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第一篇：林語堂《蘇東坡傳》讀后感

第一次在書店與《蘇東坡傳》相見時，我首先便注意到了它的英文譯名――“TheGayGenius”，一個樂天派天才。

蘇軾是一位于我而言既熟悉又陌生的古人：因背誦過十多篇他所著詩文而熟悉，通過那颯爽豪邁的筆觸對他的個性有所了解；又因不曾真正走進(jìn)過他的生活而感到陌生。于是在我心中，“樂觀、幽默、懂享受”這樣的形容詞與蘇東坡這位才華橫溢、一生顛沛的豪放派詩人相隔甚遠(yuǎn)。這位只在語文書中水墨插畫里見過的長須長者，背后究竟有著怎樣的經(jīng)歷和魅力，讓其樂觀主義的精神風(fēng)骨至今猶存？帶著疑問和期待，我翻開了這本書……

蘇東坡的快樂，是與自然相融，與草木相惜，隨遇而安。林語堂先生評價他為“自然中偉大的頑童”，最為恰當(dāng)不過。他被貶謫黃州，從華麗的廳堂跌落至清貧村莊，這樣的反差對于任何人來說都是難以接受的。而蘇東坡卻從容地開始了他向往已久的“農(nóng)夫生活”。開荒、耕作、筑屋、修魚塘，閑來無事便悠哉地視察農(nóng)田，或是竹杖芒鞋、雇舟而出，游覽山川景色?！疤K東坡現(xiàn)在過的是神仙般的生活。黃州也許是啾隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀，這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了?！?/p>

蘇東坡的快樂，是樂于開拓，喜于嘗試，開放好奇與沖動，永葆童心與熱情，提筆將生活寫成詩。“他是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒……”若是放在現(xiàn)今的生活里，蘇東坡一定是個不折不扣的“斜杠詩人”。他沉浸藝術(shù)滋養(yǎng)情趣，修行瑜伽術(shù)修煉性情，鉆研宗教寄托精神，發(fā)明美食為生活“加料”。如果說，蘇東坡的現(xiàn)實生活與顛簸仕途是波濤洶涌的大海，那么愛好修為便是他搏擊風(fēng)浪所乘的一葉小舟――這是他自己的小世界，是他愉悅精神的溫暖居所。我想，這對于現(xiàn)代人生活模式的啟發(fā)是很深刻的：我們都需要開辟一個本業(yè)以外的小天地，要有興趣愛好的陪伴，以便當(dāng)我們疲憊于與生活搏斗時，有一方停泊的港口，一個時刻工作中的“充電插座”。

蘇東坡的快樂，是自信、灑脫，順其自然，永無止境，問心無愧。甚至到彌留之際，他也不改平靜而從容的態(tài)度。他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，不怕會歸于地獄；他也不再祈禱病情痊愈，因為他知道即使祈禱也于事無補(bǔ)，命運只能順其自然；他不去空想來生，不去勉強(qiáng)自己，他覺得無論做什么，勉強(qiáng)就錯了。其解脫之道在于自然，在不知善而善。

如林語堂先生在全書結(jié)尾所寫的一樣：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>

蘇東坡樂自然、樂生活、樂詩意，并將他的精神與理念熔鑄在詩詞散文的字里行間，穿越時間的長河，與我們相見。能夠領(lǐng)略“一蓑煙雨任平生”的灑脫與樂觀精神，更是我們現(xiàn)代讀者之樂，是文化傳承之幸運。

第二篇：蘇東坡傳讀后感300字

初識蘇軾，是在宋詞中，浩瀚詞海，他的詩，是最有吸引力的。

他滿腹才學(xué)，年紀(jì)輕輕就得到皇帝和文學(xué)大家歐陽修等人的賞識，可見他是幾千年難出的大才子。可在他的詩中，那些華麗詞語、高人一等的傲慢并沒有出現(xiàn)。更多的則是豪放樂觀或簡約輕松。但這樣的詩詞，更能走進(jìn)讀者的心里，這似乎就是文學(xué)創(chuàng)作中更高的境界。

后來，讀了《蘇東坡傳》，才了解樂觀的詩詞背后有多少生活的艱苦與憂愁，但也正是這樣的生活，才成就了一個無法復(fù)制的“蘇東坡”。他是個天生的樂天派，被貶黃州期間，他沒有因苦難而消積，反而他人生中的大部分名篇都創(chuàng)作于那里。他把自己變成一名農(nóng)夫，過著田園瀟灑的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，就是他對自己最好的形容。

也許是他過人的才華，也許是他無可救藥的可愛或是對生活的熱愛與享受，造就了他不凡的`一生，流傳千古，聞名中外。我們可能沒有他與生俱來的才智，但我們可以勤奮努力，在遭遇挫折時，也可以微笑以待，用自己的力量，創(chuàng)造一個美麗光明的人生。

此世唯一的蘇東坡，他不僅為我們后人留下這些美麗的詩篇，他更是每個逆境中的人的榜樣，教會我們?nèi)绾螌Υ睢?/p>