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第一篇：蘇東坡傳讀書心得

蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。

后來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的境界。

但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來自于修養(yǎng)和境界――如果只有天性早就被磨平了。

在蘇東坡一生的漂泊中，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。

吳復(fù)古提醒了我們，蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧?、鮮活、甚至飽受打擊的一面。

我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄余生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能；但更有可能的是，他內(nèi)心深處并不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內(nèi)心所向。

不得不承認(rèn)，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質(zhì)。

如今我們對(duì)吳復(fù)古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對(duì)兄弟，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”這般美好的愿望，悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對(duì)饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。

所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會(huì)不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘愿遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。

那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡，其實(shí)是不存在的啊。

第二篇：蘇東坡傳讀書心得

讀罷《蘇東坡傳》，先贊林語堂先生之博學(xué)，再贊張振玉之譯筆精妙。

《蘇東坡傳》引證嚴(yán)謹(jǐn)，想象恰當(dāng)，是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開闊，思之使人明史明智。

林語堂并不遮掩他對(duì)蘇東坡的喜歡，因了這一份喜歡，他在美國用英文寫《蘇東坡傳》，讓我們可以較容易地去了解一個(gè)千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡，致使我們被林語堂先生所困――林語堂先生有太明顯的好惡，致使他將與蘇東坡所對(duì)立之群體寫得可惡至極，也包括對(duì)王安石的抹殺。這些都是不可取的，有其偏見。以至于我無法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點(diǎn)。因?yàn)槿藷o完人，即使是再偉大的人，也有缺點(diǎn)。而正是因?yàn)檫@一缺失，也促使我不得不去反思，盡信書不如無書也。

林語堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評(píng)價(jià)，我也認(rèn)可這個(gè)評(píng)價(jià)。我想我再畫蛇添足是不自量力的。

在讀這本書時(shí)，我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語》中孔子評(píng)價(jià)自己的話――子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學(xué)，家教極好，乃是少年才氣，壯志凌云。三十而立之年，則開始了自己真正的官場生涯，施展自己的政治才華，寫下激揚(yáng)文字，歷練錦繡人生。待到四十不惑，如日中天之時(shí)，卻橫遭劫難，險(xiǎn)些喪命，但至此而變，趨于老練，黃州突圍，文自天成。五十而知天命，政治輝煌，進(jìn)入中央高層，位極人臣，但此時(shí)的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋，又不傷害自己?？上⒉辉钙埢钤谝粓F(tuán)濁氣之中，在六十而耳順之年，降至人生之低谷，衰老之時(shí)逢此難，旁人或已絕望，但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn)，化解憂愁，趨于平和。當(dāng)然蘇東坡能如此，與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān)，他歷經(jīng)的磨難不比孔子少，而且在他的思想中，從壯年開始，儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用，以佛家為念，以道家為道，最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來說，儒家思想還是要占據(jù)主導(dǎo)之位的。

蘇東坡，記住了便無法忘記。的確如此。

蘇東坡是偉大的，但他又是如此的讓人親近。讀他的詩，為他的詩句叫絕；讀他的詞，豪放感人，婉約迷人；讀他的辭賦，讓人如沐春風(fēng)，浩浩湯湯；品讀那些隨筆雜記，則如與一位久遠(yuǎn)而深博的友人暢談；賞他的書法，布局和諧，字字帶氣；品他的畫作，自然天成，畫外有情，瀟灑明快。而他更是無所不能，能做菜，東坡肉至今有名；能釀酒，據(jù)說味道不錯(cuò)；能醫(yī)病，醫(yī)學(xué)造詣也不淺；能規(guī)劃城市建設(shè)，西湖就該多謝他。他懂的實(shí)在是多，懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說也不能窮盡啊。

大愛蘇東坡！