉是稀罕的東西,哪能人人都有?”于是賈寶玉抓起項(xiàng)上的玉,就往地上砸去,說(shuō):“妹妹沒(méi)有的東西,可見(jiàn)不是什么好的東西,我也不要有。”病榻上的你,可還依稀記得,當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事,還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”多愁善感的你,總覺(jué)得落花躺在地上不干凈,須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期,你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái),在埋進(jìn)土里,還不免傷感的哭一場(chǎng)。如今,花猶在,但它的主人卻再也不能用它來(lái)葬花了。
“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種?!奔木淤Z府,雖說(shuō)衣食無(wú)憂(yōu),但總免不了悲傷。賈府里的.很多人都各懷鬼胎,爾蘇我炸,勾心斗角,身處這樣的環(huán)境,你該用多大的勇氣去消除那些憂(yōu)愁啊。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷由誰(shuí)憐?”你不停的咳嗽著,還吐了很多血。在賈寶玉掀開(kāi)蓋頭的那一刻,你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊,我無(wú)法接受你離開(kāi)的事實(shí),我只是的拿著你的香帕――那上的血,該有多少你在賈府流的眼淚???來(lái)生,你還會(huì)進(jìn)賈府嗎?
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府,注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)舍棄,從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長(zhǎng)充滿(mǎn)了各種誘惑,這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
“魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也?!濒~(yú)和熊掌都能得到,當(dāng)然是最理想的,但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚(yú)和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚(yú),也是一種成功;如果哪一個(gè)都不愿舍棄,盲目的追求魚(yú)和熊掌“二者得見(jiàn)”,最后什么都沒(méi)有得到,那才是悲劇。
舍棄需要勇氣,也需要智慧。如果你本來(lái)在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì),卻一再的堅(jiān)持,總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì),就很有可能一事無(wú)成。舍棄自己的短項(xiàng),是為強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng),從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)征途中有迂回曲折的坎坷i,也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇,需要你慎重思考,該舍棄時(shí)就舍棄,不能為了一棵小樹(shù)而放棄了一片森林。
第五篇:紅樓夢(mèng)讀后感1000字
那個(gè)年代,永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情,在那最后一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。
初讀紅樓夢(mèng),我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再讀紅樓夢(mèng),我被里面的愛(ài)情故事深深打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少,最震撼我的,就是寶黛的癡戀。他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的自然和純潔,哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?
圖片但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,卓爾不群。對(duì)男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨(dú)特的標(biāo)志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨欲仙的畫(huà)意;還是草黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)??赡愕纳硎溃词鼓愕纳矸菔琴Z母的外孫女,即使你帶著富貴的光環(huán),可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn),多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三香巢已經(jīng)成染間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”。你終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三更不曾夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說(shuō)是腐朽的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶黛的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊,使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小花在無(wú)情冷漠中熄滅,熄滅。黛玉的思想不斷進(jìn)步時(shí),一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵。寶玉的一句”男人是把作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺(jué)得清爽,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人“令人看到了希望的光明,可這光明的力量實(shí)在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史,怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。但是,細(xì)細(xì)想來(lái),對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過(guò)是過(guò)眼云煙而己,何必執(zhí)著,有時(shí)候,短暫也是一種美。
或許更重要的,不是你把它攥在手心里捂多久,而是,你是否真切地?fù)碛羞^(guò)吧!