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第一篇：《綠皮書》觀后感

今天我想講兩個詞，啟程、改變。

如果把人生當作一場旅行。那么你會選擇什么樣的交通工具？是步行？還是開車？還是坐飛機？

要是我的話，我會選擇汽車或者是火車。飛機太快到達目的地，卻掠過了風景。

走路又太慢，容易被景色牽絆，然后忘記了追趕目標。

但要是選擇汽車或者火車的話，就大不相同。始終都是向前開著。

掠過大片大片的荒野,然后突然看見一片綠洲，就可以停駐下來，走下車。然后盡情享受著美好的一切。

當你內心充盈了、滿足了、厭倦了，自然會想離開。然后再找你最初的那輛車。你擰鑰匙、掛檔、踩油門就行，怕來不及還可以加速，繼續(xù)追趕你心中最想到達的那個圣地。那句廣告詞怎么說的來著：心所向，馳以恒。

恰巧這個電影就是開著車到達最想去的那個地方，完成一段生命的旅程。

我所有的想象并沒有想到要和特定的某一個人共同赴那場約。這部電影恰好補足了這一點。一個黑人，一個白人。黑人禮貌，白人粗俗。黑人是boss，來人是傭工。

好像所有有趣的故事都是錯位的。因為只有錯位產(chǎn)生的碰撞才是精彩的、有趣的。精致的完美就像按劇本寫好一樣，沒有一點驚喜。只有大小不一的缺憾，強烈的拼合在一起，才能持續(xù)摩擦產(chǎn)生火花和精彩。

這一點我就突然想到郭麒麟說過的話。他說他自己的戀愛觀是堅決不會將就，我覺得那也可能拒絕了依靠婚姻來改變自己的可能。

人生有幾次重大的抉擇是真的可以改變命運的。第一，不是你的出生。從你呱呱落地的那一刻，就注定了你的家境如何。

一個是高考。憑你自己全部的努力和天賦可以讓你從容還是窘迫的選擇大學和未來的城市。

一個是婚姻。一個好的另一半可以加速你成功，可以兩個人持續(xù)的成長。陪伴著走過歲月的崢嶸和美好的時光。

還有就是選擇朋友。是酒肉朋友還是麻將朋友，還是游戲戰(zhàn)友，還是讀書知友，還是商業(yè)同學。

再有改變的自己的是其他的一些重大決策，就不一一細說了。

電影里，彼此都做了一個很好的選擇。從同事到生命中最重要的朋友。證明了這世上沒什么是不可以改變的，只要你去嘗試，只要有人逼你。逼你上進或者墮落。

生命就是未知的旅行?。∧悴恢滥愕哪繕?、你的夢想能不能實現(xiàn)，你能不能到達你心中最想要的那個耶路撒冷。但是你還是啟程了。相信比看見更重要吧。

既然選擇了同伴，就一路的相信，一路的支持。品格高尚，那就引領他不要亂拿東西、不要亂丟東西。

處事圓滑，那就為了他用盡一切手段，也幫助他走出困境。還要選擇理解他的不堪、他的脆弱、他的孤獨。然后盡一切可能帶著他走出黑暗，奔向溫暖。

煙有什么好抽的？朋友不喜歡，掐掉。

炸雞又有什么可怕的？朋友逼我吃，那就嘗一口，哎呦，還挺好吃的，再來一塊（真香）

文雅有什么難學的？朋友教幾次，我也會寫含情脈脈的情書。

孤獨太黑了。和朋友一起見慣了光明。我也不想在獨居黑暗之中。

改變真的一點都不難。

難的是你連改變的念頭都沒有。

朋友都沒有。

第二篇：《海上鋼琴師》觀后感

伴隨著低沉悠揚的音樂，影片拉開序幕，幽暗的樓梯綿延不絕的伸展開來。潮濕而又逼仄的水汽彌漫在空氣里，這多像一個悲涼而又巨大的隱喻。麥克斯好像預言家一樣的聲音振蕩著呼嘯在你我的耳畔。

導演將麥克斯的回憶與一九零零真實的生活穿插交錯，得以重現(xiàn)天才傳奇的一生。

這個被遺棄在頭等艙鋼琴上的孩子，世上沒有人知道他的存在，正如麥克斯所說，沒有一個城市，一個教會，一個醫(yī)院，監(jiān)獄或棒球隊知道他的名字，他沒有國籍，沒有生日，沒有家人。他在一個像船一樣大的搖籃里成長，在歐洲和美國之間旅行。在舷窗里看到的一切，就是他童年的世界，一望無際的海平面和洶涌的波濤。他的名字，丹尼勃曼TD雷蒙一九零零，是對整個世紀的眺望。

他推開那扇銹色的鐵門，剎那間，音樂的泉水汩汩而來，沁入他的心靈，他的目光在光影交錯的朦朧中游離，最終，停在那架鋼琴上……

這是電影中最有傳奇色彩的一筆，無師自通的一九零零彈奏著美妙的音樂，并這樣，與音樂一起成長。

暈船的麥克斯托尼在大廳遇見穿著燕尾服紳士一樣的一九零零，他神情自若，如履平地的穿行在搖晃的船上。作為以視覺藝術為核心的電影，在導演托納多雷的這部作品中，畫面具有強大的表現(xiàn)力和感染力。隨著船身搖晃而滑行的鋼琴以及流動的音樂，劃過天際的滾滾驚雷，怒吼的海洋，無不為這經(jīng)典的橋段添上濃墨重彩浪漫的一筆。大海咆哮著為他伴奏，海浪與音符融合……

他是向往人間溫情的，他用船上的無線電與陸地上的人們交流，甚至可以想象出一個他從沒去過的城市的樣子：冬天的時候，漂亮極了，三月份你總能遇到那樣的午后，至少可以想象一下，濃霧滑入，就像白色的柵欄，漂浮在街燈下，淹沒了萬物，就像白色的刀，太神奇了，看不見房頂，看不見樹枝，看不見圣路易斯教堂的尖塔，人們擦肩而過卻互不相見……

他從不墨守成規(guī)，他的手指跟隨思維跳躍，他說：“去他的規(guī)則！”他伴奏的舞會總是歡快并奇異的。他可以用音樂描繪每一個人的思想。他在三等艙為窮人彈琴。螞蟻般的人群圍繞著他的琴音起舞。他的思維在不停游曳，在火山的邊緣，美麗的村莊，在圣索菲亞大教堂……他的手指簇擁著他的思想，一朵朵奇葩在黑白琴鍵上綻放。他的塔郎泰莎，人們從他身邊散開，去追尋各自的幸福。他的孤獨暈染開來，在冷寂的空氣里散發(fā)著清冽的香氣，是他靈魂的味道。

他說，我相信陸地上的人們浪費了太多時間在為什么上，冬天害怕夏天的遲來，夏天擔心冬又將至，這就是為什么你不會厭倦永遠在追尋著，哪里一直是夏天。我――并不羨慕。他一語成讖，更像是一位鋼琴詩人。

鏡頭交錯，在荒涼廢棄的弗吉尼亞號上，麥克斯在尋找著他最好的朋友。他深信一九零零不會離開這里。

生于斯止于斯。這是他的信仰。

與爵士樂鼻祖杰里羅的鋼琴對決是電影里最精彩的橋段之一。兩位鋼琴家都展示了他們高超的演奏技藝。與充滿挑釁的杰里相比，不卑不亢自信的一九零零顯然更甚一籌。他的名氣也達到了頂峰。這個時候，他與他的愛情不期而遇。然而，即使是愛情，也沒有讓他放棄自己的追求。

他拒絕錄制唱片。

因為，我和我的音樂不容分割。

蒼老的弗吉尼亞號完成了自己的使命。

當麥克斯在腐朽的船艙里播放著一九零零曾經(jīng)為自己的愛情彈奏的音樂時，他找到了他，這里誕生了哲理的一段對話，是整部電影的靈魂所在。

在人類的城市里，無窮無盡的是欲望。對于一九零零來說，城市是一架無邊無際的鋼琴，在這里，演奏不了他靈魂的音樂，他寧愿，退出生命的舞臺。

導演朱塞佩托納多雷用簡單的故事情節(jié)構建了他心中的藝術理念，他的人文追求。這在他的“時空三部曲”中的另兩部《天堂電影院》和《西西里島的美麗傳說》都有所體現(xiàn)。生于船，長于船，死于船，更像是導演思想的凝結，一九零零，是真正藝術形象的化身。這是一部藝術悲劇，更是一部蕩氣回腸的詩意旅程電影。整部影片沉浸在悲愴唯美的背景音樂中。作為托納多雷的配樂老搭檔，埃里奧莫里克奈再一次征服了觀眾，并由此榮獲了金球獎最佳電影配樂獎。

弗吉尼亞號停泊的時候，巨大的陰影覆蓋了熙熙攘攘的人群，覆蓋了欲望，追求和一切。整部影片都在渲染，都在對比，導演不惜用大量全景鏡頭表現(xiàn)無邊無際的人群：晨曦，自由女神在濃霧中浮現(xiàn)，繁華的城市在人們的瞳孔里放大，所有人都高喊著America！這是一種象征，與一九零零的信仰相悖。他的孤獨是因為與世人精神追求的距離，沒有人可以理解他，他的超然，成就了他的藝術，也是他的幸福所在。他不屬于這個物質的世界。

正如他所說，我是生在這艘船上的，我已經(jīng)和這個世界擦身而過了。

第三篇：《傅雷家書》讀后感

赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。

讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄?。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味?；薨档氖澜缰?，只見著我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它?，F(xiàn)如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。

初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學會做人，則需要一輩子?？赐曛螅壹纯瘫阆肫鹆宋业耐夤?。再一次訓話當中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導！

父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

第四篇：《綠皮書》觀后感

《綠皮書》確實是部很不錯的治愈系電影，去的時候幾乎包場，今天正好剛上映，我正好有時間。

雖然三座奧斯卡獎項里有一個最佳男配，但在我心中托尼和唐都是主演。不得不說這部電影在人物塑造方面很成功：一個白人，世俗粗魯朋友多；一個黑人，優(yōu)雅理性卻孤獨。最終兩個人的轉變也是如此相似，托尼，一個大忽悠托尼，一個不折不扣的種族歧視者，最終消除了偏見。唐，舉止優(yōu)雅，談吐不凡，一開始高高在上，

后來手抓雞排，敞開心扉，直到劇末拿酒去托尼家慶祝，這一切都是如此鮮明的對比，也不禁讓我想到那部經(jīng)典的法國電影《觸不可及》。

說到有色人種，確實是種族大問題，黑人求生指南綠皮書的元素貫穿始終，托尼和唐的對比，唐和底層黑人的對比，有色人種在白人世界里竟是如此低下，高貴的唐也只是在臺上被人尊重而已。我也表表圣母心，愿世界和平！?。“萃腥蛲。?！不過最后一場演奏放鴿子確實解氣。

托尼和唐的生活方式也是很鮮明的對比，一個活在當下，今朝有酒今朝醉；一個看重尊嚴，不惜舍棄榮華，為消除國家種族歧視勇敢地邁出了第一步。唐就像托尼說的高高在上，但又無比孤獨，擁有著一切又如同一無所有一般。這讓我想起了以前看到的的一句話：人生是分層次的，層次越高的人越孤獨。

曲不終人散，天不遂人愿，圣誕節(jié)卻下起大雪，還好結局團聚圓滿。受到啟發(fā)的點太多，不一一說了，腦殼疼，可以去看看，絕對不會失望，五星強推。認認真真欣賞了一部電影，很滿足，小小拙見。

第五篇：《傅雷家書》讀后感

前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來。

用正直二字冠在傅雷身上并不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更愿意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。

在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業(yè)，或者想做一個好人，特別是體制內的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。

也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什么都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒有書里那么純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。

也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內部的人。如果想要成為“里子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現(xiàn)實的。

在學校的時候，無論自己看起來多么不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先后順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，后面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現(xiàn)在回想起來卻笑不出來。在錯綜復雜的體制之內，誰都不愿意做最后那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊涂賬？

再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”――《傅雷家書》。