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第一篇：《家》的讀后感
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對(duì)學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情?？墒乔嗄陚儼?！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會(huì)感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運(yùn)可以掌握在自己手里的時(shí)代，“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥――就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。
由于封建時(shí)代的壓迫，使他們沒有夢(mèng)想，沒有目標(biāo)，沒有追求愛的權(quán)利，甚至沒有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計(jì)，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷――就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計(jì)的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對(duì)玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對(duì)高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟?。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會(huì)、理解覺民這番話？
作為新時(shí)代的青少年們，我們?cè)跄懿话盐债?dāng)下，珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢(mèng)想，甚至還可以通過自己的努力將它實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國(guó)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第二篇：《霍亂時(shí)期的愛情》讀后感
六年前通宵在被窩拿著小臺(tái)燈看加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的情景還歷歷在目，雖然早已忘記了里面所寫的內(nèi)容，但貌似不妨礙我在人前炫耀的那種自豪感?！鞍。栋倌旯陋?dú)》呀，早就看過了”。
是的。僅僅就是看過了，但是看過之后的結(jié)果是怎樣恐怕就只有自己知道了。貌似里面的人名很長(zhǎng)，涉及幾輩人的故事。不過，僅僅知道這些就夠了嗎，就能在人前說我知道馬爾克斯嗎？知道得越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你越不敢亂講話，生怕講錯(cuò)了就誤導(dǎo)了他人。
看過《百年孤獨(dú)》的人都知道這本書是用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”寫就的。手法新穎，故事離奇，不過，也讓人摸不著頭腦。
反過來看《霍亂時(shí)期的愛情》一書，作者擯棄了以往的手法，并沒有太多的人物情節(jié)，不過和之前那本書類似的就是都跨過了時(shí)間的長(zhǎng)河。這本書的里面有著很多當(dāng)代人們所遇到的問題，想得到的答案。
一場(chǎng)由愛念引發(fā)的故事，終究是沒有得到愛情的完美結(jié)局。不過，對(duì)于彼此來說，這又算得上些什么呢？
就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》里面提到的，我們首先應(yīng)該要善良，其次要誠(chéng)實(shí)，最后不要相互遺忘。里面有著濃烈的愛，熱情的愛，等待的愛，以及成全的愛。有著人類的善惡，愛憎，嫉妒等等。
當(dāng)然了，里面也有著迷亂的性，狂歡后的孤單。有著迷茫，有著恐懼，也有著貪婪。不正因?yàn)槿绱?，世間才顯得多次多彩嗎。如最近熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里面有這樣一句：心有很多的規(guī)矩，要守住自己心里的規(guī)矩，是要付出代價(jià)的，這個(gè)代價(jià)，不是人人都能舍得。
在一個(gè)極度迷亂的世界里，你能保證一定能夠守住心中的那個(gè)規(guī)矩嗎？選擇的機(jī)會(huì)增加，也就意味著犯錯(cuò)的幾率增加。最終能夠走出來的才是成長(zhǎng)。
同時(shí)看的另外一本書則是《學(xué)會(huì)提問》，現(xiàn)在的人為什么難以有較大的創(chuàng)新，就是因?yàn)楦嗟乃季S固化，把周邊的一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然?？臻e的時(shí)間又被手機(jī)給填補(bǔ)上了。接受大量的“信息”。接受著大數(shù)據(jù)的“按喜歡推薦”。
之前曾看過一個(gè)調(diào)查，中國(guó)的人均讀書量排在末尾，挺可惜的，中國(guó)也有很多大師經(jīng)典之作，只是少有人去翻開，去記住，去感念。
《霍亂時(shí)期的愛情》就是這樣的一本書，在里面你會(huì)感受到部落文化，感受到地中海似的愛情，以及對(duì)于真摯愛情的探討，你所發(fā)生過的，或者你正在經(jīng)歷的，都有答案。
第三篇：《霍亂時(shí)期的愛情》讀后感
“費(fèi)爾米娜”他對(duì)她說，“我為這個(gè)機(jī)會(huì)等了半個(gè)多世紀(jì)，為的是再一次向您表達(dá)我的誓言，我永遠(yuǎn)愛您，忠貞不渝?！?/p>
很多人懷疑阿里薩對(duì)菲爾米娜的愛，可能是阿里薩的不甘和臆想，因?yàn)椤暗貌坏降牟攀亲詈玫摹保螞r在半個(gè)世紀(jì)以來，他只是沒有結(jié)婚，但他不缺形形色色的情人。在文中和現(xiàn)實(shí)中，肉體與性是可以毫無關(guān)聯(lián)的，阿里薩“愛”上十四歲的少女或性格各異的其他女人，她們總有一些相似菲爾米娜的地方，不同于《圓舞》里面的傅于琛，傅只是愛同一個(gè)類型的女人，而阿里薩因?yàn)橐粋€(gè)人而愛與她有一點(diǎn)相似的其他女人！
阿里薩愛菲爾米娜嗎？當(dāng)然愛，我們不能因?yàn)闆]有經(jīng)歷過一見鐘情和書里簡(jiǎn)單的三年來信的描寫就否認(rèn)這樣的愛情不真實(shí)和不存在，愛情是這世界上最沒有邏輯可尋的東西，世界上也沒有比愛情再艱難的故事。慢慢長(zhǎng)大，我們都會(huì)清楚我們經(jīng)歷的事情只是這個(gè)世界的冰山一角，世界之大無奇不有，而閱讀大概是了解我們不熟知的世界的最好途徑！
關(guān)于老年人的愛情
前天在老家吃飯時(shí)，我妹還說“感覺爺爺好寵溺奶奶啊，叫她起床吃飯還需要哄”，而我們之所以羨慕不過是因?yàn)樗麄兌际抢先肆?，我一直羨慕爺爺奶奶輩的愛情，真實(shí)，簡(jiǎn)單，純粹！我也一直相信感情是可以培養(yǎng)的，愛情可以轉(zhuǎn)化成親情，類似于“親情”的感情也可以變成愛情！他們經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨太多，而心卻純粹，不像現(xiàn)在年輕人的愛情，摻雜了太多雜質(zhì)，總是因?yàn)橐恍┩饨缫蛩鼐妥卟幌氯チ?！而我，也一直相信老年人之間也有愛情，偶爾會(huì)聽見一些身邊的老人講他們的故事，那是真實(shí)存在的！愛情幾乎和生老病死一樣，是最日常、最悠久，和每個(gè)人最密切相關(guān)的主題。菲爾米娜的女兒說“他們那個(gè)年齡的愛情就是可恥的”，現(xiàn)在也有很多人不理解各種“不正?！钡膼矍?，因?yàn)槟挲g，身份等原因！可是愛情，這么久以來從來沒有人能清楚的講清楚它到底是什么，我們需要做的就是盡可能的寬容和理解，不要無知愚昧的評(píng)判別人的感情！
關(guān)于性與愛情
文中阿里薩與622個(gè)女人有過性關(guān)系，但是不妨礙菲爾米娜仍然是他心中的“白月光”，五十多年來，他從未放棄過愛她。對(duì)很多人來說，性是隱晦的，是必須建立在愛情的基礎(chǔ)上，可是承認(rèn)事實(shí)吧，從古至今，性從來不等同與愛情，性是人的本性需要，無愛亦可以有性。前幾天讀過關(guān)于李銀河的性觀念，作為中國(guó)第一個(gè)性社會(huì)學(xué)女學(xué)者，她研究的課題涉及酷兒文化、虐戀、多邊性關(guān)系、婚前性行為、婚姻制度的消亡……其中印象最深刻的是老年人的性愛，現(xiàn)在許多人提到老年人還需要性生活似乎會(huì)很鄙視，或者不懂，比如我之前也會(huì)一樣用異樣的眼光看待！不管是老年人的性生活，還是同性戀或者無愛的性其實(shí)都是我們需要理解的，然而無愛的性似乎就多了一絲諷刺的意味！所以很多人討厭阿里薩，認(rèn)為他的愛不純粹，既然你那么愛她，為什么連肉體的欲望都不能控制，對(duì)我而言，我似乎理解他！
關(guān)于等待
很多人說這本書是“愛情的百科全書”，因?yàn)槔锩骊P(guān)于愛情的各個(gè)方面都有涉及到。然而半個(gè)世紀(jì)的愛情，幾乎都是阿里薩的等待，我們可以肯定，菲爾米娜在她打算放棄這段感情之后，她真的就慢慢的放手了，也不愛他了！憑著想象，阿里薩才熬過那么久的時(shí)光，為什么舍不得放手？為什么一生無婚姻與家庭都要等待？為什么明知有可能結(jié)果不如人意還是要堅(jiān)持？似乎能寫出來的答案都是蒼白而無力的，不是當(dāng)事人，你永遠(yuǎn)不會(huì)懂那種感情！但如那句話“最好的等待叫做來日可期，”因?yàn)榕路艞壷笞约焊鼤?huì)后悔一輩子，索性就繼續(xù)堅(jiān)持吧！那句話怎么說的，“如果熱愛，就無所謂堅(jiān)持不堅(jiān)持”。
第四篇：《我的母親》讀后感
有那么一種愛叫――母愛！
我曾經(jīng)讀過不少關(guān)于母親的書，有冰心奶奶的《繁星春水》，朱德老先生的《我的母親》，更看過無數(shù)部關(guān)于母親的電影。一個(gè)個(gè)高尚的母親形象深深地印在我的腦海，但最令我感動(dòng)的是高爾基的《母親》。
母親――作為生活在社會(huì)最底層的農(nóng)民代表，從一個(gè)沒有靈魂、沒有思想、麻木的人，一躍變身為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、無畏的、渾身散發(fā)著雅典娜女神般的感性，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。在母親身上，所發(fā)生的重大變化，已讓我尤為不可思議，更令我沉默的是她的這些變化最初的最初是為挽救兒子的生命。
她的兒子巴維爾是先進(jìn)的工人的代表，為爭(zhēng)取勞苦大眾的共同利益而奮斗，也因此鋃鐺入獄。母親此時(shí)毅然接下兒子手中的任務(wù)――發(fā)放革命傳單。從這里不難看出母親對(duì)兒子的的理解，對(duì)兒子所從事事業(yè)的自豪，正如我們所學(xué)《秋天的懷念》中的母親，那是愛得淡雅、愛得高潔、愛得熱烈而深沉。
在這里我講了理解這一個(gè)神圣的詞，這不僅令我想到當(dāng)今時(shí)代的一句口號(hào)：理解萬歲。是啊，理解即使沒有萬歲，恐怕也已幾千歲了。中國(guó)古時(shí)有“伯牙破琴謝知音”的典故；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩(shī)句；理解還曾以“他鄉(xiāng)遇故鄉(xiāng)”的名義，榮列人生四大喜事之一。可見，理解這一詞古往今來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。理解別人是如何之重要，被人理解更是如何之幸運(yùn)。憑心而論，人與人之間的理解是無可比擬的，理解可以成就無數(shù)奇跡，就像理解可以將巴維爾和她的母親，兩個(gè)思想完全不同的人之間搭起一座溝通的橋梁，一座愛的的橋梁。所以對(duì)于巴維爾我是嫉妒羨慕恨。嫉妒他能擁有這樣的母親，羨慕他的幸運(yùn)，恨自己的固執(zhí)。
反想現(xiàn)如今，我和父母很多問題有待于理解來解決，代溝就是我娘倆一個(gè)重要的代表。試想，如果我與父母加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，而不是一味的任性的發(fā)泄自己的不滿，又有什么問題解決不了呢？有時(shí)候我感覺母親并不理解我，也許，問題是出在雙方？為什么會(huì)吵架呢？當(dāng)母親要求我讀書時(shí)，母親，望女成鳳的心我可有去理解？
再想想，在每次暴風(fēng)雨過后，那一抹熟悉又陌生的身影總會(huì)悄悄地躲出去，在我看不見得地方靜悄悄的等待。在悄悄地端著一碗銀耳，溫柔的說聲“下去吃飯吧”。
每每想起，我都有一種無地自容的悔恨。幸好這一些還來得及改變，我還不至于是第二個(gè)史鐵生，我的母親還未離我而去。
母親我由衷的感謝您對(duì)我的理解！
第五篇：《家》的讀后感
然而回眸歷史，荒淫無恥，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在這樣的統(tǒng)治下提到家這個(gè)字。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，這些青年女性的不幸遭遇，而熱心于交結(jié)新朋友，腐朽齷齪。而覺新，這一種精神一直在鼓舞著我，瑞玨的慘痛命運(yùn)，但遮掩在這層帷幕之后的，權(quán)力收到了限制。向舊的世界反抗，潰敗的歷史，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露。這就又加深了新與舊。作品以“五四”的浪潮為背景。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，荒淫無恥，家又怎能溫暖，也正是封建統(tǒng)治的主要手段――專制，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒。
這一種情愫在感染著我，給我們留下無盡的啟迪，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者。而我們呢，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。巴金先生用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn)，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)。
《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，但掩蓋在這層帷幕之后的，無不是封建制度以及禮教，在這個(gè)家庭，而坐以待斃一定是滅亡、迷信迫害的結(jié)果，書香門第，只能被黑暗的禮教奪取所愛，明爭(zhēng)暗斗，高老太爺化身為封建制度;用作家自己的話說、和睦而美好，但糾紛過后，讓朝陽(yáng)散播著生命的氣息，壓制一切新的事物，婉兒的被逼出嫁，無論是自愿或是作業(yè)、編輯刊物，卻是內(nèi)部的相互傾軋、溫馨，奪取幸福，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，鳴鳳的投湖悲劇。
作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，卻是內(nèi)部的相互傾軋，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家，明爭(zhēng)暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽齷齪，要知道反抗不一定成功?
歷久彌新，在舊禮教觀念的毒害下，家人的自由受到了約束，依舊溫暖而和睦，他懂得卻不敢去實(shí)踐，“夸大地把改良社會(huì)，無數(shù)代人都在讀著這樣一個(gè)故事，都說明著她的魅力，家卻并非是這樣溫暖和睦、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。在《家》中、討論社會(huì)問題，并使年輕人遭受巨大的痛若。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，書香門第。而他統(tǒng)治的手段，將舊事物拋給昨夜的黑暗當(dāng)張開雙臂：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，在那黑暗的封建社會(huì)、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，我們能擁抱新生。
