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        《孔子家語》讀后感

        發(fā)布時間:2022-07-14 06:45:47

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        • 文檔分類:讀后感
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        第一篇:《孔子家語》讀后感

        《孔子家語》和《論語》性質(zhì)上是一樣的,都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記,記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記錄。但是《論語》是選出來的,如果說《論語》相當(dāng)于孔子的語錄的話,那么《孔子家語》相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講,包括標(biāo)點在內(nèi),《論語》只有兩萬多字,而《孔子家語》卻多出近四倍,相對來說材料比較完整。

        因為《論語》都是語錄,而《孔子家語》提供了一個通篇的語言背景和環(huán)境,更加系統(tǒng)。比如關(guān)于《論語》成書問題,以往覺得篇章之間是隨意堆砌,但如果看了《孔子家語》,可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián),它是按照對于孔子思想的內(nèi)在認識和系統(tǒng)看法排列的。二十篇《論語》都服從于整部《論語》的中心思想,而一篇內(nèi)的各章《論語》是對該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮?!墩撜Z》是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、邏輯嚴(yán)密、體系完整的大論著。

        《孔子家語通解》是對《孔子家語》進行通盤解說的一本書?!犊鬃蛹艺Z》曾被誤認為出于三國時期王肅偽造,其中大量的珍貴資料長期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展,人們逐步認識到《孔子家語》的重要價值。為了推動孔子、早期儒學(xué)和中國“元典”文化的研究,《孔子家語通解》誕生了。

        本書以“通解”為名,首先有通盤解說全書的意思;本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理;每篇正文之前以“序說”通說全篇,幫助讀者理解全文,而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分;本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果,在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上,本書的序說認真、細致、準(zhǔn)確、條理,注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收了現(xiàn)有注解成果。

        第二篇:《孔子家語》讀后感

        《孔子家語》和《論語》性質(zhì)上是一樣的,都是孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記,記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記 錄。但是《論語》是選出來的,如果說《論語》相當(dāng)于孔子的語錄的話,那么《孔子家語》相當(dāng)于全集。從規(guī)模上講,包括標(biāo)點在內(nèi),《論語》只有兩萬多字,而 《孔子家語》卻多出近四倍,相對來說材料比較完整。

        因為《論語》都是語錄,而《孔子家語》提供了一個通篇的語言背景和環(huán)境,更加系統(tǒng)。比如關(guān)于《論語》成書問題,以往覺得篇章之間是隨 意堆砌,但如果看了《孔子家語》,可以發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián),它是按照對于孔子思想的內(nèi)在認識和系統(tǒng)看法排列的。二十篇《論語》都服從于整部《論語》的中心 思想,而一篇內(nèi)的各章《論語》是對該篇的中心思想的闡述與發(fā)揮。《論語》是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、邏輯嚴(yán)密、體系完整的大論著。

        《孔子家語通解》是對《孔子家語》進行通盤解說的一本書?!犊鬃蛹艺Z》曾被誤認為出于三國時期王肅偽造,其中大量的珍貴資料長期被棄置不用。由于學(xué)術(shù)的發(fā)展,人們逐步認識到《孔子家語》的重要價值。為了推動孔子、早期儒學(xué)和中國“元典”文化的研究,《孔子家語通解》誕生了。

        本書以“通解”為名,首先有通盤解說全書的意思;本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理;每篇正文之前以“序說”通說全篇,幫助讀者理解全文,而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分;本書立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果,在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上,本書的序說認真、細致、準(zhǔn)確、條理,注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收了現(xiàn)有注解成果。

        第三篇:《孔子》讀后感

        孔子已經(jīng)是當(dāng)時非常有名的學(xué)者和教育家,但是他并不滿足,還要學(xué)習(xí)更多的知識,并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外,向老子學(xué)習(xí)。我要向孔子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時候考試成績比較好,就沾沾自喜、驕傲自滿。

        主要寫了孔子年輕的時候就已經(jīng)是遠近聞名的老師了,可他覺得自己的知識還不夠淵博,于是三十歲的時候,他離開家鄉(xiāng)曲阜去洛陽拜大思想家老子為師,幾個月后來到了洛陽,在城外,孔子看見一架馬車,車旁站著一位70多歲的老人,孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧?于是上前行禮,問到:老人家,您就是老蚺先生吧?你是――孔子連忙說:學(xué)生孔丘特地來拜見老師,請老師收下我這個學(xué)生吧?zhaichao。net。cn老子說:研究學(xué)問你不比我差,為什么還要拜我為師呢?孔子說:學(xué)無止境!這充分說明了老子、孔子都很謙虛,禮貌待人,而且表明學(xué)習(xí)是沒有盡頭的,值得我們學(xué)習(xí)。我還認識到謙虛使人進步,驕傲使人落后的真正含義,這將激勵我努力學(xué)習(xí)。

        通過學(xué)習(xí)課文,我知道了學(xué)習(xí)是沒有止盡的,偉大的教育家孔子都能認真求學(xué),更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學(xué)生呢?在今后的學(xué)習(xí)中,我一定要學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度,認認真真學(xué)習(xí)、踏踏實實做人,長大后成為一個對社會有貢獻的人。

        第四篇:《孔子家語》讀后感

        《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。

        孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。生于公元前551年(一說公元前550年),卒于公元前479年。他雖然出生于貴族之家,但三歲喪父,幼年生活貧困。長大后做過倉庫保管員、牲畜管理員等低級職務(wù),以養(yǎng)活自己和寡母。在困境中,孔子自強不息,勤奮學(xué)習(xí),到處問學(xué),漸漸以博學(xué)多能聞名。到三十歲左右,他開辦了一所私學(xué),便有許多好學(xué)之士前來求教。從此,孔子與教書育人結(jié)下了不解之緣。大約到四十歲左右,他被任命為魯國中都的行政長官,不久升任司空,后又當(dāng)上了司寇、大司寇之職。五十四歲時,曾代理宰相三個月??鬃铀赜兄螄舶钪?,上任后很想有所作為,確也做過幾件在當(dāng)時頗有影響的事情。但那時魯國的政治日趨,孔子不受重用,他越來越失望。于是辭去職務(wù),率領(lǐng)一批弟子周游列國,希望能遇上一位能實現(xiàn)自己抱負的賢明君主。

        他們一行歷經(jīng)艱辛,十四年間到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個諸侯國,但都沒有得到任用。到六十八歲時,孔子已覺仕途無望,便轉(zhuǎn)而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國,一面認真整理古代典籍,一面廣招門徒傳授學(xué)術(shù)及自己的思想主張??鬃诱d人不倦,在他的精心培養(yǎng)下,弟子們迅速成長,據(jù)稱其門人當(dāng)時多達三千,比較出名的就有七十多人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想和學(xué)術(shù),形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派,即儒家學(xué)派。

        《孔子家語》的內(nèi)容十分豐富,無法在這里一一縷述。相信讀者細讀這本書后,會對孔子的人格和思想有一個較為全面的了解。

        我在工作之余讀完了這本書,都是文言文,不好讀。第二個感覺,孔子對于人的行為的感知有特別的敏感。他經(jīng)常會說,這個人有什么樣子行為,下次出事肯定就是他。第三個感覺,孔子是一個不信鬼神的人,但是他信八卦,就是信風(fēng)水。我覺得這是一個挺有意思的事情,但是這兩種東西在中國,不管過去還是現(xiàn)在,是能分得開的事情嗎?

        以上是三個感覺,還有一些挺有意思的語錄,我沒有把它們摘出來。

        第五篇:《孔子家語》讀后感

        《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。

        孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。生于公元前551年(一說公元前550年),卒于公元前479年。他雖然出生于貴族之家,但三歲喪父,幼年生活貧困。長大后做過倉庫保管員、牲畜管理員等低級職務(wù),以養(yǎng)活自己和寡母。在困境中,孔子自強不息,勤奮學(xué)習(xí),到處問學(xué),漸漸以博學(xué)多能聞名。到三十歲左右,他開辦了一所私學(xué),便有許多好學(xué)之士前來求教。從此,孔子與教書育人結(jié)下了不解之緣。大約到四十歲左右,他被任命為魯國中都的行政長官,不久升任司空,后又當(dāng)上了司寇、大司寇之職。五十四歲時,曾代理宰相三個月??鬃铀赜兄螄舶钪荆先魏蠛芟胗兴鳛?,確也做過幾件在當(dāng)時頗有影響的事情。但那時魯國的政治日趨,孔子不受重用,他越來越失望。于是辭去職務(wù),率領(lǐng)一批弟子周游列國,希望能遇上一位能實現(xiàn)自己抱負的賢明君主。

        他們一行歷經(jīng)艱辛,十四年間到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個諸侯國,但都沒有得到任用。到六十八歲時,孔子已覺仕途無望,便轉(zhuǎn)而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國,一面認真整理古代典籍,一面廣招門徒傳授學(xué)術(shù)及自己的思想主張??鬃诱d人不倦,在他的精心培養(yǎng)下,弟子們迅速成長,據(jù)稱其門人當(dāng)時多達三千,比較出名的就有七十多人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想和學(xué)術(shù),形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派,即儒家學(xué)派。

        《孔子家語》的內(nèi)容十分豐富,無法在這里一一縷述。相信讀者細讀這本書后,會對孔子的人格和思想有一個較為全面的了解。

        我在工作之余讀完了這本書,都是文言文,不好讀。第二個感覺,孔子對于人的行為的感知有特別的敏感。他經(jīng)常會說,這個人有什么樣子行為,下次出事肯定就是他。第三個感覺,孔子是一個不信鬼神的人,但是他信八卦,就是信風(fēng)水。我覺得這是一個挺有意思的事情,但是這兩種東西在中國,不管過去還是現(xiàn)在,是能分得開的事情嗎?

        以上是三個感覺,還有一些挺有意思的語錄,我沒有把它們摘出來。

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