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第一篇：《邊城》讀后感

汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。

《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪瑁肫駒似⌒腋＃蛺轂３璞舊聿恍校職殉樅蘇毆誒畬鰨溝錳轂；倚囊飫洌先患荽緞兇鏨猓匆蛞饌庠詿奶慚退潰興痛喲誦睦鎘辛爍澩瘢露賴卦蹲咚紜

翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運用細膩的心理描寫表達翠翠愛情萌動時內(nèi)心的躁動和神秘的歡喜。

“翠翠溫習(xí)著兩次過節(jié)兩個日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的'黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了。”

《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。

第二篇：《邊城》讀后感

善，并不一定能夠抵達喜，也可能是悲。

中國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”――一座是錢鐘書的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對后世文學(xué)產(chǎn)生了非常巨大的影響?！秶恰穼懙氖乾F(xiàn)實，而《邊城》寫的是夢幻般的現(xiàn)實。

首先吸引我的便是這部小說傍邊美麗的村莊風(fēng)光，吉祥安靜的日子，憨厚的民俗了。這兒的人寬厚和睦，相互之間了解容納。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶獨自的人家。這人家只一個白叟，一個女孩子，一只黃狗。小溪水下去，繞山鰨既銼慊閎氬栳嫉拇蠛櫻巳艄叫∩階呷ィ蛞恢煥锫肪偷攪瞬栳汲潛摺Ｏ綣常鉸啡綣遙試督辛誦⌒〔鉅?。小享约壣Ｓ槽魏V紛鞒傘＞簿駁乃椿蟶畹揭桓薟荒藶淶祝慈勻幻鞒和鰨又杏斡閫床歡轄閱芄患剖！

這是小說中茶峒的美麗風(fēng)光，在這樣新鮮夸姣的環(huán)境中，一切產(chǎn)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲痛，人世百態(tài)，人世冷暖，都似乎溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流動。

可是茶峒最美之處不是天然風(fēng)光，而是這兒的情面。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些愛情的相互交織，使得這個普通的小鎮(zhèn)充滿了日子和人文的氣味。特別是兩兄弟競賽歌唱，使得故事浪漫而溫情。

小說結(jié)局是悲劇性的，沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。作者運用小說中無限的美來反襯現(xiàn)實中的各種黑暗與丑惡。由于這種獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，同是一個時期，沈從文卻和所有人的風(fēng)格都格格不入。他輕細地描寫著湘西的平靜，從不沾染血腥，而背后卻藏著無可掩抑的，對民族的憂慮與愛。

作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現(xiàn)實進行過濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……

第三篇：《邊城》讀后感

在沈老眼里，“城”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。所以他希望通過自己的文字向都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。

當(dāng)進入《邊城》，最正宗的自然文明將沖擊當(dāng)代唯物主義的物質(zhì)文明。進入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會沿著湘西的`水緩緩延伸。然而，當(dāng)進入獨居的祖孫平凡而平靜的生活時，表面的平靜會隨著、老船夫、黃狗的言行而涌動，因為這是《邊城》。

崔璀，每天幫爺爺擺渡，靜靜地聽著人們的對話，黃狗忠誠的陪伴，渴望著隔壁女孩的興奮和羨慕，山前的夜晚的歌聲讓女孩的心動了起來，與從未開始但已經(jīng)結(jié)束的老人的愛，等待第二個老人回來的愛，爺爺?shù)乃溃羞@些都讓我們想象《邊城》年的愛情。

黃狗，陪伴爺爺，陪伴崔璀，陪伴崔璀看龍舟賽，保護崔璀，親近《邊城》里的人，因為這就是《邊城》里的愛情。

這些躁動平靜的場景與人之間的和諧，會給你一種自然的感覺，會讓你對最好最美好的人情和和諧寧靜的理想境界充滿想象；這些平和而又驚心動魄的愛情，在現(xiàn)實生活中可能難以想象，但隨著你的臨近，你會有一次靈魂的洗禮，你會感受到一個充實的精神世界，你不會選擇這種愛情，而是同時享受它。

第四篇：《邊城》讀后感

這些人都是擁有了一雙美麗的手；相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。陳老師，雖然只是開學(xué)的第三個星期，但是您循善的教導(dǎo)，有如春風(fēng)化雨一般，滋潤了每個學(xué)生的心田，陳老師，您永遠是我們的好老師。――題記！的孩子就會“挺身而出”替人受過。還是畫出綠遍沙漠。

新西蘭友人路易?艾黎曾說："中國有兩個最美的小城，一個是福建的長汀，一個是湘西的鳳凰古城。"這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長的地方。

邊城的故事雖不甚長，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫自然風(fēng)光的小詩，使歷過塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的`心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深為之陶醉，又擔(dān)憂因為魯莽而打擾了它的靈境。

《邊城》之名，不禁使我們心動神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠，但又有一種沖動，似是對它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時代就已經(jīng)只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運的則是稍晚才發(fā)出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個幻想，一個夢，因為還有邊城。為了使我們相信，他說不僅他曾在那里生活過，并請了翠翠，老爺爺?shù)纫桓扇藶樗髯C。邊城確實是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。

邊城吸引我們的不只是那一道自然風(fēng)光，那一份民風(fēng)民情，還有翠翠那一份等待的愛情。也許這份愛就像戈多一樣永遠等之不來，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛就像流動的水，永遠不死去。自然是因于翠翠的那一顆執(zhí)著，堅定的心。"這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了"沈大師的話似乎賦予我們無限想象的權(quán)力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛之人的歸來，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛情也是完美的吧!

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實應(yīng)對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

第五篇：邊城讀后感600字

沈從文先生的名作《邊城》選入中學(xué)教材，我在讀、在教的過程中，有一些感受。

《邊城》是否在寫“桃花源”?作者說不是，有人說不是，有人說是。首先《邊城》中的人物都是那個地方曾有過的，這便不是桃花源;另外，《邊城》的悲劇性結(jié)局也不是桃花源應(yīng)該有的。所以，我認為不是桃花源。

《邊城》在寫什么?故事?人物?環(huán)境?作者說他在寫一種純樸而可貴的人性，并不拘限于環(huán)境、故事和人物。其實，不論換一種什么環(huán)境、什么故事和人物，這種純樸而可貴的人生都是我們所需要的。這也就是《邊城》的價值所在。

作者為什么要寫《邊城》?作者說有感于大都市的反差，那么邊城就是和大都市相對應(yīng)的生活。其實，我們知道邊城之人也有悲歡離合，這一點和大都市是一樣的，作者并沒有把邊城寫成完美。但，我們寧愿承受自然的痛苦，也不愿過著扭曲的幸福。這也正是《邊城》吸引人的地方。

翠翠在等什么?是二佬嗎?可能是，也可能不是。翠翠的等待是一種象征，代表著無論過去如何，無論將來怎樣，我們的人性不變，愛不變，我們要堅持活著，讓我們純樸而高貴的人性永存，讓自然之愛永存。