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第一篇：魯迅作品讀后感

魯迅，一個偉人。我想全中國人都應(yīng)該知道。今天，我讀了魯迅的一些作品集。魯迅先生以尖銳的筆尖刻畫了民國時期的背景，一個個生動的故事指責(zé)與諷刺了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，強烈表達出了自己內(nèi)心中的不滿，反抗。我想不止是魯迅一個人的心聲，恐怕是所有愛國者的共同心愿。

魯迅的做品都含有豐富的思想，不同的人物，不同的性格特征，就含有不同的譏諷與贊揚，不同的角色，在小說中，魯迅先生運用了各種寫作手法，將人物的特點刻畫的淋漓盡致。但唯一的主題便是反映了當(dāng)時社會的黑暗，國家的腐敗與人民的麻木，表示內(nèi)心的強烈不滿。得我印象最深的作品是：《阿Q正傳》《狂人日記》 《藥》《祝?！?。

《祝福》中的主人公是祥林嫂，故事的內(nèi)容主要是：祥林嫂被自己的惡婆婆和小叔子賣給了一戶人家強迫結(jié)婚，生下一個孩子，名字叫阿毛，生活剛有所好轉(zhuǎn)，可自己的丈夫因病無錢醫(yī)治，結(jié)果病死了。不久兒子阿毛又被狼吃了，當(dāng)祥林嫂找到時，五臟六腑已被狼掏得干干凈凈，祥林嫂幾乎絕望了。當(dāng)她對自己的鄰居講起時，先前別人會忍不住地嘆息兩聲，時間久了，當(dāng)祥林嫂再講起時，別人只會把她的悲劇當(dāng)做笑話來聽，偶爾會譏諷幾句，眾人開始岐視祥林嫂，最后，祥林嫂在下著大雪的寒夜，凍死在街頭。

文中主要描寫了祥林嫂的遭遇，隨著遭遇的發(fā)生，一件接著一件。祥林嫂，這個時期的女性代表，內(nèi)心一次次地遭受打擊，再與她人訴苦時，苦澀的話語與眼淚更能表現(xiàn)出她內(nèi)心的傷感，可又有誰能理解她，幫助她!在當(dāng)時社會的環(huán)境下，只有死對她是一種解脫，沒有感覺，沒有煩惱，沒有壓在心頭的憂傷，對她來說，這就是幸福!可見，當(dāng)時社會是多么的可怕。

魯迅先生，令我敬佩，在如此險惡的生活環(huán)境下，他仍然能夠找準(zhǔn)自己的方向，努力前進，無奈于環(huán)境，卻能夠改變周圍人的身心，使麻木的人民明白社會的黑暗。魯迅學(xué)醫(yī)時曾感嘆道：“我雖然能醫(yī)治人們身體的疾病，但我卻醫(yī)不好人們的思想?！睆拇藯夅t(yī)從文，開始寫作，批判社會的黑暗現(xiàn)象?？梢赃@樣說，若不是魯迅先生的精神支助，中國文學(xué)史上不會創(chuàng)造這么大的成就。魯迅先生的革命精神值得我們學(xué)習(xí)!

第二篇：關(guān)于魯迅的觀后感600字精選作文

魯迅，一個既熟悉又陌生的名字。他撰寫的文章充滿了愛與抨擊。愛，因為他在用心寫文章，而抨擊，則是因為中國當(dāng)時被一些反動政府的組織“管理”著。再加上當(dāng)時的人們對錢、權(quán)看得特別重，造成了當(dāng)時這樣黑暗的社會，魯迅先生為了替窮苦的老百姓出口氣，并且也希望讓當(dāng)時的社會觀念有所好轉(zhuǎn)，所以在許多文章中都能感受到他對當(dāng)時黑暗社會的抨擊。

原本在我的概念中，魯迅只是一個作家，和其他眾多的作家一樣，并沒有任何特殊的意義，但當(dāng)我讀了魯迅的文章后，我知道了魯迅先生是一個憎惡黑暗有如憎惡魔鬼的人，他把自己的大半生時光完全交給了我們這個民族。他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士，但他與別的戰(zhàn)士又有些不一樣，別的戰(zhàn)士用槍彈作攻擊武器，他用筆墨將文字控訴深深刻進人們的心田。

在讀魯迅文章的過程中，我漸漸了解并認(rèn)識了魯迅先生，并深深為之感動，為之喝彩——先生，你真了不起，你用鋒利的筆尖，劃出黑暗的一道《白光》，你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》的國人。

在閱讀魯迅先生的生平中，我知道了魯迅先生青年時期為了醫(yī)治人們的病痛，讓人們少受病痛，于是出國前往日本學(xué)醫(yī)。但在那里他見到一群中國人伸長脖子觀望日本人殺中國人，在場中國人都一臉麻木，沒有人愿挺身而出為國人爭辯。這件事對魯迅有很大感觸，他作出了一個偉大的抉擇——棄醫(yī)從文，決心用筆來喚醒麻木的國人。從此，魯迅開始了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

之后，魯迅的形象在我的心目中變得更加偉大，因為他“為自己想得少，為別人想得多?！?/p>

第三篇：祝福讀后感800字

《祝福》是民國時期文學(xué)家魯迅的小說代表作之一，是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。作品通過描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對封建的必要性，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝?！芬晃?，對魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識。

《祝?！穼懥恕拔摇被丶疫^年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想?？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進步。

值得學(xué)習(xí)的是，在當(dāng)時的社會背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續(xù)下的封建思想中混沌地活著。在這種條件下，怎樣才能使人們覺醒呢?事實證明，直接攻擊舊思想，宣傳新思想，不但不會被接受，還會被當(dāng)作反動思想而遭到大多數(shù)人的反對。于是，魯迅便富于戰(zhàn)略性地用敘事的方式，婉轉(zhuǎn)地讓讀者自己覺醒。人們一開始讀來，不會存有戒備心理，只是當(dāng)作一個微不足道的故事來看，或許它平常的就發(fā)生在自己身邊。但隨著閱讀深入，他卻不知不覺地發(fā)現(xiàn)，主人公的命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。

由此可見，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時，更應(yīng)該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。

第四篇：祝福讀后感800字

幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。

——題記

第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。

而今，學(xué)完《祝?！分螅?dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認(rèn)識到自己是如此的渺小，沒有認(rèn)識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……

“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇?

……

再讀《祝?！沸那楦前俑薪患?。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬;勞動婦女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社

會中的一個毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟!

再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。

第五篇：魯迅作品讀后感

魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書屋》就已經(jīng)進入了我的意識當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時間還特別喜歡魯迅先生寫的文章，那個時候還試著背過幾個小段，感覺挺有韻味的。

高中的時候，看過魯迅先生的《祝福》，故事情節(jié)與人物性格給震撼到了，細微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對那個時代有了情緒，我不愿相信舊時代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個個鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實，之后陸陸續(xù)續(xù)就開始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國社會的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”;作為國民弱點象征的“精神勝利法”的體現(xiàn)者阿Q;帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂;還有閏土、華老栓等等。他不但寫出人物的“血肉來”，而且表現(xiàn)出人物“靈魂的深”。

在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德” 幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們 ――也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

第六篇：祝福的讀后感600字

上中學(xué)時，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝?！罚钟辛烁畹睦斫?。祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點，在《祝?！防锩娣从车暮苊黠@。

一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個人，我們會對祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為?如果我們就是祥林嫂本人，面對那么多的'精神苦難和身體苦難會怎樣?自己又希望他人如何對待自己?

很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂!很多人也不過是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時間與空間直達今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長又有什么現(xiàn)實意義呢?我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧鋈ヅc之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

一個人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點，看出社會的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因為人都一樣。

《祝福》堪稱一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時間的考驗，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無論時光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。