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第一篇：莎士比亞戲劇讀后感

莎士比亞戲劇讀后感

洛陽(yáng)一高 高三（2）班 尹姝瑤

讀莎翁要有耐心，否則要急得你滿屋跑眉毛。

我當(dāng)初無(wú)疑是很無(wú)耐心的一個(gè)人，因此我的眉毛現(xiàn)下淡得很-----都跑光了。

《羅蜜歐與茱麗葉》五場(chǎng)十二四幕，我以為其實(shí)只要一句戲詞便好------風(fēng)華絕代的小姐立在窗臺(tái)上，望著心上人大場(chǎng)喊道：“哦，羅蜜歐！為什么你是羅蜜歐！”只要這一句便足矣。這悲劇盡交待個(gè)清楚。

只怕觀眾是都要不干了。

要說(shuō)起來(lái)，東西方的戲劇總有些異曲同工的妙處。東方的戲劇之中也總要有那么些華麗麗的鋪陳，戲折兒子才曲詞悠揚(yáng)聲腔婉轉(zhuǎn)，戲臺(tái)上是否化濃妝的胖女人且不論，戲詞兒便吸了人進(jìn)去。

美感是個(gè)奇怪不講實(shí)用性的東西，是錦衣華服袖口的滾鑲蕾絲邊兒或是寶石袖口，讓一個(gè)故事意外地有價(jià)值。

我記得莎翁的畫(huà)相上，左耳是戴著耳環(huán)的，式樣兒很相互，長(zhǎng)相也不華麗，面相上人還清瘦得很，不知這單薄的身子怎么裝下這愛(ài)情的繁縟。

莎翁劇里的主角兒多不討我喜歡。大部分太執(zhí)著，而執(zhí)著通常造成悲劇。當(dāng)然它存在了，那即使看起來(lái)不好，但其存在本身也是合理的。我倒是比較愛(ài)那些小人物，配角兒：朱麗葉啰啰嗦嗦的乳母，哈姆雷特的好友心腹霍拉旭，與王子斗劍的尋除病奧菲麗婭的史長(zhǎng)雷歐提斯更有優(yōu)雅剛毅的王子范兒；而奧賽羅里反面人物伊阿古，心眼兒雖壞，卻比剛愎自用的摩爾人要強(qiáng)上許多-----

這種感覺(jué)像是許久以前看電視，《士兵突擊》里我最?lèi)?ài)史合伍六一，《亮劍》里趙剛比李云龍順眼；《人間正道是滄?！防镂易钕矚g的角色是柯藍(lán)和柯蘭的母親；《西廂》里鶯鶯和張生都是不及紅娘半分可愛(ài)。

我深感受劇情限制，主角兒總要有些束手束腳，而配角兒因此更討我的喜。作為符號(hào)人物，主角兒有使命有更大的責(zé)任，總之，是暴露更多，也反而讓人易于忽略一點(diǎn)一滴眉目含情?；蚴沁@樣說(shuō)：妻不如妾，妾不如偷，出場(chǎng)越多越讓人提不起意趣來(lái)。反而是眾生螻蟻即使庸庸碌碌也來(lái)得更有味兒。也許是因?yàn)槁睹嫣俜炊衩亓税伞９芩亍?/p>

戲劇，無(wú)非正劇喜劇悲劇，無(wú)非悲歡離合，無(wú)非是寫(xiě)出來(lái)的思想的咆哮，無(wú)百開(kāi)頭，過(guò)渡，結(jié)局。猜得中狂不是開(kāi)頭或結(jié)局，都不枉走一回。

第二篇：莎士比亞的戲劇特點(diǎn)

莎士比亞的戲劇特點(diǎn)

總述：

1 莎士比亞作品是思想性藝術(shù)性的高度統(tǒng)一 ， 他的作品反映了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的思想--人文主義思想 。 莎士比亞的戲劇用高超的藝術(shù)技巧，令人驚嘆地表現(xiàn)了他自己的時(shí)代和時(shí)代精神，表現(xiàn)了人文主義者的理想。李爾在暴風(fēng)雨中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡的控訴（《李爾王》三幕二場(chǎng)）、哈姆萊特在生死問(wèn)題上的獨(dú)白（《哈姆萊特》三幕一場(chǎng)）、泰門(mén)對(duì)資本主義社會(huì)黃金罪惡的譴責(zé)（《雅典人泰門(mén)》四幕三場(chǎng)），這些著名詩(shī)章都是人文主義思想的精彩表達(dá)，其揭露極為深刻、其文筆極為生動(dòng)、其感情極為深刻、其語(yǔ)言極為鋒利，都是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的高度藝術(shù)化的反映。

2 莎士比亞的戲劇，塑造了一系列概括性強(qiáng)、具有獨(dú)特個(gè)性并且在矛盾中發(fā)展的典型人物形象。他的許多著名悲劇人物，不論是思想深刻周密、憂郁沉思的哈姆萊特，剛正不阿、單純輕信的奧塞羅，含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的李爾王，權(quán)勢(shì)熏心、傲慢殘酷的麥克白，心胸坦蕩、動(dòng)機(jī)純良的勃魯特斯，或者是勇敢堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)高尚的安東尼奧，都是埃斯庫(kù)羅斯戲劇里的巨人式的人物，形象鮮明，個(gè)性突出，給人以難以磨滅之深刻印象。

3 在戲劇情節(jié)方面，莎士比亞完全打破了古代希臘悲劇“三一律”中的情節(jié)統(tǒng)一律。莎士比亞擅長(zhǎng)于把幻想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，用兩個(gè)或兩個(gè)以上平行的情節(jié)線索開(kāi)展戲劇沖突，展現(xiàn)出既是現(xiàn)實(shí)主義、又有濃厚浪漫主義氣息的生氣勃勃的戲劇。

4 莎士比亞作品極為重要的一個(gè)藝術(shù)特色，是他的語(yǔ)言的形象性。他總是、而且十分善于運(yùn)用各種各樣幻想極其豐富、色彩極為鮮明、具體生動(dòng)、新穎鮮活、看得見(jiàn)、摸得著、聞得出的藝術(shù)形象，去感染讀者，打動(dòng)讀者，使讀者在不知不覺(jué)間入了神、著了迷，被他的劇中人物的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)感動(dòng)得忘記了自己。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期，早期以喜劇和歷史創(chuàng)作為主，如《威尼斯商人》和《亨利四世》；中期以悲劇創(chuàng)作為主，如《哈姆雷特》和《麥克白》

【早期】1590年到1600年，正值伊麗莎白統(tǒng)治盛年，英國(guó)一派繁盛興旺景象，莎士比亞的創(chuàng)作基調(diào)也是樂(lè)觀明朗的。這是他創(chuàng)作的早期，即歷史劇、喜劇時(shí)期。他寫(xiě)出《理查三世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》等九部歷史劇，《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》和《威尼斯商人》等十部喜劇，《羅密歐與朱麗葉》等三部悲劇。這些作品，有這樣一些特點(diǎn)：

首先，從對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上看，著重于謳歌贊美人文主義的新思想、新道德。喜劇尤為突出。他的喜劇突破了古希臘羅馬喜劇重在社會(huì)諷刺的傳統(tǒng)，而偏重于對(duì)理想事物的歌頌。他大多通過(guò)男女主人公在婚姻上的糾葛，來(lái)頌揚(yáng)人文主義愛(ài)情自由和個(gè)性解放的思想，如《第十二夜》等。

其次，從人物形象上看，塑造了一系列理想人物。如歷史劇中戰(zhàn)功顯赫、治國(guó)有術(shù)的開(kāi)明君主亨利五世形象，喜劇中一大群新女性形象，例如薇奧拉，鮑西婭等。后者尤為光彩照人。通過(guò)這些形象的塑造，作者表達(dá)了他主張國(guó)家統(tǒng)—的政治理想和個(gè)性自由的生活理想。

再次，從戲劇沖突上看：多用誤會(huì)、巧合來(lái)編織情節(jié)，表現(xiàn)人物。例如《錯(cuò)誤的喜劇》，便是把整個(gè)作品的構(gòu)思建立在誤會(huì)和巧合上。

第四，從創(chuàng)作基調(diào)和風(fēng)格上看，明朗樂(lè)觀居主導(dǎo)地位。輕松的喜劇和嚴(yán)肅中含有詼諧的歷史劇自不待說(shuō)，甚至悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》也不乏歡快的情趣。

【中期】1601年到1608年，英國(guó)社會(huì)矛盾表面化、尖銳化，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望。這是莎土比亞創(chuàng)作的中期，即悲劇時(shí)期，也是他一生創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期。在作品中常常表現(xiàn)出悲憤、陰郁的情調(diào)。他寫(xiě)出《哈姆雷特》等七部悲劇，《一報(bào)還一報(bào)》等四部喜劇，成就大者是悲劇。其中又以有“四大悲劇”之稱(chēng)的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更為著名。這些作品，與作者早期創(chuàng)作相比，具有截然不同的特點(diǎn)：

首先，不再是歌頌而是深刻揭露現(xiàn)實(shí)的矛盾和丑惡，著力表現(xiàn)人文主義者的悲劇，如《哈姆雷特》就是通過(guò)同名主人公未能完成“重整乾坤”重任的社會(huì)悲劇，來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，批判專(zhuān)制暴政的罪惡。

其次，占戲劇中心舞臺(tái)的，不再是理想人物，而是一系列野心家、陰謀家。例如《奧賽羅》中的伊阿古，《麥克白》中的麥克白夫婦等，通過(guò)這些形象的塑造，作者一方面深刻地揭露和批判社會(huì)的罪惡，另方面表達(dá)了人文主義者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和深切憂慮。

第三，不再依賴(lài)外部的誤會(huì)和巧合來(lái)構(gòu)筑戲劇沖突、描寫(xiě)人物，而是在尖銳的矛盾中刻畫(huà)人物的性格，表現(xiàn)他們內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。比如《哈姆雷特》的描寫(xiě)中心，就是寫(xiě)主人公內(nèi)心激烈的斗爭(zhēng)過(guò)程，通過(guò)他內(nèi)心的沖突來(lái)表現(xiàn)并強(qiáng)化外部沖突即人文主義理想與專(zhuān)制暴政的沖突，他既堅(jiān)定又軟弱、既果斷又猶豫的典型性格，正足以顯示“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。

第四，創(chuàng)作基調(diào)由明快轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧嵆劣?。悲戚傷感的悲劇自不待言，就連喜劇如《一報(bào)還一報(bào)》也蒙上一層冷峻凄苦的陰影。

【晚期】1609年到1613年，理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾使莎士比亞只能把希望寄托于烏托邦式的幻想。這是莎士比亞的晚期創(chuàng)作，即傳奇劇時(shí)期。莎士比亞后期創(chuàng)作了四部傳奇?。骸短栍H王配力克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。

莎士比亞后期的傳奇劇對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)仍有所揭露，但更主要的是宣揚(yáng)仁愛(ài)、寬恕與和解。莎士比亞始終保持人文主義者的信念，保持樂(lè)觀精神，相信通過(guò)道德的改善，人類(lèi)是有美好前途的。由于這種信念缺乏現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，因此，這些傳奇劇的故事總是發(fā)生在一個(gè)幻想的神奇的環(huán)境中，主人公先遭受苦難然后獲得幸福。劇中解決矛盾往往依靠一些偶然的因素，以及魔法等超自然的力量，敵對(duì)的雙方互相寬恕，互相和解，最后實(shí)現(xiàn)完滿的結(jié)局。

莎士比亞的戲劇語(yǔ)言生動(dòng)精煉。當(dāng)時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言正處在一個(gè)發(fā)展和豐富的重要階段，莎士比亞一方面運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言和口語(yǔ)，一方面也廣泛采用民間諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，有時(shí)自己還創(chuàng)造新詞，因此他的語(yǔ)言豐富廣博，靈活有力，可以隨著人物性格、身份、地位的不同而表現(xiàn)人物的性格特征。他的戲劇主要是由無(wú)韻體寫(xiě)成的詩(shī)劇，不僅有音韻節(jié)奏之美，而且善于形象譬喻，描繪生動(dòng)的形象、抒寫(xiě)大膽熱烈的幻想。劇本中許多佳句已經(jīng)成為英國(guó)語(yǔ)言的精華，經(jīng)常被人引用。

王嘯

2016.4.17

第三篇：莎士比亞戲劇觀后感

《威尼斯商人》與《哈姆雷特》

漢語(yǔ)言文學(xué)2009101201姚偉鴻

莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義作家，其戲劇既洋溢著現(xiàn)世的歡樂(lè)，又閃耀著理想主義的光輝；如同燈塔一般，引導(dǎo)著人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。

莎士比亞一生創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，塑造了許許多多名垂青史的人物形象。如《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克、安東尼奧。如《李爾王》中的李爾王的小女兒考狄利婭。 如《麥克白》中的麥克白和麥克白夫人。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、王后格特魯?shù)隆⑹迨蹇藙诘蟻喫?。又如《奧瑟羅》中的伊阿古等等。

如果我們仔細(xì)分析這些人物典型的話，我們可以看到莎士比亞描寫(xiě)的這些人物性格都有某種優(yōu)缺點(diǎn)被極端化，放大化。

我們?cè)诳瓷勘葋喌倪@些劇本時(shí)，我們很容易對(duì)故事中的某個(gè)人物產(chǎn)生同情，憐憫，喜歡，愛(ài)護(hù)或是厭惡，憎恨，不屑等情緒。這是為什么呢？原因在與莎士比亞在字里行間不斷地描述這個(gè)人物，通過(guò)人物對(duì)話，或是心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，不斷地把人物的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)無(wú)限的放大，將人物塑造得幾乎完美無(wú)缺或是窮兇極惡。

例如《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克，莎士比亞在文章一開(kāi)頭就這樣描寫(xiě)了：“猶太人夏洛克住在威尼斯。他靠放高利貸給信仰基督教的商人聚斂了大筆錢(qián)財(cái)。他還很無(wú)情，總是嚴(yán)格地限定還錢(qián)的數(shù)額和時(shí)間，這樣所有善良的人都很討厭他??”事實(shí)上這一段描寫(xiě)我個(gè)人道是覺(jué)得夏洛克沒(méi)什么壞的，借高利貸這種事，是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，嚴(yán)格地限定還錢(qián)的數(shù)額和時(shí)間又沒(méi)錯(cuò)。不過(guò)如果你看到了下文：“因?yàn)榘矕|尼奧常常把錢(qián)借給那些不幸的人，而且從不向他們要利息?！睍r(shí)，你心中想到的是什么？是不是突然覺(jué)得夏洛克貪婪、無(wú)情、刻??？是不是覺(jué)得安東尼奧善良、慷慨、大方？

這就是莎士比亞運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法將兩個(gè)人對(duì)同一件事的不同做法放到一塊而產(chǎn)生的效果。

而在接下來(lái)的描寫(xiě)中，莎士比亞繼續(xù)描寫(xiě)了夏洛克剝奪不聽(tīng)他話的女兒的繼承權(quán)，在法庭上不退半步的一定要割安東尼奧一磅肉的情形。這字里行間我們可以看到莎士比亞將夏洛克無(wú)情地特點(diǎn)寫(xiě)到了極致。

而反觀對(duì)于安東尼奧的描寫(xiě)，當(dāng)巴薩尼奧在安東尼奧沒(méi)錢(qián)的時(shí)候去找他借錢(qián)時(shí)，安東尼奧為了朋友的幸?？紤]，無(wú)奈地去找自己的仇人夏洛克借錢(qián)，接受了夏洛克的無(wú)理?xiàng)l件。而在他的商船無(wú)法按時(shí)歸來(lái)，無(wú)法按時(shí)還夏洛克高利貸的時(shí)候，安東尼奧又寫(xiě)了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說(shuō)的：??歌曲一磅肉以后，我估計(jì)性命難保，我希望臨死能和你見(jiàn)上一面，但這還要看你的行蹤。如果我們之間的友誼不足以請(qǐng)你過(guò)來(lái)，那么你也不要因?yàn)檫@封信而來(lái)。在這一封信中，我們看不到一丁點(diǎn)對(duì)于這件事的起因巴薩尼奧的一點(diǎn)埋怨，沒(méi)有叫巴薩尼奧負(fù)擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見(jiàn)他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見(jiàn)他最后一面。這是一個(gè)多么好的朋友?。∵@是一個(gè)真正具有高尚人格的人?。?

而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個(gè)人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說(shuō)道：“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時(shí)候把財(cái)產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財(cái)產(chǎn)。”面對(duì)一個(gè)之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫(xiě)成了一個(gè)圣人了。

在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫(xiě)成一個(gè)極忠極孝的人，不顧一切地為付報(bào)酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。

而麥克白夫婦就被描寫(xiě)成貪婪成性，欲求不滿的卑鄙人物，特別是麥克白夫人。同屬于這種類(lèi)型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫埂＠顮柾醯拇笈畠?，二女兒?

莎士比亞的喜劇中還經(jīng)常出現(xiàn)品格高尚，單純無(wú)私的人。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。

正所謂詩(shī)言志，大凡一個(gè)作家寫(xiě)一部作品總是要表明他自己對(duì)事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。

莎士比亞在作品中寫(xiě)出了自己心目中的圣人和壞人，并讓這些圣人更圣，壞人更壞。 莎士比亞將這些人物典型的優(yōu)缺點(diǎn)在文章中無(wú)限地放大到了極致，使圣人更圣，壞人更壞。我個(gè)人覺(jué)得不是簡(jiǎn)單的僅僅是為了讀者喜歡某個(gè)人物或是討厭某個(gè)人物，也不盡是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“劇情需要”所可以解釋的。而是為了表達(dá)莎士比亞對(duì)于人性的思考，對(duì)于他所處于的世紀(jì)的人的一種剖析。表達(dá)了莎士比亞對(duì)于具有高尚人格的人的崇拜和向往，對(duì)卑鄙無(wú)恥地人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品引導(dǎo)人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。表達(dá)散發(fā)了莎士比亞濃濃的人文主義思想，閃耀著理想主義的光輝。

第四篇：莎士比亞戲劇讀后感

莎士比亞戲劇讀后感

《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和劇作家莎士比亞的最主要的作品，莎士比亞戲劇讀后感。19世紀(jì)俄-國(guó)的批評(píng)家林斯基稱(chēng)莎士比亞為“戲劇詩(shī)人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。

故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國(guó)王在花園打盹時(shí)突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國(guó)王的兒子哈姆雷特對(duì)父親的死因有所懷疑，憂郁過(guò)度，終日愁容滿面。他聽(tīng)從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會(huì)，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請(qǐng)來(lái)了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時(shí)被殺的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)出來(lái)。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真-相。

大臣波洛尼亞斯有個(gè)女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛(ài)著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報(bào)，故意對(duì)奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實(shí)意，于是施展計(jì)謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽(tīng)他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞?dòng)崗膰?guó)外趕來(lái)，誓死要為父妹報(bào)仇?？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時(shí)，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過(guò)喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對(duì)手，冷不防也被對(duì)手暗劍刺傷。頓時(shí)毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報(bào)了仇，自己也倒下了。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型?！北瘎　豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)，讀后感《莎士比亞戲劇讀后感》。

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)抱有巨大的熱情和美好的希望。他說(shuō)：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛(ài)情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō)：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的”。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!”經(jīng)過(guò)一番深沉的思考，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)“時(shí)代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊，情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛(ài)情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如“戲中戲”演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。

刻畫(huà)哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看。