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第一篇:絲綢之路紀(jì)錄片觀后感
為慶祝自治區(qū)成立60周年,歷時(shí)三個(gè)月拍攝的大型電視獻(xiàn)禮劇《絲綢之路傳奇》6月23日在阜康天山天池封鏡,擬于今年10月在央視黃金時(shí)段播出。
《絲綢之路傳奇》講述了維吾爾族青年艾拉提?蘇萊曼從一個(gè)窮苦的艾德萊斯紡織傳人,成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家的勵(lì)志故事。該劇通過和田地區(qū)艾德萊斯綢的發(fā)展變遷,反映了新疆紡織工業(yè)從無到有、六十年間的巨變。同時(shí),新疆的大美風(fēng)光和民俗文化,也通過劇中人物故事的發(fā)展一一呈現(xiàn)在觀眾面前。
《絲綢之路傳奇》由漢族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族等多個(gè)民族的演員參演。封鏡當(dāng)天,分別在阜康天山天池、白楊溝景區(qū)完成了男女主人公艾拉提和衛(wèi)明霞愛情故事、矛盾沖突的拍攝。新疆優(yōu)秀年輕男演員拜合提爾?艾則孜和阿孜古麗?熱西提在阜康天山天池的青山碧水間完美演繹。
電視劇《絲綢之路傳奇》衛(wèi)明霞扮演者阿孜古麗?熱西提說:“演完這部戲,我覺得我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,各族人民一定要團(tuán)結(jié)友愛。就像艾特萊斯綢一樣,團(tuán)結(jié)起來才能展現(xiàn)出絢麗的色彩。
《絲綢之路傳奇》由中國(guó)民族音像出版社與中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制,有“當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族題材電視劇金牌導(dǎo)演”之稱的王文杰聯(lián)手國(guó)內(nèi)優(yōu)秀青年導(dǎo)演趙立軍,共同擔(dān)綱本劇導(dǎo)演。中國(guó)民族音像出版社社長(zhǎng)、作家景宜擔(dān)任本劇的總編劇、制片人。她長(zhǎng)期在天山南北追尋動(dòng)人故事,歷時(shí)16年磨礪完成電視劇劇本《絲綢之路傳奇》的寫作。
中國(guó)民族音像出版社社長(zhǎng)、《絲綢之路傳奇》電視劇總編劇、制片人景宜說:“我寫《絲綢之路傳奇》這個(gè)電視劇,是從1999年開始的。當(dāng)時(shí)我了解到,在50年代初,有很多的浙江、江蘇等地的紡織工人來到新疆,幫助發(fā)展新疆紡織工業(yè),一來就是一輩子。新中國(guó)成立初期,為了發(fā)展紡織工業(yè),新疆也派出了一大批少數(shù)民族年輕人,到浙江、江蘇等地去學(xué)習(xí)紡織科學(xué)技術(shù)知識(shí),而且和當(dāng)?shù)氐臐h族老師結(jié)下了深情厚誼。我覺得這些故事提供的精神元素,對(duì)我們今天建設(shè)美好新疆,建設(shè)我們偉大祖國(guó),是非常有推動(dòng)作用的?!?/p>
第二篇:絲綢之路紀(jì)錄片觀后感
中央一臺(tái)正在熱播的《絲綢之路傳奇》,滿懷歷史的厚重感,塑造人物堪稱一絕,本劇由景宜編劇,王文杰導(dǎo)演,將大美新疆的淳樸、各民族的交流,從人性的角度,以紀(jì)錄片的水準(zhǔn),完成了絲綢之路歷史傳奇。它刷新了很多觀眾對(duì)電視劇的認(rèn)識(shí),千百古道,情感史詩,真善美的故事。
《絲綢之路傳奇》揭秘主角的性格與感情
先看這部劇的背景:昆侖山下,古代絲綢之路穿過的少數(shù)民族村莊,歷史上有種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng),維吾爾族傳統(tǒng)紡織艾德萊斯綢有著上千年歷史。從新中國(guó)成立到改革開放的半個(gè)多世紀(jì),在黨和國(guó)家扶持下,新疆成立西北最大絲綢廠,培養(yǎng)了一批維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族等少數(shù)民族的紡織工人和技術(shù)專家到昆侖山下組建絲綢廠。各民族同胞結(jié)下愛情、友情、親情,讓歷史的天空閃爍絲綢文化的燦爛,照亮這條生動(dòng)的絲綢之路。就從這里,讓我們認(rèn)識(shí)到了劇中幾個(gè)人物的感情與命運(yùn):
男主角艾拉提:有民族氣節(jié)的執(zhí)著年輕人
男主角有勇有謀,執(zhí)著直爽,是一個(gè)為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈走下去的小伙子,為保護(hù)古艾德萊斯綢王,艾拉提的父親獻(xiàn)出了寶貴的生命,他繼承了父親的遺愿,將艾德萊斯傳承并發(fā)揚(yáng)光大。編劇十分擅長(zhǎng)拿捏人物的情感,摸準(zhǔn)了男主角的心理活動(dòng),貴在人物的真實(shí)可愛。男主起初為了保護(hù)家傳寶物,跟惡霸斗智斗勇,最終保護(hù)了艾德萊斯綢,絲綢比生命更重要,那份勇氣宛如英雄,亂世之間他的錚錚鐵骨,是家族的榮耀,外人無法理解他們對(duì)艾德萊斯的那份舍命的果敢。他有才氣身懷絕技,又善于學(xué)習(xí),思想也足夠先進(jìn),是解放初期新生代為民族之崛起而讀書的年輕人代表。艾拉提在方政委的支持下來到了江南市;從空有一身本領(lǐng)的年輕人,成長(zhǎng)為學(xué)識(shí)淵博成熟的一個(gè)企業(yè)家,從男主角身上體會(huì)到的是上進(jìn)心和民族情感,是青年才俊學(xué)習(xí)科學(xué)的紡織技術(shù),最終成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家的傳奇。
女主角衛(wèi)明霞:成熟善良溫柔美麗,又有主見的姑娘
新疆姑娘阿孜古麗顏值很高真的好美,堪比時(shí)下流行的迪麗熱巴、古力娜扎,最愛這個(gè)女主角,阿孜古麗和她扮演的衛(wèi)明霞,如明珠一顆,完美無瑕。她是熱情奔放又不乏含蓄的新疆姑娘的真實(shí)寫照,首先這個(gè)姑娘顏值高,西域風(fēng)情,迷倒電視機(jī)前的萬千觀眾。她性格里面的東西更令人愛慕,她沉穩(wěn),才華橫溢,兼具勤勞能干,聰穎賢惠,是所有老師和同學(xué)眼里的第一女神,她凝聚了新疆姑娘所有的優(yōu)點(diǎn),難怪劇中艾拉提和劉浩都對(duì)她癡迷不已。男女主角青梅竹馬的關(guān)系隨著劇情演變變得越來越艱難,姑娘對(duì)他從一種依賴,變成另外一種隱忍,適可而止。他們?cè)獾郊易宸磳?duì),好容易有希望走到一起,卻因?yàn)槟莻€(gè)年代的保守只能保持距離,適可而止,很揪心。姑娘披上艾拉提親手織成的絲巾,轉(zhuǎn)過頭去那一絲回味無窮的笑意,又立馬四下張望生怕被人發(fā)現(xiàn)的緊張恐懼,都跳躍式的表現(xiàn)出一份難能可貴的癡情。
男主角的媽媽帕夏汗:勤勞質(zhì)樸勇敢豁達(dá),性情中夾雜幾分固執(zhí)的可愛大媽
男主角的媽媽是劇中最令人佩服的女性角色,她將骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)和一根筋傳給了兒子,但她雖然固執(zhí),雖然有時(shí)候很守舊,不允許兒子外出學(xué)習(xí),但她是重情重義,知恩圖報(bào),明辨是非的可愛大媽。家中慘遭橫禍,但她用堅(jiān)強(qiáng)繼續(xù)維持家族的尊嚴(yán),對(duì)兒子管教有方,對(duì)幫助過自己的方政委一家,全心全意的回報(bào),非常仗義的為政委難產(chǎn)的妻子接生,跟他們一家成為生死之交;但兒子為了理想,在方政委支持下去江南紡織學(xué)院學(xué)習(xí),她又任性的搶走政委的兒子,跟他們公然鬧別扭,那份母愛,那份一根筋,都讓人欲罷不能。她具備中國(guó)傳統(tǒng)婦女的勤勞質(zhì)樸和對(duì)兒女堅(jiān)定不移的愛,在這種愛的驅(qū)使下,她可能會(huì)犯一些任性的錯(cuò)誤,但不影響整個(gè)人物身上的光芒。
方政委、劉浩等角色是點(diǎn)睛之筆
方政委如同他的姓氏和身份,為人方正,處世冷靜,在戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙全,解放之后在建國(guó)初期又以自身的能力為國(guó)家做貢獻(xiàn)。出演這個(gè)角色的戲骨宋佳侖,很精準(zhǔn)的把握了人物的性格。他明事理,方向感強(qiáng),在劇中幾乎是指揮軍式的靈魂人物,帶動(dòng)包括男主角在內(nèi)的所有人走向一種新的思想和道路,聯(lián)絡(luò)各個(gè)民族間情感的一個(gè)突破口一樣的人物;
劉浩則是標(biāo)準(zhǔn)的漢族書生,他暗戀女主角,在他身上的那份成熟,甚至讓人某種程度上感覺他比男主角還要有吸引力,尤其處理情感問題的那種擔(dān)當(dāng)和內(nèi)斂,這也許就是傳說中的黃金男配,可惜女主角對(duì)男主已先入為主,局勢(shì)不可扭轉(zhuǎn)。
追了幾集便一方不可收拾,原因就是原汁原味的民族風(fēng)情以及出色的人物設(shè)置和時(shí)代變遷大環(huán)境下的人物思想以及那份堅(jiān)定的民族氣節(jié),讓它成為時(shí)下最火的民族偶像劇。
第三篇:《美麗中國(guó)》紀(jì)錄片觀后感
夢(mèng),有虛有實(shí),似陽光似清泉,同薄霧同炊煙。它,可以是溫暖的,恐怖的亦或者是令人迷茫的。我們不知它從哪里來,可它的的確確給了我們幾萬、幾億乃至幾十億份支撐與動(dòng)力。多少人靠著這股動(dòng)力成功地兌現(xiàn)了他一生的愿望?又有多少人在追夢(mèng)的途中退縮不前甚至荒廢?沒人知道。可是,有一種夢(mèng),在未來,卻必將也必須實(shí)現(xiàn),那是需要每個(gè)中國(guó)人去實(shí)現(xiàn)的一生愿望,每一個(gè)人都擁有一個(gè)夢(mèng),一個(gè)中國(guó)的夢(mèng)!
悠悠五千年,是文化的傳承,更是夢(mèng)的接力。有的人甚至為之將自己的青春葬送,這就是信念的力量,這就是對(duì)夢(mèng)不懈的追求。在我小小的還未長(zhǎng)大的心中,也同樣的,萌發(fā)了一個(gè)夢(mèng):建設(shè)一個(gè)美麗中國(guó)!
從小見慣了高樓大廈的我對(duì)于農(nóng)村有一份別樣的向往。在我強(qiáng)烈的央求下,經(jīng)過近乎3小時(shí)的路程,媽媽帶我來到了那讓我期待已久的鄉(xiāng)村天堂。初到鄉(xiāng)村,映入我眼簾的東西太多,太美,簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。連綿的小山與恢弘的大山遙相呼應(yīng);汩汩的清泉與忙到停不下來的河流親如兄弟;山上更是有著成片的竹林與掩藏于叢中的朵朵野花;一座座連綿的小山似乎一條條絕美的毯子,若是商場(chǎng)里的毯子也是如此樣式,想必會(huì)立刻被搶購一空吧。這是的純凈,是一種美到極致的美,它是原生態(tài)的,舍去了任何雕飾的藝術(shù)品。我突然發(fā)現(xiàn),原來我的國(guó)家也有這樣美得讓人移不開眼的景色。
我所居住的城市科技先進(jìn),土地被一點(diǎn)點(diǎn)地開發(fā),樓房被一點(diǎn)點(diǎn)地筑建而起,路更加寬闊了,地更加平坦了,原本的代步工具早已被先進(jìn)的汽車所取代,人們都過上了幸福、富足的生活??蛇@”幸?!皡s犧牲了不少的生命,樹、空氣、水盡皆成為了人們幸福生活的犧牲品。更可氣的是,那一個(gè)個(gè)可愛的小動(dòng)物們相繼被人們捕殺,做成了各種各樣的裝飾品和各種藥材。隨之而來的是珍稀動(dòng)物急劇減少,走向滅絕。四大漁場(chǎng)由于大量的捕撈,已經(jīng)沒有了漁汛;藏羚羊們被人們大肆捕殺,數(shù)量減少;長(zhǎng)江江豚遭到捕撈,走向滅絕……裝飾品和藥材這類東西難道會(huì)比活生生的生靈更美,更動(dòng)人嗎?難道一定要將我們的幸福與安康建立在它們的痛苦上嗎?
看著書上一條條令人驚悚的數(shù)據(jù),我不禁想問:這樣的我們真的幸福嗎?霧霾越來越嚴(yán)重,河水日趨渾濁,沙塵暴不斷肆虐,物種日益減少……我們對(duì)地球上其他生靈的迫害,早晚會(huì)報(bào)應(yīng)在自己身上。污染就像一個(gè)恐怖的魔鬼,這個(gè)魔鬼似乎并不打算立刻動(dòng)手,他悄悄地潛伏于我們周圍,等待時(shí)機(jī),將咎由自取的人們消滅于無形之中。
善待地球就是善待自己,保護(hù)環(huán)境已成為了人們此時(shí)最應(yīng)做的事,但卻沒有多少人能夠真正做到。如此下去,中國(guó)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎?它似乎并不是在靠近,而是漸漸脫離了軌道。不求以往,只求現(xiàn)在。從這刻開始,別再摧殘母親了。我希望,在每個(gè)人看到”中國(guó)“兩個(gè)字時(shí),想到的是那青山綠水,森林湖泊,而不是”世界上污染最嚴(yán)重的國(guó)家“。
從前,有無數(shù)人為中國(guó)夢(mèng)奮斗,現(xiàn)在乃至未來,也一定會(huì)不斷出現(xiàn)這樣的人。中國(guó)夢(mèng),是遙遠(yuǎn)之夢(mèng),是偉大之夢(mèng),是復(fù)興之夢(mèng),既然遙遠(yuǎn),既然遠(yuǎn)大,既然實(shí)現(xiàn)它的道路上必將困難重重,光靠一己之力豈會(huì)有效?每個(gè)人自己的夢(mèng)想是”小夢(mèng)“,中國(guó)夢(mèng)是”大夢(mèng)“。 ”小夢(mèng)“長(zhǎng)大了,成熟了,必將會(huì)回到母親的懷抱,填補(bǔ)母親的空虛,久而久之,這個(gè)”中國(guó)夢(mèng)“就必定會(huì)逐漸豐滿,最后必將會(huì)實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們,若你還沒有尋到中國(guó)夢(mèng),請(qǐng)趕快找找吧,別再一早起來,仍是原來的生活,仍是機(jī)械的重復(fù)!讓我們把六個(gè)字永遠(yuǎn)牢記心中:中國(guó)夢(mèng),我們圓!
第四篇:《美麗中國(guó)》紀(jì)錄片觀后感
說真的,《美麗中國(guó)》給人的絕不僅僅是視覺上的震撼,更是一種心靈上的淘洗。
對(duì)于紀(jì)錄片,貫徹的宗旨就是客觀,客觀是紀(jì)錄片的本質(zhì)?!睹利愔袊?guó)》創(chuàng)作者富有理性與關(guān)懷,執(zhí)著追求真相與探索心靈,并且能夠開啟這一項(xiàng)打動(dòng)世人內(nèi)心的工程。
《美麗中國(guó)》遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的浮華,把鏡頭瞄準(zhǔn)了自然中的生物與沿襲了幾千年傳統(tǒng)生活的人們,表現(xiàn)出中國(guó)歷史長(zhǎng)河中根深蒂固的和諧淳樸與天人合一的觀念。這個(gè)定位是十分準(zhǔn)確且適時(shí)的,因?yàn)樵诂F(xiàn)代都市的快生活中,中國(guó)的古典特質(zhì)已經(jīng)日漸湮滅了。
很多事物是我第一次得以如此近距離觀賞,有時(shí)候真的內(nèi)心在疑問,這真的是中國(guó)嘛?
看到在巨大的洞穴中的小學(xué)校,既有同情也有羨慕。西藏幾千年的對(duì)自然的敬畏,保護(hù)了當(dāng)?shù)卦嫉淖匀簧鷳B(tài)。那里的人們貼靠著大地,向著朝圣路,他們一心向善,信仰今生保護(hù)關(guān)愛這片圣潔之土與萬物,定會(huì)有美好的來生。而如今我們大部分人類生活在物欲橫流、人心冷漠的城市,沒有想到中國(guó)很多地方,人與自然還是那么融洽,他們可能在世俗眼中是窮苦貧乏的,但事實(shí)是這些人的心靈才更為澄澈與充實(shí)。
鏡頭展現(xiàn)了奇趣的動(dòng)物與絕倫的景色后總會(huì)加上諸如此類的解說:此物種已經(jīng)瀕臨滅絕,此環(huán)境帶已經(jīng)嚴(yán)重縮減。這沉重的事實(shí)令我不禁生出無限憂心。
紀(jì)錄片目的是記錄,更是留給大眾以思考。
中國(guó)面臨的不止是環(huán)境危機(jī)、還有文化危機(jī),我很難想出代表現(xiàn)代中國(guó)的符號(hào)是什么?看吧,外國(guó)人沒有把鏡頭對(duì)準(zhǔn)拔地而起的高樓,真正的中國(guó)不在大都市,而是在小巷胡同、竹林深處,在香格里拉,在樓蘭。民族的信仰就在那些與自然生活了上千年依依不舍的村民心中。他們會(huì)堅(jiān)守到最后一刻,只為那圣潔的天地。。
喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上一半人口,是眾多文明的源頭,幾千年繁衍不息。然而再過30年,80%的冰川將不復(fù)存在,領(lǐng)略了神圣的恢宏之余更多的是對(duì)人類自我糟蹋,導(dǎo)致古老文明危在旦夕的震撼
有時(shí)候常常面對(duì)匪夷所思的鏡頭就想人家是怎么拍的,為什么可以在雪山高峰之間平穩(wěn)地穿梭,拍一年四季的變化得經(jīng)歷如何漫長(zhǎng)的等待。一部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片最為重要的是創(chuàng)作的精神,團(tuán)隊(duì)意識(shí),敢于冒險(xiǎn)又耐得住寂寞。
《美麗中國(guó)》關(guān)注了自然與人生存的大命題。更多了種人文關(guān)懷,對(duì)古老的風(fēng)土人情進(jìn)行了深入地了解。人與自然的不斷疏離違背了宇宙的規(guī)律,紀(jì)錄片重新喚起了人們對(duì)自身環(huán)境的審視。自然不會(huì)毀滅,即便人類滅絕,天也照藍(lán),歸根結(jié)底,人類毀滅的只是自己。
從香格里拉到絲綢之路,從蒙古草原到喜馬拉雅,從大興安嶺到熱帶海洋,整個(gè)系列看下來,我更加了解了自己居住的土地,以及土地上幾千年的人與生物。
我看到了一個(gè)真正的中國(guó),一個(gè)原味的中國(guó),一片數(shù)個(gè)世紀(jì)以來傳送著的土地。