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第一篇：《邊城》讀后感
初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什么，有何現(xiàn)實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國現(xiàn)在文學史上有如此重要的地位？我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的.寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。
第二篇：邊城每章內(nèi)容讀書心得
正如前人所說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時，的確沒有弄懂從文先生所要表達的感受，對所寫之事也沒有一個很清楚的條理，便對此文沒有太大的興趣，甚至有點枯躁之感。但硬著頭皮讀過兩、三遍后，我卻喜歡上了它，對自己說：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書，回歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時的一艘艘精致龍船，一個個泅水劃船的`槳手，一響響勝利的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土習俗在邊城里全都一一詩意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識，卻又不知在哪兒體驗過，便好奇地，帶著微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。
喜歡邊城之人的樸實。
羨慕他們生長在那樣一個安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質(zhì)樸且可愛了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，憂郁的儺送，慷慨的順之以及那些只出現(xiàn)了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人――他們可不像現(xiàn)在很多商人一樣，唯利是圖。他們一個個都那么親切，讀起來，真有一種迫不及待想認識他們的沖動了。
要說我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨有的含蓄之美。沈先生以細膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界，從很多細節(jié)可領會到翠翠對儺送的一種微妙的情感，但若不細讀，實在是難以看出（當然，僅代表個人觀點），故不得不感嘆從文先生行文之精妙！
第三篇：《邊城》讀后感
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼……”這是很多人讀過《邊城》的想法，當然也包括我。
《邊城》這個故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個令人向往的湘西世界，寫出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎……
這本書塑造了很多人物，有樸實憨厚心地善良的老船夫，有樂善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復一日，年復一年，毫無怨言，當和爺爺獨處時，又會吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好！其實翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴！但是翠翠又是快樂的，她心地善良，孝順祖父，當祖父睡著時，船上來了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。
沈從文老先生在這本書里用筆描繪了一個又一個精彩的'片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節(jié)讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺到心疼，不自覺的留下眼淚。那天傍晚，狂風大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著祖父……這一次，祖父沒有像平常一樣回應翠翠。當翠翠找到祖父時，祖父已經(jīng)奄奄一息了……在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個小女孩拼命哭喊著找她唯一的親人……突然我的眼淚不停往下滴……
讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛我們自己的爸爸媽媽，愛惜我們的家人，做一個快樂的人，做一個傳播正能量的人。誰也不知道明天會發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現(xiàn)在，活在當下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”就回來！”這句話深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領悟了，你呢？
第四篇：《邊城》讀后感
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏?、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
這樣沒有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。很自然就想到這樣一個復雜的開場，節(jié)日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節(jié)日里的`邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現(xiàn)在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態(tài)，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
第五篇：《邊城》讀后感
關于《邊城》的創(chuàng)作動機，沈從文先生說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美、人性美。
在小說中，“平等”的思想是一以貫之的，尊重與互愛互助是淳樸的湘西世界孕育的美好品質(zhì)。在邊地這個幻想中的地方，人與人之間是平等相待的，并且動物也是人們生活中的一份子。
在小說中的邊地，人與人之間是存有差異的，包括地位的高低和財產(chǎn)的多寡，但是人與人之間是沒有歧視的，在人格上是平等的。
例如第二章中引出的邊地的妓女，如果說在現(xiàn)代出賣身體的妓女的地位是低下的，則這里作者反其道而用之，卻說出賣身體來賺錢的妓女也是渾厚的，甚至會和水手發(fā)生真正的感情，不能用現(xiàn)代的鄙視的眼光來看待邊地的事情。第四章有一個很有趣的片段，是承接第二章中妓女與水手的故事，金亭吹呼哨，然后他的相好的妓女就停止了唱曲子的表演，這無疑是妓女與水手發(fā)生真正感情的佐證。妓女心中也可以有心愛的人，璞玉般的人性存在于每個人身上，有了愛、有了人格，一下子妓女的形象也就高大了起來。
老船夫靠著公家的“三斗米，七百錢”就夠了生活的口糧，并不再屑于過渡的人的報酬，在第六章中老船夫甚至讓翠翠抓住那個施舍老船夫錢的過渡人，僅僅是為了歸還他的錢。除非他人婚嫁要過渡，給老船夫的喜錢，老船夫才不得已收下，并且還要用這些錢來買茶葉和草葉，來回饋過渡的人。可以看出老船夫是有人格尊嚴的，盡管生活有些拮據(jù)，仍然不屑于他人的施舍，并且和翠翠滿足于當下的生活。
邊地人們婚姻觀念的開放性，人們能夠自己做主選擇合適的配偶，而無關乎物質(zhì)上的利益。在小說的第二章中介紹到，順順是掌碼頭的人，靠著很好的氣運，討了一個略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦，并且靠著打拼有了八只船，算是邊地上一個有家業(yè)有地位的人;而老船夫只是一個領著微薄的公家錢的人。但是順順一家人沒有因為地位和財產(chǎn)的差異而輕蔑過老船夫和翠翠。在第十一章中，順順當真請了媒人為兒子大老向渡船的攀親戚來了，老船夫并沒有貪財或者是覺得高攀立馬替翠翠答應這門親事，而是一直將最終的決定權(quán)交給翠翠。
每個人都有權(quán)利追求真愛，哪怕是親兄弟之間同時心意一個女孩，也會用最傳統(tǒng)的唱情歌方式來競爭。無論是天保還是儺送，他們中意翠翠都是自愿的，盡管順順一直并不情愿翠翠與二老的事情，但這是次要的，最要緊的是當事人雙方情不情愿。在第十二章中，大老走車路的事情被二老知道了，兄弟倆之間既沒有“照茶峒人規(guī)矩，來一次流血的掙扎”，也沒有如大都市怯懦男子的情人奉讓;兄弟倆相約月夜里輪流去碧溪崌唱歌，憑借歌聲來爭奪翠翠的芳心。兄弟倆之間的手足之情是看得出來的：如知道大老不會唱歌，二老想幫哥哥唱歌;還有十四章中揭示的作哥哥的大老占了車路的先，無論如何不肯先開口，而是承讓弟弟先唱。盡管兄弟倆喜歡上同一個女子，卻展開公平的競爭，這也許是茶峒人淳樸性格的很直觀的表現(xiàn)了。
在邊地任何做出貢獻的人都值得每一個人去尊敬，大家對待老船夫的態(tài)度便可見一斑。有人稱《邊城》是“田園牧歌”，我想最重要的是當?shù)孛耧L淳樸，一切都在自然中運行。在第五章中，老船夫和翠翠到城里時下雨了，他們二人為躲雨而前往順順家，順順家可憐老人跟翠翠生活拮據(jù)，送了白鴨子和三角粽。第八章中，祖父上城買辦過節(jié)的東西，城里的人對待祖父很好，水手會送給祖父一把紅棗，很多鋪子上商人送他粽子與其他東西。
再一個體現(xiàn)平等的地方也是很顯然的，船夫在我們的印象中，應該地位不是很高的，可是他去世后，不論是有錢的順順，乃至認識的人都過來送他入葬，甚至過渡的人都主動捐錢，這里面的人與人之間的關系沒有所謂的地位上的高低的歧視。人們來給老船夫送葬，不正是基于老船夫給他們提供渡船的服務嗎，沈先生的故鄉(xiāng)是邊地的原型，邊地有故鄉(xiāng)的影子，也有先生成長的痕跡，心靈的寄托。
邊城是一個地理概念，也是一個時間概念，一個文化概念。在這里，人們在物質(zhì)上也是有差異的，人們也會有羨慕的心理，但是并不妨礙人們?nèi)烁裆系钠降?。例如當財主家的妻女渡船時，作者用很詳盡地描寫女孩子的穿著，比如“腳下穿的是一雙尖尖頭新油過的釘鞋，上面玷污了些黃泥。绔子是那種翻紫的蔥綠布做的……發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花鉸的銀手鐲，閃著白白的亮光”，翠翠也會羨慕同齡人的穿著。然而，翠翠也有自己的排遣方式，她也會哼著巫師迎神的歌解嘲自己。還有當老船夫知道王團總想要將自己的女兒連同一座碾坊都送給二老，也會發(fā)愁翠翠嫁妝的事情，但是他不會不考慮翠翠的感受，哪怕是順順請媒人來為大老說媒，也是將主意交給翠翠的。
人與自然是融為一體的，動物也是人們生活的一份子。狗的形象比較明顯，是翠翠和老船夫生活的一份子。第一次值得玩味的是翠翠跟二老第一次見面，也就是翠翠第一次去看劃船時，翠翠誤以為二老輕浮她，且二老拿白鴨子嚇黃狗，黃狗想追去二老，翠翠說：“狗，狗，你叫人也看人叫!”當時翠翠的意思是黃狗你不值得為這個人叫，黃狗作為一種烘托人物心情的事物出現(xiàn)的。狗的形象第二次明顯的出現(xiàn)在第十章中，翠翠與二老分別之后，狗去看熱鬧，又浮水向翠翠過來，翠翠便說：“得了，狗，裝什么瘋。你又不翻船，誰要你落水呢?”慢慢琢磨這一句話，影射的便是前面二老翻船落水的事情了，側(cè)面反映出翠翠對于二老是在乎的。
比如沈從文先生寫埋葬老船夫的棺材的時候，列舉了“船總順順，馬兵，翠翠，老道士，黃狗，皆跟在后面”，注意最后竟然提及了“黃狗”，將黃狗與人并列，這難道不是邊地的平等意識極佳的體現(xiàn)了嗎?關于老船夫的人乃至牲畜，是都有資格去參加葬禮的，并且作者有意在文章中體現(xiàn)出來了。另當?shù)厝丝鋭e人唱歌好聽，不就是把人比作“竹雀”嗎?我能深深地感受到當?shù)厝伺c動物，換言之人與自然，是融為一體的那種和諧的關系。
《邊城》還體現(xiàn)了一種深層次的平等，眾所周知，歷史是統(tǒng)治階級的書面歷史和人民的無言歷史的兩種歷史，而湘西人被排除于正統(tǒng)歷史之外，在小說中湘西世界的歷史長卷緩緩展開。邊城是沈從文先生故土的理想化，所以小說寄托了沈從文對故鄉(xiāng)的懷念，對淳樸民風的懷念。從網(wǎng)上查閱資料得知，大老天保一開始走的車路——托人說媒，是漢人的“父母之命”，天保一開始錯以為只要老船夫同意這門婚事就能成，而沒有看重翠翠的意見。大老天保和二老儺送最后商量的選擇是走馬路——在山頭唱歌，這是苗族人的傳統(tǒng)，苗族人是青年男女自由戀愛成婚。隨著清雍正“改土歸流”政策的實施，原有的民風正在慢慢地改變?！哆叧恰返奈膶W史意義有一點，沈從文的文化批判是用“夢”和“真”構(gòu)成文學圖景，同文本外的現(xiàn)實丑陋相對照，讓人們從這樣的途徑去認識“這個民族過去偉大目前處于墮落處”。
沈先生小學文憑，他和絕大多數(shù)作家的區(qū)別在于他作品的豐富度來源于生活經(jīng)驗而非學識;《邊城》中的一景一物該是他生活經(jīng)歷的搬照了，傳統(tǒng)的湘西生活需要一個人來描寫，而沈從文先生無疑是合適的代言人?！捌降取敝^念是寄寓自然、健康、和諧人際關系的“湘西世界”的自然流露，給湘西民族和中華民族的文化精神注入美德和新的活力，讓我們得以觀照民族性格的重塑和未來走向。
第六篇：《邊城》讀后感
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的'青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠的畫，在我的想象里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶著詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
