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第一篇：魯迅讀后感

在小學六上語文第五單元中，我認識了一位偉大的革命家、思想家、文學家——魯迅。其中，讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我進一步了解到魯迅先生的為人。

這篇課文主要寫了：魯迅先生去世了，許多送挽聯(lián)送花圈的有學生、老師、工人……當“我”想起再也得不到伯父的疼愛時，流下了傷心的眼淚。

有一年的正月里，“我”去伯父家團聚，伯父和“我”談起了《水滸傳》，“我”便張冠李戴地亂說。伯父說道：“哈哈，還是我的記性好?！边@時的“我”紅著臉，一言不發(fā)。從此，我看什么書都不再囫圇吞棗的了。

又一個晚上，“我”問伯父為什么他的鼻子那么扁，他說：“碰壁碰扁的。”可“我”覺得是伯父自己不小心，把鼻子碰扁了。伯父說：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?！薄拔摇被腥淮笪蛘f：“怪不得您把鼻子碰扁了?！边@一席話讓全桌的人哈哈大笑起來。

還有一個寒風凜冽的夜晚，爸爸看見了一個腳被扎傷的車夫，跑回到伯父家，爸爸和伯父拿著藥出來了。他們給車夫縫好，給了他一些錢和剩下的藥，讓他在家休養(yǎng)幾天。

伯父去世后，“我”見到了女傭阿三，她說：“魯迅先生生前總是讓我多休息，別干重活，自己卻三更半夜還在寫文章，聽著他一陣陣咳嗽聲，我都替他難受?！?/p>

讀完課文后，我自言自語道：魯迅先生為別人想得多，為自己想得少，難怪受到這么多人的愛戴。我一定要向魯迅先生學習！好好讀書，做一個樂于助人、關心人們的好孩子！

第二篇：魯迅讀后感

《非攻》出自魯迅先生的小說集《故事新編》，是根據(jù)春秋時期的一個故事改寫的。主要講的是，楚王讓大夫公輸般造云梯攻打宋國。當時的思想家、軍事家墨子主張各國和平相處，不要打來打去，他知道這件事后，便來到宋國。墨子看到了飽受戰(zhàn)爭之苦的宋國的貧窮，又來到楚國，看到了楚國的繁榮。于是，墨子找到了公輸般，勸他別再幫助楚王攻打宋國。公輸般說不過墨子，只好帶他去見楚王。楚王也被墨子說得無言以對，只好讓墨子和公輸般用皮帶當城池，木片當武器來比試攻城。公輸般攻了九次也沒成功，墨子只攻了三次就成功了。楚王只好暫時不攻打宋國了。墨子完成任務后又回到宋國時，在城門口被宋國“募捐救國隊”搶了包，想到城樓下避避雨，也被宋國士兵擋住。

這篇小說明是寫春秋時期的宋國、楚國、墨子和公輸般之間的事，其實是在諷刺國民黨“九?一八”事變后賣國求和、不思抵抗的丑惡行為。表面上國民黨發(fā)表過不少收復失地的言論，像小說中“我們給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”這句話，看上去很有氣概，事實上卻絲毫不采取行動?！澳季杈葒牎逼鋵嵲诖呵飼r期沒有，文中提到它是為了揭露國民黨借救國名義搜刮民財，用來享樂的丑行。在文章的結尾，作者借宋國人對墨子的忘恩負義，寫出了國民黨嫉賢妒能、忘恩負義，自私自利的本性。

這篇小說也表達了作者對自由、民主和光明生活的向往，對國民黨獨裁統(tǒng)治黑暗的憎惡和他的愛國情懷。生活在新世紀的我們，要做正直、有思想、辨是非的人，要懂得感恩，不要做忘恩負義的人。

第三篇：魯迅讀后感

夏天的星空，已經(jīng)隱約而去，滯留下的只有秋日那潔亮的月。曾經(jīng)那窗外的蟲漸漸消了聲音。

夜，寧靜而又祥和。

風，一陣一陣的，微帶著少許的涼意。我盡情享受著秋夜的平靜?？赡X海中，卻始終蕩漾著那幅畫，揮之不去。“這上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要離人間而去，使人們仰面不再看見……”( )

這是魯迅筆下的秋夜，這是一個和我感受到的全然不同的秋夜。

我不愿意看到，卻不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離人間而去，只將月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到東邊了?！蹦鞘且粋€怎樣的秋夜？

為什么魯迅筆下的秋夜如此黑暗？那一年，魯迅住在北京，他說：“那時北京也黑暗的可以?！庇谑牵压陋氉非蟮母惺軐戇M了《秋夜》。

我清楚，魯迅即使身處黑暗，卻執(zhí)著地尋求光明，尋求著希望。

“夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上。告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春?！彪m然魯迅的希望像瀕臨著死亡的小花。但一無所有的花干卻仍然默默地直刺那黑暗的天空。

革命與戰(zhàn)爭終究要進行，勝利也必將來到。

魯迅有過彷徨，有過失落，但即使在他看不到未來曙光時，他依舊未放棄過自己的理想。

夜深了，月光更加皎潔。

先生，您感受到了今夜的明月了嗎？

第四篇：篇四魯迅祝福讀后感

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下?！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈？”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎？一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水……

祥林嫂――一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭――死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。

祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。

當清晨的風刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。

朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必？

悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

【篇五：《祝福》讀后感】

讀了魯迅的《祝?！?，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……。"

第一、從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主――魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

第二、魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手

第三、這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權利，走投無路而死。

在20世紀20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠的隨之崩塌，這篇小說反映了當時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

【篇六：《祝福》讀后感】

讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點……時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關愛，但在被關愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風景”。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關愛，期望，學業(yè)，考試，升學……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷――你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護著應試制度，認為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達爾文是對的――“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己更強壯與強大。

這里，我們的悲傷沒有淚。作文

第五篇：魯迅讀后感

世界上總會有一些人會在別人需要幫助的時候伸出援助之手，這個人就是魯迅先生，他是偉大的文學家、思想家、革命家。

魯迅先生曾經(jīng)幫助過許多人，例如：幫拉黃包車的車夫、讓女仆阿三不做重活、多多休息……魯迅先生幫助了別人，還不求回報。

自從我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章后，我下定決心向魯迅先生學習，學習他“為自己想得少，為別人想得多”的崇高品質(zhì)，正如魯迅先生所說的“俯首甘為孺子牛。”所以，從今往后我要改造自己，更加會先為別人著想，讓自己變得更加高尚，。

讓我們一起行動起來吧！做一個“為自己想得少，為別人想得多”的人吧。

第六篇：魯迅讀后感

由于當時特殊的歷史時期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點小陰郁，他確實是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因為在我看來，現(xiàn)實已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些。可能，這就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對的差異的。

撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。

讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事;誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào);品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風撲面而來;念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的味道，所以我在制作同步廣播時選擇的背景音樂也是帶著點淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。

花了半個月不到一點兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》之后，有些文章在學生時代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新;大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學淺，之前不務正業(yè)白白浪費消磨了很多大好時光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領悟至此了。