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第一篇：紅色電影觀后感

這部電影《美麗人生》并不是我第一次看，在初二時(shí)，語(yǔ)文老師在一次輔導(dǎo)課上給我們看了這部影片，從那時(shí)起，這部影片就在我心里駐了營(yíng)，我也不止一次的給很多人推薦它。

從藝術(shù)的角度看，它是一部精致的二戰(zhàn)時(shí)期的反映情感的影片，更是一步非常成功的商業(yè)片。但是自從它獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后，很多標(biāo)榜特立獨(dú)行的人便對(duì)它頗有微詞，此后它囊括了國(guó)際上很多獎(jiǎng)項(xiàng)更讓很多人認(rèn)為它是一部商業(yè)片。然而，當(dāng)褪去它一層層華麗的外衣，我們得到的會(huì)是最初的那一份最原始的感動(dòng)，為了那偉大的父愛(ài)、那精心編織的謊言、那一次次戰(zhàn)勝恐懼的微笑和樂(lè)觀的態(tài)度。

我看過(guò)很多二戰(zhàn)時(shí)期的電影，《鋼琴家》、《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒名單》，《莉莉瑪蓮》，無(wú)一不觸動(dòng)我?？墒牵睹利惾松愤@一部電影卻是與眾不同的，看了前面一部分是一部喜劇片，后面也沒(méi)有那種賺人眼球的大苦大悲，而是延續(xù)前面的手法將一件揪心的事情用喜劇的手法表現(xiàn)。記得有位影評(píng)家說(shuō)過(guò)：喜劇本身常常不能承載重磅眼淚。是的，這部電影它不沉重、不慘烈、不悲痛，留給我們的只有揪心的痛和遺憾，但在孩子最后看見(jiàn)坦克時(shí)興奮的笑容時(shí)，我仿佛又能夠釋?xiě)蚜?，跟著孩子一起微笑，這大概就是我這篇文章的題目“閃著淚光的微笑”的由來(lái)吧。

想必看了這部影片的人最大的感觸就是那偉大的父愛(ài)，越是沉重黑暗的背景越襯托出父親無(wú)可比擬的愛(ài)。他用他的冷靜機(jī)智度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，只為守護(hù)孩子心中的那份美好。我們說(shuō)的德育，不是書(shū)本上的條條框框，我一直認(rèn)為，德育的關(guān)鍵在于“愛(ài)”，在于言傳身教的感染。父親是那么小心翼翼呵護(hù)孩子，用自己的樂(lè)觀態(tài)度去感染孩子。父親他最后成功了，雖然是以他的犧牲為代價(jià)，著實(shí)令人扼腕。他成功是因?yàn)樗A得的是一個(gè)父親在孩子心目中神圣的`地位，他贏得的是一個(gè)丈夫在妻子心中無(wú)怨無(wú)悔的選擇，他贏得了一個(gè)鮮活的生命，他抹去了魔窟在孩子心中的陰影，把魔窟在孩子面前變成一個(gè)充滿冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的游戲世界。

故事的最后，得救了的小兒子擁抱了他的母親。背景是小兒子的獨(dú)白：

“這就是我的經(jīng)歷，是父親所做的犧牲，是父親賜予我的恩典。”

父親的愛(ài)，拯救了孩子敏感脆弱的心，讓他學(xué)會(huì)了樂(lè)觀和愛(ài)惜，學(xué)會(huì)了陽(yáng)光與希望。

這，難道不是德育的最高境界嗎？

在大一的教育學(xué)概論課上，老師就告訴我們，作為未來(lái)教師的我們，再往后的教育生涯中，一定會(huì)有倦怠的時(shí)候，那時(shí)，撐下去的動(dòng)力便是愛(ài)，只有愛(ài)，能夠讓陽(yáng)光撒進(jìn)每個(gè)孩子的心中，也讓教育發(fā)揮作用，讓情感蔓延。

我非常喜歡這部電影的名字，《美麗人生》――據(jù)說(shuō)是導(dǎo)演從托洛茨基在墨西哥流放時(shí)期，得知他要被斯大林暗殺時(shí)，他看著花園中的妻子寫(xiě)出了這樣的話：無(wú)論如何："人生是美麗的。"這件事中得到的靈感。

“這就是我的經(jīng)歷，是父親所做的犧牲，是父親賜予我的恩典?！报D―我不得不重新提起這句旁白，父親的犧牲讓他的美麗人生戛然而止，但這樣的美麗在孩子的人生中得到了延續(xù)。那是一種最最美麗的人生，映襯著平凡卻光輝的心靈，將大地照亮，亦不會(huì)熄滅。

第二篇：紅色電影觀后感

日前，中共中央組織部日前決定，追授毛豐美同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。

毛豐美同志，生前，他僅僅是一名普通黨員干部，為了鄉(xiāng)親，憑借“干”、“廉”精神，不辭辛勞，不僅帶領(lǐng)村民把一個(gè)“吃糧靠救濟(jì)、花錢(qián)靠攤派”的貧困村，變成為村集體總資產(chǎn)超4億元，村集體年收入5000多萬(wàn)元的社會(huì)主義新農(nóng)村，更切實(shí)把黨紀(jì)法規(guī)融進(jìn)村規(guī)民約，個(gè)人帶頭堅(jiān)守到生命的最后一刻。死后，他仍在鄉(xiāng)親們心中停留，鑄就了不朽的精神豐碑。近日，中央辦公廳印發(fā)“兩學(xué)和一做”學(xué)習(xí)教育方案，對(duì)“兩學(xué)和一做”學(xué)習(xí)教育作出具體安排。它首要點(diǎn)是在學(xué)，但落腳點(diǎn)，卻在于“做”。如何做一名合格黨員?如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”? 毛豐美以苦干加巧干的“干”，清廉堅(jiān)守的“廉”，及堅(jiān)守的一生，做出了完美詮釋。

現(xiàn)實(shí)中，還可看到部分黨員不講奉獻(xiàn)講待遇、講權(quán)力、講臉面，忘記了入黨初心，忘記了自己作為黨員身份應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，把一名黨員應(yīng)有的黨性和品質(zhì)拋到九霄云外，引起群眾反感、憎惡，自己卻意識(shí)不到。

因此，學(xué)習(xí)毛豐美同志事跡，每一名黨員，都應(yīng)把其精神作為工作和生活的標(biāo)尺，通過(guò)正面積極的行動(dòng)，贏得群眾的信任和支持，進(jìn)而緊隨其后，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。

把堅(jiān)定的信仰化作工作、生活的“精神原動(dòng)力”。共產(chǎn)黨員既然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須信仰共產(chǎn)主義，其他別無(wú)選擇。這也是保持黨的純潔性的本質(zhì)所在。信仰共產(chǎn)主義就必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、忠誠(chéng)于黨。從毛豐美同志的身上，我們看到了一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信仰，他把堅(jiān)定的信仰化作工作、生活的“精神原動(dòng)力”，踏踏實(shí)實(shí)做好工作，一步一個(gè)腳印地實(shí)干，獲得了群眾的肯定，其生命也得到了升華。因此，作為黨員，我們要把把信仰共產(chǎn)主義與本職工作、個(gè)人思想改造結(jié)合起來(lái)，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的`引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，在本職崗位上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

不淡忘群眾路線、不忘人民重托。毛豐美上任之初有句話：“一定要讓全村人過(guò)上和城里人一樣的好日子。”淡忘了群眾路線，就會(huì)淡忘了人民的重托和肩負(fù)的使命。因此，每一名黨員干部，都要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，帶頭講奉獻(xiàn)、講作為，把自己的工作做實(shí)、做細(xì)、做到位，才能真正適應(yīng)新常態(tài)，成為讓群眾認(rèn)可的新時(shí)期黨員，方不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼。

有以天下為己任、以為民當(dāng)追求的擔(dān)當(dāng)精神和真摯情懷。有多大的擔(dān)當(dāng)，才能干多大的事業(yè);盡多大的責(zé)任，才會(huì)有多大的成就

毛豐美一句“我就是農(nóng)民能拿我怎地”，一語(yǔ)中的地說(shuō)出了他履職的毫無(wú)私利、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。毛豐美“怕自己工作沒(méi)有干好，百姓不認(rèn)可我而有點(diǎn)害怕。”他也有怕，他怕工作沒(méi)做好，老百姓不認(rèn)可他，他擔(dān)心群眾的生活不好過(guò)。工作中，就是要在涉及群眾利益、地區(qū)整體利益的情況下敢于“拍桌子”、敢于擔(dān)當(dāng)，真真正正地為所在轄區(qū)的群眾謀福祉，這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)，我們學(xué)習(xí)他，就是要敢于擔(dān)當(dāng)、清白做人，以天下為己任、以為民當(dāng)追求的偉大精神和真摯情懷。做到只要是為了群眾的利益，要有敢于“拍桌子”的擔(dān)當(dāng)精神。

第三篇：電影的觀后感

記得當(dāng)初哪一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：社會(huì)的搭建依賴(lài)于每一個(gè)人的文明建設(shè)。

社會(huì)的構(gòu)成就是由三教九流構(gòu)成，需要好多的.人去搭建。至少在現(xiàn)在我們的好多想法已經(jīng)開(kāi)始了階層固化，也就是說(shuō)一個(gè)層次的人只會(huì)跟一個(gè)層次的人進(jìn)行對(duì)話，缺乏了知識(shí)的交流和互換。

電影中如果是處在一個(gè)真實(shí)的審判環(huán)境并且沒(méi)有出現(xiàn)像8號(hào)陪審員一樣的人，那么我們所知道的事實(shí)到底是真的還是假的就不言而喻了。

固化的偏見(jiàn)是一種無(wú)形的暴力，而若是有一天這種暴力成為一個(gè)常態(tài)將道德捆綁，甚至操控了司法審判，那么一言殺人就真的成為可能。

現(xiàn)實(shí)就是如此，為了不讓自己成為那樣的人，我們應(yīng)該做的其實(shí)很簡(jiǎn)單，尊重法律。

應(yīng)該說(shuō)至少應(yīng)該尊重自己。