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第一篇：魯迅全集讀后感

按照我的武俠情結(jié)來給人定位。魯迅，是一個刀客，他的刀法在普通人看來粗拙無比，似乎沒有基本的套路，更加不會再前造造勢，但真正高手看過去，卻感覺刀刀神奇，刀法凌厲并且都指中要害。這樣的一個獨孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無是處，更是一針見血得指出了國民的劣根性。魯迅的偉大，在于他的思想與他代表的正義。

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個武俠故事，隨著少年時代夢想的幻滅，他開始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作，如同高爾基的始終里面說的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對中國以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。

魯迅原來是學(xué)醫(yī)的，他寫的文章并不好，只是時代把他推向了那個位置。時代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對帶兵打仗一點都不同，也是因為時代的壓迫，把他推向了那個位置。真正的英雄，是對國民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，是具有強(qiáng)烈愛國心的人。在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時光”，看不出來，那個鐵骨錚錚的中國的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來，那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神，無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點點的社戲情結(jié)。

魯迅作品里面的感動，是十分特別的，一個獨行刀客的感動，是非常質(zhì)樸和生動的。文章中的情感如同一個一個人在最后回憶自己的一生。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢回？！讓人覺得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？而魯迅的散文沒有過多的感傷，只是回望那守不住的，盡管如此，還是感動到心里很深很深的地方去了。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說過，關(guān)于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說作者必須得死了起碼有三十年。因為這樣不朽的作品經(jīng)過了歷史的選擇，最后存留下來了。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過時間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。

第二篇：魯迅全集讀后感

雖然那革命，革革命的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國也有了不可限量似的未來。但中國人的積習(xí)仍未有絲毫改變。

中國人較之西洋人應(yīng)稱得上伶俐人。懂得“中庸之道”，明白得道與失道，更了解“非禮勿聽，非禮勿視”，是一等的良民，且是中立的。中國人自有自己的布置，如魯迅先生所言：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人，但也可以別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！敝袊艘嘞矚g流言，就如蒼蠅熱衷于細(xì)菌。“一見短袖子，便想到白臂膊，立刻想到體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！闭玺斞赶壬南纫姡袊说南胂笪┰谶@一層能夠如此躍進(jìn)。例如鄰里之間，往往閑來無事，立志于觀望別家，若找出絲毫事端，便開始影影綽綽，竊竊私語，當(dāng)面仍舊是溫藹的笑臉。

第一次回國，鄰居們的熱情是可以把人溶化的，熾熱的熱情背后則開始打聽和估算所有可知或不可知的細(xì)節(jié)。想到魯迅先生提到的兩種亦或四種：兇獸和羊；及兇獸樣的羊和扮做羊的兇獸?，F(xiàn)在仍是有的，那本是自古有之的。只是那現(xiàn)象的原因成了利益。

另說貴賤，大小，上下吧。在國內(nèi)，城市人看不起鄉(xiāng)下人；白領(lǐng)看不起藍(lán)領(lǐng)。在國外，香港來的看不起大陸來的；大城市的看不起小城市的；父母花錢供的看不起自己打工的。嫁在國外，嫁白人的看不起嫁阿叉難民的；嫁阿叉難民的看不起嫁老頭的。這種種的看不起便圍成了整個華人世界。那毫不留情的中傷和白眼隨處可見。這本是不該分貴賤的時代了，可骨子里的“古而有之”許會繼續(xù)到未來吧。

再就是思想的局限。中國人講究穩(wěn)妥，無論說話辦事。初到國外，班上的同學(xué)大半是同胞，成群結(jié)隊的講著中文，那講英文的自然被視為異類，不敢罵你崇洋，但大可以孤立你。教授提出問題，中國學(xué)生則是一致相同或相似的答案，那所謂的.“地大物博，人口眾多”的整齊是可見一斑的。穩(wěn)妥地目的是達(dá)到了的。

寫了這許多中國人的積習(xí)，其實中國人的伶俐是不可限量的。中國中庸了千年之后，需要的是個體獨立的中堅力量。我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)騰飛，再不做只求自保的蟻民了。中國人亦要用另外的視野看世界，甚或自己。

魯迅先生的文字并不會因時代的變遷而消逝。那些尖銳深刻的文字，讓人心隱隱的痛。我們卻是不該忘記那些戰(zhàn)士的，今天的幸福與自由。魯迅先生的文字讓我們完全陷入曾經(jīng)的那個紛亂的年代，人們所付出的代價亦是不該忘卻的。少年時代很是痛恨這些文字，那大段大段的背誦，似乎是很久以前的事了。不知同齡的人有無閱讀魯迅全集的。城市的孩子們已經(jīng)沒有了苦痛吧。我卻在此刻臣服。

第三篇：魯迅的作品讀后感

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。

第四篇：魯迅的作品讀后感

讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的>幸福畫。

我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時候的活潑可愛：有時趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。

童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個小院子，小時候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時是多么自在。玉米愿意長多高就長多高；倭瓜愿意長多大就長多大；蝴蝶隨意地飛，時而從墻頭飛來一對白蝴蝶，時而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！

現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了！

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，感受童年時的快樂，真好！

第五篇：讀魯迅作品有感

魯迅先生是位愛國人士，他年輕時有志于當(dāng)一名醫(yī)生，但他看到在日本留學(xué)的中國同胞看到同族人被砍頭時麻木的表情時，他放棄從醫(yī)，走上了寫作的道路，他以文學(xué)的形式改變他們的精神。

初中時，學(xué)過他的《閏土》，小說則與雜文有著很大的不同，故事情節(jié)看的明白，卻是非常悲哀的，封建社會的身份地位，禮儀文化，使一代代人有童年的天真活潑，變成中年的疏遠(yuǎn)陌生。友情逐漸被扼殺，是很殘酷的。

魯迅的雜文集里處處可以看到他批判統(tǒng)治者的封閉守舊，禁錮人民的思想。魯迅在《吶喊》自序中，把國家比作密不透風(fēng)的鐵籠，人民則是快要悶死卻渾然不知的愚民，自己則是叫愚民起來的人。魯迅不是首個要改革的人，但他卻堅持與--言論作堅持不懈的斗爭。魯迅先生生活的年代，處于封建社會走向末期，外國列強(qiáng)紛紛侵入中國。而中國政府卻無動于衷，只是一味地接受不平等條約，卻還不打開國門。

魯迅先生的雜文，是他真實生活的寫照，記載著他對當(dāng)時的社會動態(tài)的批判，自己生活的成長與對社會看法的轉(zhuǎn)變，與朋友的談天等等。正是這種真情實感，才使這么看過魯迅文章的人民醒悟過來，，為新革命砌好了幾塊墊腳磚。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，也反映出魯迅先生堅強(qiáng)的個性，執(zhí)著喚起人民清醒的覺悟。魯迅先生的這種品質(zhì)也體現(xiàn)在字里行間，否則他早就承受不了寂寞與悲哀了。

現(xiàn)在讀讀他的雜文，也不盡能讀出它的全部韻味，有時可能還不太理解他的隱喻意與批判點，所謂一個時代培養(yǎng)一輩人。挖掘魯迅文章的深層含義還得多多閱讀幾遍。