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第一篇：魯迅《朝花夕拾》讀后感500字
對(duì)魯迅的作品里最喜歡的，就是這本《朝花夕拾》了。
對(duì)于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不爭(zhēng)哀其不幸”，但是在這一本書里全部藏起來(lái)了，用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如，《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的，但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(zhì)（我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。）；以前課本上就讀過《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，還依稀記得那時(shí)候只覺得無(wú)趣，像一些碎碎念。
但是現(xiàn)在再讀，卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁，那些書塾、拜先生的故事，諷刺和批判已經(jīng)藏起來(lái)了，讀到的卻是有一點(diǎn)對(duì)少年時(shí)候的追憶，更不用說(shuō)藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì)，讓人懷念讀書的時(shí)候那些給你鼓勵(lì)的，之后卻消失了的長(zhǎng)輩老師。
喜歡的，還是《小引》里對(duì)“朝花夕拾”這幾個(gè)字的闡述，他說(shuō)本來(lái)這個(gè)集子叫《舊事重提》，但是改了，因?yàn)椋簬墩刍?，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。
這幾天剛好高考，而年近四十的我，再讀到魯迅，想起高中時(shí)候，也是“朝花午拾”了吧。
第二篇：魯迅《朝花夕拾》讀后感600字
魯迅的名字，是家喻戶曉得。第一次讀他的文章，確是課本中的《百草園與三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》里的一篇。在這以后，我和魯迅的距離一下拉近了很多。樸實(shí)的文筆中透露出細(xì)膩的情感，仿佛在與親人交談一樣。
在這個(gè)寒假里，我細(xì)細(xì)品讀了這本《朝花夕拾》它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》令我印象最深。它所描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。
《五猖會(huì)》在童年的魯迅心中是一個(gè)節(jié)日。前面寫的是魯迅兒時(shí)盼望觀看迎神賽的急切，中間父親突然出現(xiàn)，強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》。魯迅的心理，從興奮，到掃興、忐忑到無(wú)奈和痛苦都生動(dòng)的體現(xiàn)了出來(lái)。表達(dá)了魯迅童年時(shí)對(duì)五猖會(huì)的向往，也同時(shí)點(diǎn)名了封建教育的強(qiáng)制對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。這一點(diǎn)是我初讀《五猖會(huì)》時(shí)沒有發(fā)覺到的。
《朝花夕拾》，在這本書中，無(wú)處沒有魯迅細(xì)致的描寫和真摯的感情，無(wú)處沒有魯迅溫馨的回憶和理性的批判。每一次閱讀，總能悟出不同的道理。
第三篇：魯迅《朝花夕拾》讀后感600字
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌。展現(xiàn)了當(dāng)年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對(duì)社會(huì)的深刻觀察。
作者魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭?！冻ㄏκ啊肥帜腿藢の?，文筆深沉雋永。它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型的是《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個(gè)深刻的道理，例如第一章《狗?貓?鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。我認(rèn)為魯迅先生擅長(zhǎng)用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。散文是最難寫的了，應(yīng)為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗(yàn)，提高文學(xué)素養(yǎng)，成就完美人生！
第四篇：《朝花夕拾》讀后感
初中時(shí)就買了這本書，但看了幾頁(yè)之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書架時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因?yàn)榭床幻靼祝銛R置在一邊，幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的，壓根自己已忘了這本書的存在，對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。
對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴陰，由興奮向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽話的孩子，對(duì)于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認(rèn)真完成。
說(shuō)到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來(lái)一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”?！包S香扇枕”，“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事，但現(xiàn)如今，已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了。科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此，現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多，父母寵著，爺爺奶奶慣著，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說(shuō)是孝順了，沒做出對(duì)不起父母的事已是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了。可想而知，當(dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬(wàn)囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來(lái)，而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(zhǎng)的我們，應(yīng)該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀!
第五篇：魯迅《朝花夕拾》讀后感2000字
魯迅的童年和青年是**甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。魯迅和我們的童年青年都是美好的?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷮?duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文，對(duì)他描寫的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
讀書的時(shí)候就讀過魯訊先生的文章，這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。*的白菜運(yùn)往浙*，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到*就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿*心”，對(duì)這一段我印象深刻從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫作方法。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國(guó)精神，因?yàn)闊o(wú)法茍同于當(dāng)時(shí)*人的態(tài)度，為了喚醒、拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的*人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支*，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和*家，也是*現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)，他的高風(fēng)亮節(jié)情*和那無(wú)畏的*精神。
我喜歡的*作家，除去三毛，就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺*辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，*在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來(lái)由地心痛起來(lái)——“*是弱國(guó)，所以*人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且！可恨！讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在**戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了*，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了*，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于*，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入*，為*的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的*影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊*教育制度上的欠缺，難道這不是*的弱點(diǎn)所在嗎！魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作*，字字?jǐn)S地有聲，這本（朝花夕拾），雖是回憶*的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊*的弊端
在過往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為?而去努力呢？
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和*亥*前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活，讓我們更加了解了舊社會(huì)。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
朝花夕拾是一篇好文章，值得每一個(gè)人去看，去品味。
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第六篇：魯迅《朝花夕拾》讀后感500字
在暑假期間，應(yīng)女兒的強(qiáng)烈要求共度幾本書，本來(lái)為了生活忙忙碌碌，無(wú)暇看書看報(bào)，但女兒盛情難卻。也就瀟灑的坐下讀一會(huì)書，使女兒高興一把。
伴女兒讀書的第一本書是魯迅先生傳著的《朝花夕拾》，這是一本回憶童年生活的散文集，在書中作者發(fā)自內(nèi)心的那份熱愛自然，向往自由和童真童趣，以及用鞭策和諷刺的手法批判社會(huì)的不公平。這也引起了很多人包括本人在內(nèi)的心中的共鳴。小時(shí)候老家在鄉(xiāng)下，出門就能看到金黃的丘陵和碧綠的田野。和大多數(shù)人一樣，而是經(jīng)歷了很多有趣和難以忘懷的記憶。每當(dāng)在和女兒讀書的閑暇時(shí)候，和女兒說(shuō)起一些童年的往事，都要引起女兒不斷的追問，還會(huì)問一些令人非常尷尬的童年趣事。通過讀書和女兒的交流，更增進(jìn)了對(duì)于讀書意義的理解，更增進(jìn)了父女之間的感情。對(duì)于多讀書，多好書，這更加深了理解和受益的理解，更增加了對(duì)于讀書之間的交流與探討，更加理解了人生的深刻意義。
作為家長(zhǎng)應(yīng)該在有空的時(shí)候帶頭多讀點(diǎn)好書，多和孩子探討一些人生哲理，是孩子更多了解讀書的意義，多了解社會(huì)、人生的意義，使之成為一個(gè)在德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的好學(xué)生，多從好書中吸取一些營(yíng)養(yǎng)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人才。作為成年人該多讀一點(diǎn)書，也會(huì)產(chǎn)生一些思考和對(duì)人生更近一步的理解，更能引起一些共鳴。對(duì)于引導(dǎo)孩子將來(lái)走向社會(huì)更能產(chǎn)生積極的意義和影響。
愿我們多讀點(diǎn)書吧！
