千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《莎士比亞戲劇的讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《莎士比亞戲劇的讀后感》。
第一篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品，莎士比亞戲劇讀后感。19世紀(jì)俄-國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。
故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真-相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意，于是施展計謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報仇?？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型?！北瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)，讀后感《莎士比亞戲劇讀后感》。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運(yùn)用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看。
第二篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
洛陽一高 高三（2）班 尹姝瑤
讀莎翁要有耐心，否則要急得你滿屋跑眉毛。
我當(dāng)初無疑是很無耐心的一個人，因此我的眉毛現(xiàn)下淡得很-----都跑光了。
《羅蜜歐與茱麗葉》五場十二四幕，我以為其實只要一句戲詞便好------風(fēng)華絕代的小姐立在窗臺上，望著心上人大場喊道：“哦，羅蜜歐！為什么你是羅蜜歐！”只要這一句便足矣。這悲劇盡交待個清楚。
只怕觀眾是都要不干了。
要說起來，東西方的戲劇總有些異曲同工的妙處。東方的戲劇之中也總要有那么些華麗麗的鋪陳，戲折兒子才曲詞悠揚(yáng)聲腔婉轉(zhuǎn)，戲臺上是否化濃妝的胖女人且不論，戲詞兒便吸了人進(jìn)去。
美感是個奇怪不講實用性的東西，是錦衣華服袖口的滾鑲蕾絲邊兒或是寶石袖口，讓一個故事意外地有價值。
我記得莎翁的畫相上，左耳是戴著耳環(huán)的，式樣兒很相互，長相也不華麗，面相上人還清瘦得很，不知這單薄的身子怎么裝下這愛情的繁縟。
莎翁劇里的主角兒多不討我喜歡。大部分太執(zhí)著，而執(zhí)著通常造成悲劇。當(dāng)然它存在了，那即使看起來不好，但其存在本身也是合理的。我倒是比較愛那些小人物，配角兒：朱麗葉啰啰嗦嗦的乳母，哈姆雷特的好友心腹霍拉旭，與王子斗劍的尋除病奧菲麗婭的史長雷歐提斯更有優(yōu)雅剛毅的王子范兒；而奧賽羅里反面人物伊阿古，心眼兒雖壞，卻比剛愎自用的摩爾人要強(qiáng)上許多-----
這種感覺像是許久以前看電視，《士兵突擊》里我最愛史合伍六一，《亮劍》里趙剛比李云龍順眼；《人間正道是滄?！防镂易钕矚g的角色是柯藍(lán)和柯蘭的母親；《西廂》里鶯鶯和張生都是不及紅娘半分可愛。
我深感受劇情限制，主角兒總要有些束手束腳，而配角兒因此更討我的喜。作為符號人物，主角兒有使命有更大的責(zé)任，總之，是暴露更多，也反而讓人易于忽略一點一滴眉目含情?；蚴沁@樣說：妻不如妾，妾不如偷，出場越多越讓人提不起意趣來。反而是眾生螻蟻即使庸庸碌碌也來得更有味兒。也許是因為露面太少反而神秘了吧。管他呢。
戲劇，無非正劇喜劇悲劇，無非悲歡離合，無非是寫出來的思想的咆哮，無百開頭，過渡，結(jié)局。猜得中狂不是開頭或結(jié)局，都不枉走一回。
第三篇：《莎士比亞戲劇故事集》讀后感
不知道是因為《李爾王》《奧賽羅》《仲夏夜之夢》太過出名已經(jīng)耳熟能詳，還是因為成長教會了我們用不同的角度欣賞，看完了整個《莎士比亞戲劇故事集》之后，印象最深刻的竟然是之前未曾聽聞的《雅典的泰門》。
泰門是一個樂善好施的善良富人，他的善只是善，沒有是非對錯的判斷，有人需要他便給與，不管這個人是否在欺騙。在他的世界里，他怎樣對別人，別人也會怎樣對他。
然而這個世界怎么會同他所想的那樣美好？我想是上帝也看不過去他如此的揮霍自己的善良，于是，他貧窮了。當(dāng)他需要別人幫助的時候，他被拒絕了。
這種極度的差別對待，讓他變得極端，他“瘋了”。
他從前有多愛他的“朋友”，最后就有多憎恨人類。他看懂了謊言和欺騙，卻也再看不見真誠和善良。當(dāng)他赤身躲在森林中與獸為伍的生活時，他將自己發(fā)現(xiàn)的金子贈送給用來打敗雅典的軍隊。他詛咒雅典城民的死亡，帶著他的憤怒和怨恨。
最后泰門死去了，他在自己的墓碑上銘刻著對人性之惡的詛咒。
這是一個簡單的故事，情節(jié)簡單，但是內(nèi)涵卻很豐富。到底是“金錢是罪惡的根源”，還是“人性本貪”？沒有誰能為這個悲劇找出一個合理的原因。
因為是精縮的短片小說，是戲劇轉(zhuǎn)化成的故事，所以，很容易就看得到整體，不再鉆進(jìn)某個細(xì)節(jié)去推敲其中的因果和作者所表達(dá)的內(nèi)容。也沒有時間將自己融入人物內(nèi)心去感受他的喜怒哀樂。我只是客觀的在看一個故事一個老人，然后感嘆一句，這是個悲劇。
《雅典的泰門》是莎翁最后一部悲劇。這個悲劇給人的警醒更具社會意義。不同于其他作品中因主人公的“嫉妒”“仇恨”“自私”等感情所導(dǎo)致的悲劇。這次的悲劇根源竟然是“善”，泰門的善，沒能給他善終。而別人貪卻不見得泰門更加悲慘。我覺得這才是這個故事最大的悲。
故事集的形式的讀本，其中每個故事都刪減了大部分情節(jié)。在這種情況下寫出來的感受或許不夠準(zhǔn)確，姑且先這樣吧。
最后還是要說一句，看書一定要看正版。
第四篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品，莎士比亞戲劇讀后感。19世紀(jì)俄-國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。
故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真-相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意，于是施展計謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報仇?？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。”悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)，讀后感《莎士比亞戲劇讀后感》。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運(yùn)用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看。
第五篇：莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個階段的特點
莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個階
段的特點
肖旭
威廉·莎士比亞，文藝復(fù)興時期最偉大的詩人和戲劇家，以他杰出的創(chuàng)造性勞動，給后世留下豐富的精神食糧：三十七部戲劇、一百五十四首十四行詩和二首敘事長詩。他的主要成就是戲劇。根據(jù)社會和其思想的發(fā)展變化，他二十來年的戲劇創(chuàng)作可分為三個時期：
1590年到1600年，正值伊麗莎白統(tǒng)治盛年，英國一派繁盛興旺景象，莎士比亞的創(chuàng)作基調(diào)也是樂觀明朗的。這是他創(chuàng)作的早期，即歷史劇、喜劇時期。他寫出《理查三世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》等九部歷史劇，《仲夏夜之夢》、《第十二夜》和《威尼斯商人》等十部喜劇，《羅密歐與朱麗葉》等三部悲劇。這些作品，有這樣一些特點：
首先，從對待現(xiàn)實的態(tài)度上看，著重于謳歌贊美人文主義的新思想、新道德。喜劇尤為突出。他的喜劇突破了古希臘羅馬喜劇重在社會諷刺的傳統(tǒng)，而偏重于對理想事物的歌頌。他大多通過男女主人公在婚姻上的糾葛，來頌揚(yáng)人文主義愛情自由和個性解放的思想，如《第十二夜》等。
其次，從人物形象上看，塑造了一系列理想人物。如歷史劇中戰(zhàn)功顯赫、治國有術(shù)的開明君主亨利五世形象，喜劇中一大群新女性形象，例如薇奧拉，鮑西婭等。后者尤為光彩照人。通過這些形象的塑造，作者表達(dá)了他主張國家統(tǒng)—的政治理想和個性自由的生活理想。
再次，從戲劇沖突上看：多用誤會、巧合來編織情節(jié)，表現(xiàn)人物。例如《錯誤的喜劇》，便是把整個作品的構(gòu)思建立在誤會和巧合上。
第四，從創(chuàng)作基調(diào)和風(fēng)格上看，明朗樂觀居主導(dǎo)地位。輕松的喜劇和嚴(yán)肅中含有詼諧的歷史劇自不待說，甚至悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》也不乏歡快的情趣。
上述特點的形式，不外乎三方面的原因： 從社會根源上看，這時期正值伊麗莎白女王統(tǒng)治的盛年，英國已建成一個統(tǒng)一的民族國家，國勢強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，舉國上下陶醉在升平安樂之中。這自然在莎士比亞的創(chuàng)作上打上鮮明的時代印記。
從思想根源上看，他的人文主義思想這時尚未經(jīng)受社會的嚴(yán)重考驗，他堅信人文主義理想是可以在現(xiàn)實中實現(xiàn)的，因而，對現(xiàn)實的看法過于樂觀。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之傾向于用歷史劇的形式來反映現(xiàn)實，是因為他像每一個處在民族形成時期的偉大藝術(shù)家一樣，出于一種用藝術(shù)形象來探索祖國歷史的愛國主義熱忱，而他致力于喜劇的寫作，則是因為這種戲劇樣式能比較自由地表現(xiàn)他的“有情人終成眷屬”的思想主題，而且喜劇多以誤會和巧合來編織情節(jié)的特點，也便于他這個經(jīng)驗不多的青年劇作家去把握。這樣，特定的生活內(nèi)容找到了適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，他在歷史劇和喜劇的創(chuàng)作上做出了巨大的貢獻(xiàn)。
1601年到1608年，英國社會矛盾表面化、尖銳化，理想與現(xiàn)實的矛盾使莎士比亞對現(xiàn)實悲觀失望。這是莎土比亞創(chuàng)作的中期，即悲劇時期，也是他一生創(chuàng)作最輝煌的時期。在作品中常常表現(xiàn)出悲憤、陰郁的情調(diào)。他寫出《哈姆雷特》等七部悲劇，《一報還一報》等四部喜劇，成就大者是悲劇。其中又以有“四大悲劇”之稱的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更為著名。這些作品，與作者早期創(chuàng)作相比，具有截然不同的特點：
首先，不再是歌頌而是深刻揭露現(xiàn)實的矛盾和丑惡，著力表現(xiàn)人文主義者的悲劇，如《哈姆雷特》就是通過同名主人公未能完成“重整乾坤”重任的社會悲劇，來揭露社會的黑暗，批判專制暴政的罪惡。
其次，占戲劇中心舞臺的，不再是理想人物，而是一系列野心家、陰謀家。例如《奧賽羅》中的伊阿古，《麥克白》中的麥克白夫婦等，通過這些形象的塑造，作者一方面深刻地揭露和批判社會的罪惡，另方面表達(dá)了人文主義者對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿和深切憂慮。
第三，不再依賴外部的誤會和巧合來構(gòu)筑戲劇沖突、描寫人物，而是在尖銳的矛盾中刻畫人物的性格，表現(xiàn)他們內(nèi)心的矛盾斗爭。比如《哈姆雷特》的描寫中心，就是寫主人公內(nèi)心激烈的斗爭過程，通過他內(nèi)心的沖突來表現(xiàn)并強(qiáng)化外部沖突即人文主義理想與專制暴政的沖突，他既堅定又軟弱、既果斷又猶豫的典型性格，正足以顯示“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。
第四，創(chuàng)作基調(diào)由明快轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧嵆劣?。悲戚傷感的悲劇自不待言，就連喜劇如《一報還一報》也蒙上一層冷峻凄苦的陰影。
總之，莎士比亞這一時期的創(chuàng)作，從思想內(nèi)容到藝術(shù)表現(xiàn)都發(fā)生了顯著的變化。
關(guān)于變化的原因，同樣可從三方面來探索：
從社會根源上看，這時的英國已從表面繁榮進(jìn)入**時代，各種各樣的社會矛盾都暴露無遺，文學(xué)是時代的晴雨表，時代風(fēng)云的變化，自然影響到作者創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
從思想基礎(chǔ)上看，莎士比亞之所以把創(chuàng)作的重心放在揭露和批判上，是由于他對現(xiàn)實的認(rèn)識深化了，他看到了理想與現(xiàn)實之間的深刻矛盾，看到了人文主義理想實際上是不可能實現(xiàn)的這一悲劇性的事實。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之所以完全或部分放棄歷史劇和喜劇的寫作，而潛心于悲劇的創(chuàng)作，是因為無論就表現(xiàn)矛盾沖突的深刻性而言，還是就展示人物內(nèi)心活動的靈便而言，悲劇都明顯地優(yōu)于歷史劇和喜劇，而且作者這時已積累了足夠多的創(chuàng)作經(jīng)驗，能自如地駕馭這種難于把握的戲劇樣式。悲劇創(chuàng)作代表了莎士比亞創(chuàng)作的最高成就。
1609年到1613年，理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾使莎士比亞只能把希望寄托于烏托邦式的幻想。這是莎士比亞的晚期創(chuàng)作，即傳奇劇時期。他寫出《暴風(fēng)雨》等三部傳奇劇，《亨利八世》一部歷史劇(與人合作)。傳奇劇的代表作是《暴風(fēng)雨》。作者這一時期的創(chuàng)作特點，在這部劇作中表現(xiàn)得十分突出：
第一，它雖然對黑暗的現(xiàn)實有所涉及，但中心不是揭發(fā)批判，而是鼓吹寬恕調(diào)和。
第二，主人公普洛斯彼羅被虛化成一個神話式人物。他被陰謀家竊去權(quán)柄，不圖報復(fù)斗爭，只求潔身自好，最后反寬恕了敵手，是一個現(xiàn)實生活中不可能存在的、抽象的善的代表。
第三，推動劇情發(fā)展的不是現(xiàn)實生活中復(fù)雜激烈的矛盾斗爭，而是一系列虛無縹緲的奇遇。沖突的最后解決，不是人物行動的邏輯結(jié)果，而是某種超自然的力量在起作用。
第四，構(gòu)成戲劇基調(diào)的，是虛幻超脫。一句話，作者這一時期的創(chuàng)作，明顯表現(xiàn)出倒退。 至于倒退的原因，仍可從三方面加以探尋：
從社會根源上看，這時社會矛盾更加激化，不堪壓迫的農(nóng)民紛紛揭竿而起。面對人民的反抗，詹姆斯一世一方面野蠻鎮(zhèn)壓，另一方面則加強(qiáng)對輿論的控制。戲劇界于是形成一股專寫迎合宮廷趣味的、情節(jié)離奇的傳奇劇的逆流。莎士比亞轉(zhuǎn)向傳奇劇創(chuàng)作，顯然是受到這股逆流的影響。
從思想根源上看，由于人文主義者自身的矛盾，使得莎士比亞未能正確認(rèn)識人民群眾的力量，因而當(dāng)人民群眾起來反抗暴政時，他便很自然地退到企圖以寬恕來調(diào)和社會矛盾的境地。此外，作者本人此時的經(jīng)濟(jì)地位，也使得他這樣做，因為作為一個大劇團(tuán)的股東和在鄉(xiāng)下?lián)碛刑锂a(chǎn)的富裕紳士，他個人特別需要有安定的環(huán)境而不思**。
從藝術(shù)規(guī)律上看，傳奇劇往往依靠外部力量來解決矛盾沖突的特點，正好被作者用來調(diào)和矛盾服務(wù)。因而他拋開悲劇轉(zhuǎn)向傳奇劇的創(chuàng)作。從思想內(nèi)容上看，傳奇劇自然不是作者的上乘之作，然而，他們的藝術(shù)成就卻很高。國外批評界把《暴風(fēng)雨》看成是作者“詩的遺囑”而予以高度評價，并非毫無根據(jù)。從這個意義上說，莎士比亞在傳奇創(chuàng)作上同樣做出了很大的貢獻(xiàn)。
莎士比亞的現(xiàn)實主義特征，在廣闊的社會背景上描寫人物命運(yùn)，對于人物性格和生活現(xiàn)象，往往是從多方面加以描寫，有發(fā)展變化，廣泛運(yùn)用了對比的手法。
莎士比亞對戲劇藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，對后世的影響非常大，他的創(chuàng)作方法也成為人們師法的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
