千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《家》讀后感(范文五篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《家》讀后感(范文五篇)》。
第一篇：《家》讀后感
家，對我們來說是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處于父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。
但是，在《家》中，在這個由四四方方的磚瓦組成的院子里，在這個抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個封建禮教壓制灌輸?shù)脑杏?，里面的孩子就這樣長大了……
他們接受著同樣的現(xiàn)實，但是卻演繹了不同的人生，在這無邊無際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的是老三覺慧，他是一個有思想，不聽天由命的抗爭者。許是他的兩個哥哥的經(jīng)歷讓他處于理性的叛逆中。他關(guān)心時事，他熱血沸騰，他對所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心注定了一段悲慘結(jié)局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個時候是相當(dāng)不允許的！鳴鳳是一個機靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們并沒有過多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在覺慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不愿嫁到別人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄無聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字?？墒?，沒有，沒有人在意她的死活吧！她活著沒有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇了解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔?？蓱z的覺慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場夢?？上О?，現(xiàn)實不是個善人。這一場悲劇就以她的死終結(jié)了，但在他心中留下的殤卻怎么也揮不去。他發(fā)覺在這個所謂的“家”中，他沒有任何思想，這個“家”中沒有溫馨，只有無窮無際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。于是，已經(jīng)失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個樊籠，逃離這個沒有一點人情味的家。同樣老二覺民已失望，老大覺新也無可奈何的忍受著。
于是啊，一個好端端的家變成了這樣。
若是這樣的家拿到我們現(xiàn)實生活，我想沒有幾個人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因為一些小事就離家出走，因為在一件衣服的顏色上有分歧鬧離婚的人，甚至還出現(xiàn)了一些家暴的行為等等，這應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。社會在進步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應(yīng)該有些改變！
第二篇：圍城讀后感3000字
20多年前讀過《圍城》，隨著時光流逝，其中的內(nèi)容差不多都忘記了，留在記憶里的幾乎只剩下一句話：婚姻是被圍困的城堡，城外的人拼命想沖進來，城內(nèi)的人拼命想沖出去。20多年后，再讀《圍城》，最關(guān)注的仍然是這句話。同時也在想，錢鐘書老先生寫這部書，有控訴婚姻的意思嗎？我想不是的，錢鐘書和楊絳的婚姻是幸福美滿的，他只會感嘆婚姻的美好，而不會控訴婚姻的不幸。
那么，《圍城》要表達的思想是什么呢？作者自序中提到這樣一句話：“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類具有無毛兩足動物的基本根性?！庇纱宋蚁?，這部小說要表達的思想應(yīng)該有這樣一種含義：人之所以會陷入圍城之困，是因為表現(xiàn)出了更多的動物性，就如本書主人公方鴻漸那樣。
1、學(xué)習(xí)不努力，陷入學(xué)業(yè)之困
方鴻漸在學(xué)習(xí)上是個無用之人。在國內(nèi)上大學(xué)的時候，他學(xué)不了當(dāng)時年輕人選擇最多的土木工程，而是選擇了社會學(xué)系。社會學(xué)系他也學(xué)不了，又轉(zhuǎn)入了哲學(xué)系。哲學(xué)系他也學(xué)不了，最后轉(zhuǎn)入文學(xué)系畢業(yè)。
很難想象，一個大學(xué)生上個大學(xué)轉(zhuǎn)了三個系，才得以畢業(yè)，該有多滑稽！土木工程，技術(shù)性比較高，學(xué)起來難度大，學(xué)不了的話還有情可原。社會系和哲學(xué)系也很難嗎？是啊，對于不學(xué)無術(shù)的人來說，那一定是很難的。
方鴻漸是一個學(xué)習(xí)國文的人，他也要出洋歐洲進行“深造”。在歐洲的四年中，他先后在英國倫敦、法國巴黎、德國柏林，倒換了三所大學(xué)。他隨便聽幾門課程，很有興趣，但是心得全無，恐怕就是聽課聽個熱鬧，全然進不了心。到畢業(yè)的時候，沒辦法給父親和供自己出國“深造”的丈人交待，只好通過郵寄從美國紐約花費30美金，辦了一個假哲學(xué)文憑。
在求學(xué)的道路上，方鴻漸陷入了圍城。上了大學(xué)、出了國求學(xué)，卻完不成學(xué)業(yè)，無法順利畢業(yè)，只有辦個假畢業(yè)證去糊弄家人。
方鴻漸智商有問題嗎？他的國學(xué)中學(xué)會考考過第二名，可見智商不存在問題。為什么學(xué)無所成？原因只有一個：懶惰，學(xué)習(xí)不努力。別說學(xué)習(xí)努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去學(xué)習(xí)，還能混不到畢業(yè)證嗎？方鴻漸大概在學(xué)校是一點兒都不學(xué)吧。
動物沒有學(xué)習(xí)意識，個別動物至多有模仿意識。方鴻漸有學(xué)習(xí)意識，卻不學(xué)習(xí)。
2、工作不勤奮，陷入事業(yè)之困
方鴻漸在三閭大學(xué)授教倫理學(xué)。他在學(xué)校圖書館找到一本參考書――倫理學(xué)綱要，原本想把這本書復(fù)印發(fā)給學(xué)生的，但轉(zhuǎn)念一想，又不發(fā)了，原因是要把這本書作為“枕秘寶”，萬不可公諸大眾，還是讓學(xué)生高深莫測的好。
課還沒有開始上，他就給自己定了調(diào)子“自己大不了是個副教授，犯不著太賣力氣的。”
作為副教授，他不去考慮如何把課教好，反而向?qū)W生灌輸這樣的思想“大家有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間。”并且自認為這話說出去很動聽，還以有這樣的想法而高興得坐不定。
他認為有名氣的教授從不點名、從不報告學(xué)生缺課。他覺得這就是堂堂大學(xué)者的風(fēng)度。在羨慕之余，他就模仿教授的做法：不點名，連點名簿也不帶。這樣做的結(jié)果就是很多學(xué)生缺課，要是再不點名，就只剩有腳而跑不了的椅和桌聽課了。即使這樣，他也不管，要是管的話，他認為“從大學(xué)者的放任忽變而為小學(xué)教師的瑣碎”是一件很丟臉的事。
方鴻漸能給學(xué)生講多少知識，暫且不論，單是就講課的時間來說，就非常不稱職。課堂上，他講得收縮不住地快，筆記上的東西講完了，距離下課的鈴聲還早著呢。怎么辦？他有三種應(yīng)對方法：一是找話應(yīng)付。有時說不上幾句，就又無話可講了。二是提前退課。實在無話可講，就提前退課。三是板書。動不動在黑板上板書，寫一個字要花費嘴里講十個字的時間。
學(xué)生們終于忍耐不住方鴻漸的教學(xué)，學(xué)生們聯(lián)合向?qū)W校遞交公呈“呈為另換良師以重學(xué)業(yè)事”，從頭到底說方鴻漸沒資格教英語，請求學(xué)校把他換掉。
一個學(xué)期結(jié)束了，方鴻漸沒有得到下學(xué)期的聘書――他被解聘了。
方鴻漸何以從學(xué)業(yè)的圍城剛出來，又陷入了事業(yè)的圍城？因為他沒有所從事職業(yè)的能力和水平，而且也不努力、不用功去改變，對工作很散漫，還裝模作樣冒充名教授不點名，變著花樣讓自己的課拖延到下課的時間。這樣的老師，有多少都得被解聘。
有的動物會工作，還很勤奮，比如蜜蜂、螞蟻等。方鴻漸對待工作還不如動物，把僅有的那點兒能動性用在了應(yīng)付上。
3、作風(fēng)不端正，陷入婚戀之困
方鴻漸在留洋回國途中的船上，認識了鮑小姐。這位鮑小姐衣著暴露，有人叫她“熟肉鋪子”，因為只有熟食店會把肉公開陳列；也有人叫她“真理”，因為真理是“赤裸裸的”。方鴻漸和她認識沒幾天，就在一起了。
鮑小姐下船后，方鴻漸又開始和蘇文紈小姐親近。可惜方鴻漸對蘇小姐并不感興趣，又不忍心拒絕人家，兩人產(chǎn)生了很曖昧的關(guān)系，也發(fā)生了非常親密的接觸。
在和蘇小姐交往的過程中，他又看上了唐曉芙小姐。當(dāng)方鴻漸拒絕蘇小姐的求愛時，蘇小姐將方鴻漸歸國途中的風(fēng)流史告訴了他心儀的唐小姐。唐小姐本來對方鴻漸是接納和認可的，但聽到方鴻漸的不端行為后，氣憤地退回了方鴻漸給她的信，宣布二人各奔西東。
對于孫柔嘉小姐，方鴻漸也是看不上眼的，然而卻在造謠聲中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承認了和孫柔嘉的戀愛關(guān)系，并很快舉行了訂婚和結(jié)婚儀式。從此二人開始了互撕的生活模式。
訂婚和結(jié)婚，對于一個人的人生來說是天大的事。如此重要的事，在方鴻漸的眼里卻都是兒戲。方鴻漸行為不檢點，為人輕浮，結(jié)交女友不辯人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人訂婚結(jié)婚，這都是他遭遇婚戀圍城的主要原因。
文章末尾，方鴻漸正和妻子孫柔嘉鬧第N次矛盾；第二次失去工作后，他準備南下重慶找朋友趙辛梅謀取新的工作。
就方鴻漸表現(xiàn)出太多的“動物的基本根性”來說，他今后的婚姻不會幸福，也可能不會持久；到重慶謀取新的工作后，再次被炒魷魚，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。
人一生本來就面臨著諸多圍城，如果再表現(xiàn)出更多的動物性，那就一定會陷入這樣那樣的圍城之困。相反，如果學(xué)習(xí)努力、工作勤奮、作風(fēng)端正，就不大可能陷入圍城；即使偶入圍城，也能順利沖破圍城的束縛。
第三篇：家巴金讀后感3000字
《家》是一代文學(xué)巨匠巴金寫的一3部關(guān)于批判迷信，舊制度，舊禮教，鼓舞人們勇敢地向腐朽與落寞作斗爭的影響深刻的小說。書中大膽地刻畫了鳴鳳，琴，梅，瑞玨，許倩如等諸位性情迥異的女性形象，在這幾位女性中作者又用獨運的筆端讓鳴鳳，梅，瑞玨以及其揪心的悲劇收場，在其中我對鳴鳳這個人物形象印象極深。
從第二回鳴鳳出場到二十九回為止，作者比較細致地刻畫鳴鳳的筆墨不過十三處，但這僅有的十三處筆墨卻讓我合上書久久也不能忘卻鳴鳳及和鳴鳳類似的這些女子們，下面重點圍繞作者的筆墨展開我眼中鳴鳳人物形象之剖析
一、鳴鳳出場
在第二回里作者就安排鳴鳳出場，在此之前僅交待了覺民覺慧二人。鳴鳳在覺民覺慧下課后喊他二人去吃飯，作者接著就來個人物肖像描寫。瓜子臉龐，苗條的身子，明亮的眼睛，臉頰上的兩個酒窩。簡單幾句就刻畫出了一個純情少女的形象，接下來，作者又加了句覺慧笑了笑，看見她的背影在上房里消失了，才走進自己的房間這是作者的暗示手法，上來就給讀者一個提示，提示覺慧與這位婢女的不同尋常。
鳴鳳第二次出場是在這天夜里，琴和覺民在房間里談心，覺慧在堂屋里自我發(fā)泄，他不自覺地叫鳴鳳去倒茶，然后在鳴鳳端茶前后就有了二人精彩的相遇。覺慧在鳴鳳出門時故意將兩只腳放開站在門中央堵住她的路，三少爺，讓我過去三少爺，太太要我去做事，去晏了要罵的鳴鳳低聲說。你告訴太太你在我這里有事要做覺慧笑著淡淡說。笑字在這里用的太妙了，一位三少爺為何要對一位普通的婢女言笑，為何又逗她開心?為何為了安慰恐懼的婢女用了淡淡地一詞?作者經(jīng)過兩次出場，一次暗示，幾句細節(jié)描寫已經(jīng)向讀者坦白：三少爺喜歡上了婢女鳴鳳!
三少爺喜歡上了鳴鳳，那鳴鳳是什么態(tài)度那?是欣喜，是恐懼，還是什么?接著讀下去，作者又安排第四回用全篇的筆墨采用鳴鳳自述身世和精細的心理細節(jié)描寫又向讀者進一步描繪出她的善良，她對主人的忠心，甚至她的屈從，還有她迷人的身體，加之她對自己的擔(dān)憂。到此回結(jié)束時鳴鳳又想起了覺慧，她一想到他心靈就舒展開來，內(nèi)心也感到了一絲溫暖，她甚至在盼望覺慧向她伸手，但她似乎又意識到有些不太現(xiàn)實，她意識到她的婢女身份，她有些退縮，但畢竟是她也已經(jīng)喜歡上了三少爺了!
二、花園折梅
作者第十回之安排之描寫是最浪漫最精彩的部分，作者十分巧合地讓覺慧和鳴鳳在早晨的花園里相遇，又巧妙的只安排他二人相遇，于是最令人動情和羨慕的情景戲劇般的到來了：覺慧先是湊上去幫她折梅花，在鳴鳳將要離去時覺慧鼓足了勇氣把她叫住，接著鳴鳳十分羞澀乖巧的跟著他到了不受外人打擾的花園的山洞里，他們開始面對面坐著只用眼睛望著彼此，鳴鳳因恐懼被人發(fā)現(xiàn)而意欲離去，覺慧大膽地抓住她的左臂使她坐下，并說我不讓你走，他接著說是不是現(xiàn)在你不喜歡我了?后來鳴鳳傷心地哭了起來，且邊哭別說自己的心里話說給覺慧聽，覺慧把她的手拿到自己的膝上人撫摩這些都是作者獨到的細節(jié)描寫，覺慧愛上了鳴鳳，覺慧為了表示自己的真心也說了下面的話我有辦法，我要太太照我的話做，我會告訴她說我要接你做三少奶太精彩了，這是兩人愛的宣言，這是兩顆熱烈的心碰撞的擊鳴。我感嘆作者有如此細膩之筆端，運筆安排之神力，在此時或許只有淙淙的山洞溪流在靜靜的為他們作證吧，讀到這里不禁拍手叫好!鳴鳳又說了一些，所有這些都是她為了三少爺?shù)囊粋€承諾，為了她的那份期待已久的愛情。鳴鳳已經(jīng)深深深深的陷進去了她認為只有他可以救他，她認為他可以接她去做三少奶她美麗背后還帶著些許的單純
三、窗前立誓
再有對鳴鳳比較細致的描繪時已經(jīng)是第十六回了，晚上鳴鳳聽婉兒說要在她倆中間挑一個去給馮老太爺做姨太太，兩個人你一言我一語的在房間里探討起來了，恰巧覺慧經(jīng)過鳴鳳窗下時給聽到了這件事情，覺慧按捺不住內(nèi)心的沖動想問個究竟，就在跪在鳴鳳窗下的椅子上小聲的跟鳴鳳探討起來。覺慧激動的問假使有一天人家當(dāng)真把你選去了，那又怎么辦?覺慧想要鳴鳳的一個誓言，看作者是怎么寫的鳴鳳癡癡地望著她，半晌不說話，忽然眼里淌下淚來，她也不去擦它們，卻把心一橫，十分堅決地說道：我不去!我決不去跟別人。我向你賭咒!
嗚呼，這就是我們善良的鳴鳳，淳樸的鳴鳳，她已經(jīng)抱定要和覺慧永遠在一起的信念了，她已經(jīng)可以為了愛情大膽的說不了，她在那夜給了覺慧這么一個承諾，這輕輕的一諾，包含了這個柔弱的女子多少的勇氣和愛戀，包含了這個多情單純的女子多大的信心和意念真為之動情
四、投湖殉愛
當(dāng)作者的筆勾勒到第二十六回，我知道悲劇終于要來臨了。她被周氏給喚去并被告之她被老太爺選中了要去給馮樂山做小老婆去了，鳴鳳傷心地哭，絕望的哀求周氏希望能放過她。周氏同情她但又幫不了她，因為周氏也是老太爺?shù)囊活w棋子而已。到最后鳴鳳不哭了，她累了，她無力去哭了，她希望平時待她可以的周氏可以救她，但她失望了，這是她求助的第一次破滅。
她從周氏那出來，又燃起了第二次求助的欲望，她要去找曾給她許諾的覺慧，她要去找她最愛的男人去救救她，她想進他的房里跟他說求他救她，但剛要跑進去的瞬間覺慧房里的燈熄滅了，她的求助第二次破滅了。
她回到自己的房里，痛苦的哭著，傷心地哭著，這么一個弱女子這么一件巨石自己一個人扛著扛著。就這樣她過了一夜。第二天她又想到了那個曾許諾給她幸福和家庭的男人，她必須要對他說，因為明天她就要去給別人做小老婆去了她鼓足勇氣沖進他的房間，他在忙在寫他的文章，他沒有時間搭理她，他打斷了她的話，他還貪婪的奪走了她的初吻，后來覺民回來了，鳴鳳還沒來的及說覺民就回來了。她的求助欲望第三次破滅了。
她帶著覺慧給她的一個吻絕望的朝著花園深處走去，她站在湖邊回想她受過的苦，她流過的淚，她想她那場朦朧的愛情她的男人曾給她的承諾，她的卑微的身份又必須去給人家去做小老婆讓一個老頭子吞噬自己的身體而沒有一個人去救救她，愛她的男人也不能!她絕望了，她聽到有人在呼喚她，但接著又消失了，這是她幻想的第四次破滅。
她徹底絕望了她懶洋洋的站著，縱深一跳。凄慘的叫了兩聲三少爺，覺慧。她去了，在這個無邊的黑夜里她殉情了
作者用四次情節(jié)的起伏安排最終使她選擇了冰冷的湖水
五、鳴鳳鳴鳳
剛烈的鳴鳳走了，但她只成了一個犧牲品，那個公館里就像任何事情沒有發(fā)生過一樣。就連以前喊著要讓她做三少奶的覺慧似乎也淡忘了她，他是內(nèi)疚的，他保護不了心愛的女人，他是應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)的。第二十八回中覺慧又在夢中夢見她，他倆在槍林彈雨中私奔他倆向著自由逃跑-但這有何用處?純情的鳴鳳寧愿以死殉情也不愿給別人做小，她的剛烈令我折服。
作者想借鳴鳳的盛開隕落來控訴吃人社會的殘酷。但我轉(zhuǎn)念又想，鳴鳳的死于她而言是毫無意義的，于她身邊的人也是意義不大的，她的縱身一跳只是讓這條無休止的道路上又多了幾滴鮮血，她沒有明白生命的意義，她不知道她生存著應(yīng)當(dāng)勇敢的斗爭，她不知道她生而不是奴隸的，她不知道她可以選擇活的方式要比她選擇死得到的意義要多些悲夫，吃人的社會逼死了我們的鳴鳳
一如鳴鳳，自序中作者提到的不堪忍受生活的重負和玩弄而飲毒而終的他的大哥覺新，因舊的婚姻觀念而被逼死的美貌善良的梅，因抗不過迷信觀念，難產(chǎn)而亡的大嫂瑞玨，還有那許許多多的未知名的冤魂
鳴鳳啊鳴鳳，今夜你還在夢中哭泣嗎?當(dāng)時的你并非無路可走啊，你才十七歲便選擇了隕落啊，你讓后來人如何去面對你一臉的困惑。
第四篇：《家》讀后感
第一次接觸《家》這本書是在初中一年級的時候，翻看第一頁時便感覺這是一個令人悲憤的結(jié)局，盡管如此，我還是想要繼續(xù)讀下去。帶著非黑即白的幼稚痛恨覺新的懦弱，可憐梅和鳴鳳的悲慘，羨慕覺民的穩(wěn)重和覺慧的勇氣。若干年后重拾這本書，除了感嘆當(dāng)時封建社會的可悲，也讓我看到他們反抗命運卻被命運束縛的無奈。記得有這么一句話：“風(fēng)雪會長久管制這個世界，明媚的春天不會回來了?！彼麄兤谂沃禾斓牡絹恚纱禾靵砹艘踩缤野档亩?，沒有任何的色彩。我想在《家》這個故事里，無論是哀其不幸、怒其不爭的覺新，還是想要掙脫命運束縛的覺民、覺慧，都是那個時代的一個符號。
“雪已經(jīng)停住了，風(fēng)也漸漸地減輕了它的威勢。墻頭和屋頂上都積了很厚的雪，在灰暗的暮色里閃閃地發(fā)亮。幾家燈燭輝煌的店鋪夾雜在黑漆大門的公館中間，點綴了這條寂寞的街道，在這寒冷的冬日的傍晚，多少散布了一點溫暖與光明。”不論是對兄弟三人還是路邊的行人，這樣的景象會讓人覺得房屋好像都有著生命的跡象，他們的“高家”似乎還是存在那么一絲溫暖的。對于兄弟三人而言，盡管從小接受的是家庭迂腐的教育，但善良的本性讓他們還是心懷一份溫暖，一絲希望。對路人而言，在那黑暗寒冷的夜晚，至少還有這么一處給了他們一點點光明，在黑暗中照亮了前行的步伐。
在那個封建禮教肆意橫行的年代，人們面對命運的安排，有人選擇逃避，有人選擇接受，有人即使被打得遍體鱗傷也要沖出家的牢籠，更多的人是哀嘆命運的不公而又默默不爭。試想，若是他們生在一個全新的家庭，他們的戀情也不會那么悲哀；若是他們擁有選擇的權(quán)力，他們的故事也不會那么令人悲憫；若是沒有家這個牢籠，他們也不會藏著兩面性的臉龐。如今看來，有些憐悲大哥覺新。在舊中國傳統(tǒng)禮教的束縛下，一出生的覺新就被命運的枷鎖套牢，覺民和覺慧也承載著這世間的無奈與苦楚。有時會想，經(jīng)常陷入兩難境地的大哥，犧牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟們也是因為有了他的庇護，才可以毫無顧慮的追求想做之事。更重要的是覺民和覺慧都接受了新時期新思想的熏陶，有著比覺新更多的勇敢，更想沖出家的牢籠。大哥覺新最后決定讓覺慧遠離這個家，去尋找自己想要的人生，亦或許這本身也是大哥想要的幸福和自由。我想三兄弟的人生也在詮釋著家最本真的意義，彼此成就，彼此犧牲，這可能就是家所帶來的溫暖。
如今再讀這本書，看到的不只是一個封建大家庭的盛世與衰敗，還有覺新懦弱背后的善良和自我付出，覺民覺慧爭取自由的無畏和勇敢。我們每個人都知道家是心中最溫暖的港灣。在他們看來，家也是最溫暖的地方，正如書中結(jié)尾寫到：“覺慧懷念了他的家曾經(jīng)給他的溫暖”。他們?nèi)粟吂庑凶?，在陽光與陰影中徘徊；他們嘲弄命運卻又雙雙起舞，凝視世間風(fēng)塵起落；他們用自己流淌的骨血，灌溉著無望的愛情與人情。
曾經(jīng)輝煌無比的大家庭也逐漸被人遺忘。雖然故事的結(jié)局是悲哀的，但覺慧向往的自由和光明卻鼓舞著每一個想要奮進的青年！之于當(dāng)代青年而言，如果我們選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，只愿后來的我們在拼搏的道路上記得回來這寧靜的港灣――家。
第五篇：《家》讀后感
我愛書，在我看來，書總透著一股清香的書蘊，讓人情不自禁想要靠近它，翻閱它。從小到大，我讀過不少書，從最初的帶拼音的一些小讀本：《七只小豬》《小紅帽》等。隨后我便提高難度讀些童話集：《安徒生童話》《格林童話》等。接著讀些蘊含小道理的書：《寓言故事》《小智慧故事》等。后來便讀些歷史書，詩詞書：《唐詩三百首》《上下五千年》《史記》等。最后看些反映某個時代形勢的長篇小說：《紅巖》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》等。隨著年齡的增長，書的種類也各不相同。
其中，我覺得最有價值的一本書是巴金所著激流三部曲中的――《家》。這本書主要講在五四運動推起的浪潮后，一群年青人不屈于舊禮教，不贊同封建思想，于封建家族制度斗爭到底的故事。在過程中，他們失過，擁有過，痛苦過，快樂過……他們在這林林總總的經(jīng)歷中成長，升華人格，意志堅定，從而快速強大起來。
我覺得《家》是哪個封建未除，革命新生時代的一個縮影，是那個時代的心聲，是那個時代的千姿百態(tài)的社會風(fēng)俗畫與人文風(fēng)景線。在那樣一個封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映當(dāng)時社會狀況的文學(xué)記錄，具有很高的價值?！都摇返挠涗涀屛覀兏恿私猱?dāng)時社會的黑暗。
每本書，都有其獨特的書蘊。而這些書蘊則是書的精華所在。所以，多讀書，讀好書，讓清香書蘊充實你，使你成為一個有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
