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第一篇:水滸傳優(yōu)秀讀后感
前天我讀了《水許傳》里的――景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是:武松在經(jīng)過一個山岡的時候,在店家喝酒,店門上明明寫著“三碗不過岡”,可是武松身材高大,吃得多,非要喝多些,老板娘一直勸他,可是抵擋不住武松,武松一下喝了十八碗酒,吃了四斤牛肉,酒足飯飽后開始向景陽岡走去。店家一只攔他不讓他過岡,說那里有一只吊睛白額虎,客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了,可是武松不聽勸告,一只往前走,走著走著,酒勁兒上來了,感覺昏昏迷迷,渾身發(fā)熱,走不動了,很想睡覺,于是躺在一塊大青石上想睡一覺,在那里他遇上了吊睛白額虎,武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個故事,我很喜歡武松這個人,因為他力氣無窮,是個打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節(jié),因為這一段寫得特別細致。如果我們邊讀邊想象,就好像眼前出現(xiàn)了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半,武松更勇敢了,老虎再一次騰空,從半空中躥過來,說時遲那時快,武松后退了幾步,扔掉哨棒,就在老虎快落地的時候,雙手抓住老虎的頭皮,使勁摁下地,兩只腳在老虎的腦門上一陣亂踢,老虎一邊怒吼一邊掙扎,把身子底下扒出了一個大坑,武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去,并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打,直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血,動彈不了才住手。
八百里水泊梁山,英雄聚義;眾豪杰一百單八,替天行道――這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》?!端疂G傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是:北宋年間,以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下,逼上梁山、替天行道,最后走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象,可謂家喻戶曉。
讀完這部文學巨著,我感動著,為了一百單八將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著,為了英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著,為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將,他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄,想起了生活中的英雄:老師是英雄。老師就像一支蠟燭,默默的燃燒著,每天為我們批改作業(yè)到深夜,白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗,把我們培育成將來對社會有用的人才。所以,我說老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養(yǎng)成人,就像陽光呵護小草一樣愛護著我們。他們對我們身上寄托了多少希望,凝聚了多少汗水,只一心想讓我們以后過上好日子。所以,我說父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書中,我讀懂了:不要向你的敵人妥協(xié),也不要接受威脅,否則,將會付出慘痛的代價。
第二篇:四大名著讀后感
一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮,一首絕代的史詩喚醒了一種葬花的美妙,它就是四大名著之首DD《紅樓夢》。
在這部古典名著中,那頑世不恭的賈寶玉,心思縝密的林黛玉,熱情善良的薛寶釵,還有那巧舌如簧的王熙鳳,他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉,儀表俊美,行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧,與姐妹、丫鬟們親密玩耍,還經(jīng)常說些奇談怪論。由于受到賈母溺愛,寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學習當時的《八股文》,卻對《西廂記》情有獨鐘。
在當時的封建社會中,丫鬟的地位是極為低下的,但賈寶玉對待他們十分平等,體貼入微,這也體現(xiàn)出他對封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊名利,從來不走富貴路,看不起科舉,在一家人再三勸告下,走進了考場,可在他中了第七名舉人時,竟出家當了和尚,這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
再說一下林黛玉,林黛玉是個聰慧女子,她初進賈府,時時在意,處處小心,將賈府一切都看在眼里,記在心里。寶玉生病一段,見鳳姐沒有探望,想著鳳姐沒這個心,在賈母面前是假裝的,卻鬧出了一場笑話。
可以說,《紅樓夢》是取之不盡的寶藏,它所蘊含的文化精神,還有待一步挖掘。我愛讀《紅樓夢》!
第三篇:名著水滸傳優(yōu)秀讀后感
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過去了,當時的感覺現(xiàn)在還能說出來,就是一種痛快的感覺,是指前半部,人物:魯智深,這個人疾惡如仇,自身又武藝高強,打死鎮(zhèn)關西之前是提轄,后來他打死人,他的生活就是跟著感覺走了,就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺,當時連續(xù)很多天晚上讀這本書,感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書中的故事離我們的生活很遙遠,基本上沒有可比性,比如說:書中的人物基本上沒有家庭生活,有數(shù)的幾個,比如說宋江、楊雄,都是老婆出軌,而宋與楊也由此成了殺人犯,亡命江湖,所以說書中的人物雖然看起來活得瀟灑,實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。
前半部讀起來很過癮的,給人一種力量,這種力量怎么說呢?還是叫人勇敢,像魯達那樣:路見不平、拔刀相助,而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的,像魯達、武松、楊志,都是殺了人,最后魯達亡命天涯,根本沒有受到法律制裁,而武松與楊志雖然被判了刑,最后都沒有丟掉性命,尤其是楊志,甚至在服刑時還受到重用。