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第一篇：魯迅讀后感

“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

《吶喊》這本書的作者是魯迅寫的。是魯迅小說的代表作之一，魯迅的小說數(shù)量不多，但意義非凡。他多從社會最底層的民眾生活取材，犀利地描繪大眾疾苦，冷酷地揭露舊社會的種種病態(tài)。對于權(quán)勢者和偽君子，魯迅深惡痛絕，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭。”魯迅的作品擅長描述人物，刻畫心理，并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無遺，使人讀來妙趣橫生，又發(fā)人深省。

《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng)作的14篇短篇小說。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等都已成為中國現(xiàn)代文學(xué)名篇，藝術(shù)價值極高。這部短篇集誕生于“五四運(yùn)動”及“新文化運(yùn)動”的大背景之下。

在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng)始者，國民“劣根性”的代表人物阿Q;會“回”字的四種寫法的偷書賊，窮酸迂腐而又可憐的書生孔乙己;愚昧麻木，用自己的血汗錢買人血饅頭的華老栓;小時生氣勃勃的玩伴，長大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開這些窮苦之人的“傷疤”，讓我們清晰地看到在那“吃人的社會”下，社會底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。

“哀其不幸，怒其不爭。”在辛辣的諷刺背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。

第二篇：魯迅讀后感

“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城―浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來的暗噴鼻;《家城》描畫了的家城好麗的海濱夜景―深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……

那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂。女童對年夜自然有著成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實(shí)發(fā)揚(yáng)孩子們活潑好動、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強(qiáng)孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力?！拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂此沒有疲。

矚目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。

家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女?！都页恰防锏纳倌觊c土，有著紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實(shí)的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著質(zhì)樸安康的自然氣息。

第三篇：魯迅讀后感

讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機(jī)會終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈??… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀(jì)相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。

在這熱情的崇明男孩指點(diǎn)下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責(zé)怪自己的魯莽。

可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的?！边^了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一只大網(wǎng)已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網(wǎng)兜?。?… 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?

第四篇：魯迅讀后感

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子。

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，正是這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

魯迅就是這樣，一生把“筆”作為武器，戰(zhàn)斗了一生，他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財富。

第五篇：關(guān)于魯迅作品讀后感

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。

第六篇：魯迅讀后感

上個星期天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。

在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。《雪》讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。