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讀《廉潔故事》有感

廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭〃招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度?！读疂嵐适隆愤@本書，以時間為序，古代、現(xiàn)當(dāng)代和當(dāng)今三個歷史時期為大家講述了典型的廉潔故事，娓娓訴來，讓人深省。

古人是今人的榜樣，以史為鑒亦正其身。“禹王戒酒”讓我感觸頗深，美酒、美味、美色味道好極了，但凡是人誰能不喜歡，何罪之有？在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當(dāng)美好的東西成為了一種誘惑的時候，人們面對誘惑就各有不同了。比如，誘惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯(lián)想到“亡國”的大事上去了；而在荒淫無道者商紂王那里，誘惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。也就有了那一句帶有真理性質(zhì)的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下?！?/p>

革命先烈的精神，永遠(yuǎn)傳頌。周總理三次付飯費(fèi)，給我們上了深深的一課。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是保持黨的先進(jìn)性的必備條件。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要起好一定的帶頭作用。30元可以算是微不足道的，周圍人也堅持要代總理付錢，總理卻堅持不讓，并且連續(xù)付款三次，這深刻的體現(xiàn)了總理的清正廉潔，也給廣大干部群眾做了一個很好的表率。反觀當(dāng)下， “廉政為民”的思想在大多數(shù)的腦海中仿佛逐漸淡化，貪污腐敗層出不窮，談生意要請客吃飯、塞紅包。有多少領(lǐng)導(dǎo)干部能夠總理如此崇高的道德節(jié)操與職業(yè)操守、高尚的黨性修養(yǎng)與政治覺悟。毛主席、周總理和老一輩的無產(chǎn)階級革命家們在各個方面給我們做出了指引。

當(dāng)今時代變遷，廉潔永駐?！笆斩Y”市長，司令員住小店等等，故事中的平凡人物給我們展示了，在今天這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展各種意識形態(tài)共存的新時期，共產(chǎn)黨人是如何駕馭應(yīng)對時代潮流，在具體的工作上是以怎樣的姿態(tài)和行為更好的完成黨賦予的各項任務(wù)，在廉潔自律方面做到一塵不染，風(fēng)清氣正，在工作方面做到一心為民，公正無私，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，故事中的人物給我們作出了回答，做出了榜樣，樹立了標(biāo)桿。

每讀完一篇故事，廉政人物的浩然之氣，高尚的人格魅力和為民請命的奉獻(xiàn)精神時時感染著我，震撼著我，在歷史長河中，在古老的國度中，為有這樣一批忠心為國、赤心為民、無私忘我的民族脊梁而感到驕傲和自豪。