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第一篇：林語堂《蘇東坡傳》讀后感

平生閱讀蘇東坡的詩詞居多，我們可以近距離看看這位天才的生活是怎樣的。

蘇東坡特別幽默，喜歡開別人的玩笑，弟弟子由剛開始官場(chǎng)不順利，住的房子又矮又小，蘇東坡就做了一句詩開弟弟的玩笑，說他：”常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭”。再比如和好友佛印僧人開玩笑，說在詩詞里僧和鳥經(jīng)常相對(duì)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。佛印也回了個(gè)玩笑：這就是我和你相對(duì)而坐的原因。

蘇東坡特別熱愛生活，有一雙勤勞的雙手，被貶黃州時(shí)自己山野里開荒種地，種瓜養(yǎng)魚，研究廚藝與美食，流傳至今的東坡肉就是他創(chuàng)造出來的。

蘇東坡非常平易近人，出名后不免總是有人求蘇東坡的詩、字作品，蘇東坡隨時(shí)在酒桌等生活中給求墨寶的三流九教之人創(chuàng)作。他說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。眼間天下無一個(gè)不是好人。

蘇東坡特別享受生活，追求給自己帶來一種精神上的寧靜。隔三差五和朋友交往，比把酒言歡，享受隨時(shí)給朋友們作詩提字的精神樂趣。也享受獨(dú)訪寒寺，重陽節(jié)推去應(yīng)酬而獨(dú)泛孤舟于西湖的寧靜。

蘇東坡也好酒，而且還逢三五杯既倒，憑著樂于自己動(dòng)手的習(xí)慣，進(jìn)而自己研究釀酒，曾經(jīng)有一次濾酒時(shí)自己邊濾邊喝，把自己給喝醉了。酒是中國(guó)歷代文藝天才的最佳伴侶之一，比如詩仙李白，比如蘇東坡，但蘇東坡不一樣的地方是不借醉酒作詩。

蘇東坡一生坦誠(chéng)，天不怕地不怕。流傳其家里曾經(jīng)鬧過女鬼，有一天他的二兒媳婦晚上中了邪，年輕的媳婦已一個(gè)老嫗的聲音向周圍的人說：“我名清，姓王，因?yàn)殛幓瓴簧?，在這一帶做鬼多年?！碧K東坡對(duì)兒媳婦說：“我不怕鬼。再說京都有好多驅(qū)鬼除妖的道士，你給我老老實(shí)實(shí)地走開，明天傍晚我想佛爺替你禱告?！眱合眿D乃合掌用老嫗的聲音道：“多謝大人！”兒媳婦于是霍然而愈。第二天蘇東坡寫好祈禱文焚香，供上酒肉把女鬼送走。

蘇東坡也好大喜功，曾經(jīng)為父親的墓地請(qǐng)人一口氣手值了3萬棵松樹，希望未來長(zhǎng)成滿山的青松，簡(jiǎn)直是超前幾千年的人工造林。

蘇東坡還喜歡搞建筑設(shè)計(jì)，當(dāng)初蘇東坡為了疏通西湖保證杭州人民的飲水，結(jié)合西湖的布局設(shè)計(jì)把西湖的污泥打撈起來建成蘇堤，構(gòu)造了“三潭印月”的美景，保留至今。

蘇東坡也眷戀人生，期望能長(zhǎng)生不死。受道教思想的影響，嘗試過煉丹。受佛教養(yǎng)生影響，長(zhǎng)期練習(xí)瑜伽。因?yàn)闉跖_(tái)詩案在監(jiān)獄中備受折磨時(shí)，也曾準(zhǔn)備過放棄人生。

總之，蘇東坡愛詩歌愛玩樂愛交往等所有人間美好的生活，所以他不會(huì)皈依佛法苦修，同時(shí)他又愛智慧愛自然愛本真，所以他不會(huì)沉溺于酒肉虛榮。任何貶低與苦難在他面前都是一道生活的多彩添加劑，不管多么艱苦，他都在過著自由快活、富有詩情畫意的生活，如此直到終老。

讀完整本書，感覺自己的心胸也開闊了很多，好的精神狀態(tài)也是可以傳染的！

第二篇：篇二林語堂蘇東坡傳讀后感

一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

――林語堂《吾國(guó)吾民》

蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。寫蘇亦是評(píng)己。帶著這種蘇式情結(jié)，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。在對(duì)蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。它與梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?、朱東潤(rùn)的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》，無愧于二十世紀(jì)四大傳記。

“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法，好從事搜集所需要的資料；要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn)；要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感，使作品超乎干枯的歷史之上，而富有充沛的生命與活力。”而林語堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫，“讀過他的札記，他的七百首詩，還有他的八百通私人書簡(jiǎn)”。鑄就這本不朽的巨著，讓中國(guó)的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。

沒看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。如林先生所評(píng)：“他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>

對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的.師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難。因?yàn)樽髟娭S刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。 接著就是不斷地被貶，再被貶，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了?！比松钍б庵畷r(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰?！冻啾趹压拧?、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送?，也要?jiān)定的拯救蒼生。

其次就是對(duì)其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。此時(shí)的東坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字?，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了?！?他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！倍嗲閰s被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？

林公之妙，在于參透蘇公之道，正如其所感，“解脫之道在于自然，在不知善而善”。讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”，但求對(duì)生活“煙雨一生”。

第三篇：林語堂《蘇東坡傳》讀后感

蘇東坡，他，是誰？又該用怎樣一個(gè)詞去概括？或許一瞬間你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出無數(shù)個(gè)詞可以形容，但轉(zhuǎn)念間又覺得不準(zhǔn)。

的確，就像林語堂老先生最直觀的評(píng)價(jià)那樣：“一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜伽修煉者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一個(gè)在政治上唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩人，亦是一個(gè)小丑?！彼揪碗y以以一個(gè)詞括之，因?yàn)樗且粋€(gè)真正的包容者，就像林間的風(fēng)，飛過花叢攜上花的馥郁芬芳，又繞過竹林帶上竹的清新淡雅；就像那清流，容得下生命之重，容得下塵埃之輕，禁得起山勢(shì)波折，高歌著向遠(yuǎn)方前行。包容的性格塑造了多面的他，若硬要用一個(gè)詞形容，或許只有無敵可匹之，有容者，無敵。

一生因政敵使絆而漂泊的他，怎能說是無敵呢？的確，在我們這些后人看來，他也有敵，而且他還對(duì)付不了，有人在他背后說他品行不端，說他寫反詩，肆意的詆毀他，讓才華橫溢的他漂泊一生，壯志難酬，甚至于客死他鄉(xiāng)，可在當(dāng)時(shí)東坡先生的眼中呢，我想是沒有敵人的。品行不端的奸佞之人，他從來都不放在眼里，就算皇帝已受讒言失信于自己，仍為民直諫，彰人臣忠義。而小人所造的磨難，在他那儒釋道為核心的精神世界里不過是小問題，他以儒明心堅(jiān)大志，以佛靜心釋不公，以道修心順自然，將仇恨的風(fēng)塵輕掃而且。包容的精神境界讓他身于世俗，又超脫于世俗的爾虞我詐，舉杯對(duì)月，暢抒與江上之清風(fēng)山間之明月共適的快意。而那些與他政見不合的人，他從未以敵待之，在他眼中那是對(duì)手，若未棋逢敵手，哪有盡情博弈之樂，人生應(yīng)有對(duì)手。只有不知寬容的人才會(huì)將對(duì)手等同于敵人，爭(zhēng)個(gè)你死我活。而在東坡眼中，那只是特殊的朋友，包容使他的性格中繼承著中華民族和而不同的特點(diǎn)，以至于他能與政見對(duì)立的王安石在平日互相調(diào)侃，在落難時(shí)獲其援助，晚年相逢若遇知己。包容使他處處皆友，自己失去了敵人的概念豈不是無敵？

其實(shí)包容不止是人際關(guān)系的調(diào)和劑，更重要的作用在于對(duì)自我的升華。包容的態(tài)度讓蘇東坡容許自己出入風(fēng)月場(chǎng)，又可進(jìn)大佛堂；允許自己做酒中仙美食家，而不失為官的莊重，允許自己泛舟吟詩登樓作畫，又允許自己兢兢業(yè)業(yè)勤政為民；讓他是那無可救藥樂天派，品味百態(tài)人生，享受生命之風(fēng)采。而往更深層次去看，包容這更是對(duì)人生道路的抉擇產(chǎn)生了重大影響的，包容的態(tài)度隔了蘇東坡一條不同的立世之路，不像屈原辛棄疾之類苦求大志，活于壯志難酬的悲痛之中，不像陶公一樣看見黑暗而選擇避世，也不像大儒的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”他，只要沒有“窮”到一無所有，不管生活困窘，便要親自下手濟(jì)天下，被貶杭州，他便修蘇堤，將一個(gè)爛水塘改成了有人間仙境美譽(yù)的西湖。而最后那怕是窮途到了海南島，也不墜濟(jì)天下之志，興辦教育，開化當(dāng)?shù)孛癖?。包容使他不受?mèng)想和現(xiàn)實(shí)所捆綁，而是將夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，將志行于生活，一生踐行。

有容者無敵，所謂的無敵不過是不與人為敵，不與己為敵，容得下別人，也寬容對(duì)待自己，意簡(jiǎn)卻難為，愿意林語堂筆下蘇子為范，做有容之人。

第四篇：林語堂作品《蘇東坡傳》讀后感

他是一個(gè)政績(jī)卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞娜?，他是一個(gè)雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人，他就是豁達(dá)樂觀的蘇東坡。

林語堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來，蘇東坡是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是一位樂天達(dá)觀、隨遇而安的偉人。隨著林語堂的精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前！

所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地――黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信，信中大致寫了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛之情以及風(fēng)景之美。

如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著樂觀的性格，這豁達(dá)樂觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大！

當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折；當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當(dāng)我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂天達(dá)觀、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對(duì)人生！

歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。

第五篇：林語堂《蘇東坡傳》讀后感

“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達(dá)灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！庇肿屛矣X得灑脫的蘇軾也有著別樣的溫柔。當(dāng)翻開書頁，那段跌宕起伏的往事浮現(xiàn)眼前，我才知道我對(duì)他知之甚淺。

對(duì)蘇軾最初的了解是他的特點(diǎn)之一――愛吃。他走哪都不忘吃，是一個(gè)資深的“吃貨”。別人被貶謫，會(huì)郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”讓人覺得他忘卻了憂傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”。試想，盤坐蒲團(tuán)上，面前擺著清茶翠筍，春風(fēng)拂面，與友人談笑風(fēng)生，于是，我迷失在這閑情雅致的如詩如畫里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰讓吃是他喜愛的事呢？我內(nèi)心了然：失意在所難免，當(dāng)你心中仍有所愛，還有風(fēng)景，這些坎坷就不是什么大事了，誰會(huì)因?yàn)殡y過就跟自己喜歡的東西過不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。

古代學(xué)子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進(jìn)士，深受歐陽修賞識(shí)，前途一片光明。但上天總喜歡開玩笑，蘇軾本應(yīng)順利的人生，在“烏臺(tái)詩案”后終止，自此命運(yùn)多舛。他會(huì)一蹶不振嗎？當(dāng)然不會(huì)，他大筆一揮，信手寫下《念奴嬌?赤壁懷古》。千古風(fēng)流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。他還是那個(gè)善于自愈的詩人，還是那個(gè)自得其樂的歌者。直抒胸臆的樂觀是樂觀，苦中尋樂也是樂觀，喜與悲的交加才會(huì)使人生更加圓滿。

他是一縷清風(fēng)，告訴我熱愛生活，生活處處有風(fēng)景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會(huì)有挫折，但要樂觀迎接，累的時(shí)候可以偶爾看一看相伴的月。

合上書頁，我對(duì)蘇軾的印象不再僅僅是個(gè)吃貨，更多的是他的樂觀豁達(dá)，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？