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第一篇:魯迅讀后感
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
第二篇:魯迅讀后感
這個(gè)暑假,我讀了魯迅先生的一些短篇作品,其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異,也不是很懂,一共讀了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病――“癆病”,在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳,夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭,就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命),然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥,可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái),母親去兒子的墳頭,碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳,她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話,剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕,也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西,怎么大人就把他打死了?后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍,還和媽媽進(jìn)行了討論,明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧,魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
在故事中有一段描寫(xiě)讓人害怕和震驚:“一手交錢(qián)、一手交貨”,一個(gè)渾身黑色的人站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;另一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅血竟還一點(diǎn)一點(diǎn)地在往下滴著……
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因,魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥,不是什么人血饅頭,是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>
第三篇:魯迅讀后感
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和家魯迅先生的作品。《吶喊》文集卻讓我讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”,即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q的性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妾自尊大;對(duì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的蒙娩的要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他主要性格特征的是他的“勝利法”,即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,。這種勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為的奴隸生活中去。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó),以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰卸?,無(wú)所事事,層次低而又向往上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己字澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默的離開(kāi)了。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引人入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)又民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊了不合理的封建制度,被,譽(yù)為徹低反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。
第四篇:魯迅讀后感
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子。
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”,即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”,正是這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅就是這樣,一生把“筆”作為武器,戰(zhàn)斗了一生,他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。
第五篇:魯迅讀后感
在我讀過(guò)的那么多書(shū)籍中,給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事,說(shuō)明了魯迅先生是個(gè)為自己想得少,為別人想得多的人,表達(dá)了作者崇敬和懷念的思想感情。
“哈哈,還是我的記性好?!边@句話是魯迅先生對(duì)作者讀書(shū)不認(rèn)真進(jìn)行委婉地批評(píng)。讀到這里,我又羞愧又悔恨,比挨打挨罵還難受,讓我不禁掩卷沉思:有一次,爸爸幫我買(mǎi)了一本名為《五萬(wàn)年前的客人》的書(shū),我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍,只注意緊張動(dòng)人的情節(jié);而文章的特點(diǎn)、所表達(dá)的情感,全弄不明白。一天,爸爸突然問(wèn)我:“小可,爸爸給你買(mǎi)的書(shū)讀懂了嗎?”“讀懂了?!蔽一卮鹫f(shuō)。爸爸面帶笑容地說(shuō):“我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,看你能不能答對(duì),《五萬(wàn)年前的客人》中的《黑寶石》是什么?”我吞吞吐吐地說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。爸爸聽(tīng)了,說(shuō):“讀書(shū)要認(rèn)真,不能馬虎了事。愛(ài)因斯坦小時(shí)候也不是個(gè)超人的天才,甚至有人說(shuō)他是個(gè)‘笨蛋’,可促使‘笨蛋’成為天才的不正是勤讀書(shū)這三個(gè)字嗎?愛(ài)因斯坦深信天才出于勤奮,他用勤讀書(shū)去彌補(bǔ)自己的笨拙。勤讀書(shū)可以提高閱讀和寫(xiě)作能力,還可以增長(zhǎng)知識(shí),提高認(rèn)識(shí)事物的能力?!甭?tīng)了爸爸發(fā)人深省的教誨,我醒悟了,并下定決心:從此要認(rèn)真讀書(shū),不再馬虎了事了。
從《我的伯父魯迅學(xué)生》中關(guān)心青少年的一個(gè)情節(jié)中,我明白的道理是:做什么事,都要認(rèn)定目標(biāo),一心一意、認(rèn)認(rèn)真真去完成,才能成功。作文
第六篇:魯迅讀后感
臧克家曾為了紀(jì)念一個(gè)人作了這樣一首詩(shī):“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!彼钦l(shuí)?相信大家都很清楚,他就是我們敬愛(ài)的魯迅先生。
最近,我就讀了一本關(guān)于魯迅先生的書(shū)籍,書(shū)名就又叫做《魯迅?jìng)鳌?。?shū)本主要將魯迅的經(jīng)歷、作為、思想、作品放在一個(gè)特定的圓里,從而使我們更好地認(rèn)識(shí)魯迅這一位偉人,一個(gè)用愛(ài)國(guó)心點(diǎn)亮了中國(guó)前進(jìn)的道路的人。
正所謂人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,魯迅一生鐵血丹心呼喚光明,為的是能使祖國(guó)振興,人民得到了解放。他趕赴日本學(xué)醫(yī),夢(mèng)想通過(guò)學(xué)醫(yī)醫(yī)治國(guó)人,當(dāng)發(fā)現(xiàn)救治身體并不是最要緊的事時(shí),毅然棄醫(yī)從文,拿起筆喚醒沉睡在思想鐵籠中麻木的國(guó)人。遭遇各種迫害時(shí),他輾轉(zhuǎn)各地,用堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神來(lái)繼續(xù)為國(guó)家服務(wù)。這就這樣,也一生永不停歇地進(jìn)行戰(zhàn)斗,一直在站在時(shí)代潮流的最前方。為國(guó)家、為人民、百折不撓、殫精竭力。
葉圣陶是這樣評(píng)價(jià)魯迅先生的:與其說(shuō)魯迅先生的精神不死,不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),播撒到大眾心里。雖然我們與他相隔幾十年,時(shí)代也已然不同,但今天的我們依然在傳頌他,熱愛(ài)他。
《魯迅?jìng)鳌愤@本書(shū)讓我們更懂得魯迅先生,更重要的是它教會(huì)了我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)如何做一個(gè)像魯迅先生一樣的真正中國(guó)人!
當(dāng)我讀這本書(shū),我發(fā)現(xiàn),魯迅先生就是那個(gè)永遠(yuǎn)的中國(guó)魂??!正所謂少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),作為祖國(guó)下一代接班人的我們,要不負(fù)先人,不負(fù)國(guó)望,不負(fù)家人,勇敢承擔(dān)自己的責(zé)任,奮發(fā)圖強(qiáng),將我們的民族精神代代傳承,并發(fā)揚(yáng)光大。