千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《電影感人的觀后感(優(yōu)秀范文三篇)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《電影感人的觀后感(優(yōu)秀范文三篇)》。
第一篇:電影觀后感
《大學(xué)》是一部歷時(shí)三年精心打造,講述理想與青春的勵(lì)志電影,以紀(jì)實(shí)手法拍攝,還原了一個(gè)最真實(shí)的清華園。
影片講述的是在清華園里四個(gè)面臨人生抉擇的清華人的故事。他們之中,有剛歷經(jīng)高考、一波三折地考入心儀學(xué)府的第一代“00”后大學(xué)生,有離開(kāi)象牙塔、面臨人生抉擇的博士畢業(yè)生,有旅美歸來(lái)入職清華、滿懷“觀天”理想?yún)s挑戰(zhàn)重重的青年教師,有耄耋之年、榮休后依然堅(jiān)持站立三尺講臺(tái)的老院士。其中,面臨人生抉擇的博士生,就是現(xiàn)任孟莊鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)的宋云天。
影片采用紀(jì)實(shí)的手法,呈現(xiàn)出四位清華人不同的人生境遇與選擇,真實(shí)再現(xiàn)了大學(xué)校園里永恒的青春與理想。走出影院,知行小俠內(nèi)心激動(dòng)不已,也對(duì)四位主人公產(chǎn)生了由衷的敬意。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特。
影片《大學(xué)》的英文譯名“The Great Learning”取自四書(shū)五經(jīng)中《大學(xué)》的譯名,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。大學(xué),寄托著我們對(duì)美好教育的期待,也是一個(gè)人成年生活的奠基。人們對(duì)大學(xué)投去關(guān)注的目光,千萬(wàn)學(xué)子和家長(zhǎng)為之奮斗和焦慮,乃是因?yàn)榇髮W(xué)承載著超越當(dāng)下,超越功利,超越現(xiàn)實(shí)的精神力量,宛如一座雪山,屹然聳立,給人以至高的召喚。
這種至高的精神往往很難闡釋和呈現(xiàn),而本片的三位導(dǎo)演,選擇非虛構(gòu)的方式和連續(xù)三年的堅(jiān)持,把這種精神融入在這四個(gè)“普通人”身上。恰是這種人本的立意和入微的記錄,讓向來(lái)空洞的“大學(xué)精神”變得更加真實(shí)、鮮活、具體可感。
第二篇:流浪的地球觀后感作文
大年初三,我們?nèi)乙黄鹩^看了國(guó)產(chǎn)第一部科幻電影《流浪地球》,心情十分地激動(dòng)。
電影的主要內(nèi)容是太陽(yáng)即將毀滅,人類(lèi)在地球表面建造出巨大的推進(jìn)器,尋找新家園。然而宇宙之路危機(jī)四伏,為了拯救地球,為了能在漫長(zhǎng)的2500年后抵達(dá)新的家園,流浪地球時(shí)代的年輕人挺身而出,展開(kāi)爭(zhēng)分奪秒的生死之戰(zhàn)??赐觌娪昂螅也粌H為這部電影的大片視覺(jué)感到震撼,更被每個(gè)人身上的品質(zhì)所深深地吸引。影片中不止一個(gè)英雄,所有的人都為家成為了英雄。無(wú)論是爺爺去世時(shí)一遍遍叮囑一定要回家時(shí),還是片中兒子不理解父親卻在最后一刻哭著懇求父親不要犧牲時(shí),都是情理之中卻又難忍淚目。恐怕再?zèng)]有一個(gè)國(guó)家,能如中國(guó)人有這般對(duì)故鄉(xiāng)家園有如此執(zhí)念,無(wú)論多難多險(xiǎn),一定要回家,落葉歸根,一家團(tuán)圓。回家了就好。電影進(jìn)行到尾處,有一只鯨魚(yú)上了岸被凍在了地面上,有人告訴劉啟,那是因?yàn)樗丶颐粤寺?。無(wú)論如何,逆流也要?dú)w家。導(dǎo)演郭帆一段話也許最能解答這種情懷:幾千年來(lái)我們是面朝土地,背朝天的,所以我們對(duì)土地的情感讓他們覺(jué)得我們奇怪,但這剛好就是我們的獨(dú)特性,這個(gè)東西就變成了它應(yīng)該是中國(guó)科幻的一個(gè)形態(tài)。正如最后一刻,設(shè)定系統(tǒng)選擇了叛逃,而吳京則帶著三十萬(wàn)噸燃料為了地球選擇犧牲。當(dāng)機(jī)器與人類(lèi)有了一樣的能力時(shí),唯一不同的,就是情。片中既有父子情,也有友情、兄妹情、爺孫情,更有家國(guó)情。影片中,吳京說(shuō)過(guò)這么一句話:有人的文明才叫文明。其實(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展或許遠(yuǎn)不如科幻文學(xué)所說(shuō)的那么樂(lè)觀,但知道了殘酷的真相后,依然堅(jiān)持夢(mèng)想不才正是人類(lèi)難能可貴的精神嗎?
用原著里的一句話說(shuō)無(wú)論最終結(jié)果將人類(lèi)歷史導(dǎo)向何處,我們決定,選擇希望!多么振奮人心的話。我想,以后我無(wú)論遇到什么挫折,我都會(huì)充滿希望,迎難而上。哪怕只有微不足道的一句話說(shuō)無(wú)論最終結(jié)果將人類(lèi)歷史導(dǎo)向何處,我們決定,選擇希望!多么振奮人心的話。我想,以后我無(wú)論遇到什么挫折,我都會(huì)充滿希望,迎難而上。哪怕只有微不足道的希望,相信只要我堅(jiān)持不懈努力去拼搏了,就會(huì)成功,就會(huì)出現(xiàn)奇跡。
當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候,美國(guó)人選擇坐飛船離開(kāi);而中國(guó)人則選擇了希望想要拯救這個(gè)地球,我們想創(chuàng)造不可能完成的奇跡,就一定能到達(dá)成功的彼岸。為中國(guó)人點(diǎn)贊!為《流浪地球》點(diǎn)贊。
第三篇:電影真愛(ài)觀后感
由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛(ài)》4月28日首映后,很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng),同時(shí)也被電影中唯美的畫(huà)面所感染。近日,記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉,與他們一同進(jìn)入《真愛(ài)》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過(guò)程。
與“阿尼帕”同呼吸
“一步步地進(jìn)入,慢慢地感動(dòng),這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候,我覺(jué)得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事,我就在與阿尼帕一起同呼吸,這種時(shí)候,我覺(jué)得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的?!庇捌糨嫍钷闭f(shuō)。
這位國(guó)家一級(jí)剪輯師,曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛(ài)》是第一部讓她在整個(gè)工作過(guò)程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。
“《真愛(ài)》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影,影片還沒(méi)有開(kāi)機(jī),我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后,拍攝的素材都會(huì)及時(shí)送來(lái),我就開(kāi)始剪輯。我要在只有同期的條件下,做出完成片的效果,包括把音樂(lè)、畫(huà)面等效果都做出來(lái)。讓導(dǎo)演清楚,缺什么畫(huà)面、需要再拍什么畫(huà)面。每天劇組一收工,導(dǎo)演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中。”楊薇說(shuō)。
電影殺青后,楊薇帶著影片又開(kāi)始了精細(xì)的剪輯工作。
“我給這部影片的定位就是寫(xiě)意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事,我們拍攝了大量的素材,但為了影片的整體效果,一些內(nèi)容只好忍痛割?lèi)?ài)剪輯掉了。對(duì)我來(lái)說(shuō)剪輯時(shí)的取舍很難,為了保住影片主線的東西,一些精彩的內(nèi)容沒(méi)有和觀眾見(jiàn)面。但影片最終達(dá)到了一氣呵成的效果,一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡。”楊薇說(shuō)。
“剪輯就是第一觀眾,所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的,這就需要透徹了解作品,而剪輯《真愛(ài)》我覺(jué)得我做到了?!睏钷闭f(shuō)。她還記得剪輯的時(shí)候,王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場(chǎng)景,第一次拍攝的時(shí)候是有語(yǔ)言對(duì)話的,但她總是覺(jué)得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感,應(yīng)該是不會(huì)跟陌生人說(shuō)話的,于是,她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說(shuō)的畫(huà)面,沒(méi)有想到,這種不語(yǔ)卻更讓人隨著電影中的人物開(kāi)始了“同呼吸”。
而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂(lè)也是這部電影的一大亮點(diǎn)。
“我選擇音樂(lè)的時(shí)候,還是將民族元素和國(guó)際元素結(jié)合起來(lái)了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥,音樂(lè)很震撼,和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景很符合。阿爾曼葬禮時(shí),女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來(lái)的一位80多歲的非遺傳承人唱的,與哈薩克族的呼麥音樂(lè)和在一起,讓觀眾感覺(jué)故事里的事就發(fā)生在自己的身邊。”楊薇說(shuō)。
用愛(ài)來(lái)寫(xiě)劇本
作為影片的編劇之一,尹儉對(duì)電影的劇情運(yùn)用了自己的表達(dá)方式――淳樸。
“如果觀眾看《真愛(ài)》時(shí)流淚了,反思了,作為編劇,我覺(jué)得我做了一件有意義的事?!币鼉€說(shuō)。
短短的20多天就拿出了6稿劇本,這對(duì)編劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn),但是,尹儉還是做到了,也拿出了讓人滿意的劇本。
“有選擇的真實(shí)就是藝術(shù),要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作。面對(duì)一個(gè)真人真事的時(shí)候,我們?cè)趧?chuàng)作上用了大事不虛,小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要,這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親,我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié),但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來(lái)的?!币鼉€說(shuō)。
“寫(xiě)劇本,是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來(lái)寫(xiě)的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛(ài)的人,我覺(jué)得我們只要將這種感動(dòng)放在心上,就一定能寫(xiě)好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開(kāi)始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開(kāi)始是基于敘事策略,這一段很感人、很容易引人入勝,也交代了這個(gè)孩子的來(lái)龍去脈。影片開(kāi)始是長(zhǎng)著頭瘡的小女孩,結(jié)尾是留著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘,是一個(gè)首尾呼應(yīng)的處理?!币鼉€說(shuō)。
如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個(gè)孩子呢?對(duì)此,尹儉也有自己的辦法。
“兩次找裁縫改衣服,一次是父親阿比伯,一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮,一個(gè)是因?yàn)殡娪袄锇⒛崤琉B(yǎng)育了19個(gè)孩子,跨度很大,從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過(guò)改衣服。另一方面,我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿,老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服,它并不是新的,但會(huì)讓人覺(jué)得非常幸福,引起共鳴?!币鼉€說(shuō)。
當(dāng)尹儉第一次看完電影后,流下了淚水?!拔伊η竽軌蜃層^眾覺(jué)得真實(shí),讓觀眾看完電影以后都能說(shuō),對(duì)!就是這個(gè)媽媽。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛(ài)是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀,是可以引起大家共同情感儲(chǔ)備的話題?!墩鎼?ài)》讓我進(jìn)入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段,很多時(shí)候我都用手機(jī)邊寫(xiě)邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大,但是我們的中心價(jià)值都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說(shuō)這是一位母親催生的一部電影。不管人類(lèi)有多少變化,愛(ài)是不變的,是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理,也就是我們所說(shuō)的正能量。”
談到創(chuàng)作這部影片的初衷,編劇尹儉只用了兩個(gè)字:感動(dòng)。他說(shuō),在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)中,人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波,此時(shí),這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來(lái),慢慢地感受這種真實(shí)的情懷,感受這種超越民族的大愛(ài)。