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第一篇：上帝也瘋狂觀后感文明
《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影，基本處在石器時(shí)代(這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確，他們生活的沙漠里面沒(méi)有啥石頭，只有點(diǎn)木頭)的土著人，成天樂(lè)天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么貧窮都跟他們沒(méi)啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒(méi)事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂(lè)瓶子扔給了他們，于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了，這是上帝的大禮啊!沒(méi)別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了，可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的，可是這個(gè)好東西好是好，卻——催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一個(gè)，凱哥很生氣，他也得用啊，大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來(lái)了，不和諧了。
凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士，覺(jué)得這個(gè)玩意兒不是啥好東西，是上帝給他們的不祥之物，堅(jiān)決要扔掉，先埋到地里，叫土狼給刨出來(lái)了，沒(méi)法子，凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐，外面有會(huì)“收集肥料”開(kāi)破吉普的搞笑博士，外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅，哦，最重要的一點(diǎn)，外面還有一開(kāi)槍干掉半個(gè)政府的-，所有的這些，對(duì)于凱來(lái)講都是神仙般的存在，神仙的生活不比布須曼凡人，要泡妹子，開(kāi)破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的，因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要開(kāi)車，把車掛到樹上也是不行的，與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比，文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。
第二篇：上帝也瘋狂觀后感
事先聲明，這篇觀后感是基于“設(shè)計(jì)美學(xué)”課的一份學(xué)科作業(yè)，所以一下所有圍繞這部電影的探討將只從設(shè)計(jì)美學(xué)這個(gè)角度出發(fā)。雖然，這部給我?guī)?lái)的啟示絕不僅僅設(shè)計(jì)美學(xué)上的。并且，造成電影中種.種的笑點(diǎn)，絕不僅僅是設(shè)計(jì)美學(xué)一方面的“貢獻(xiàn)”，如果把所有責(zé)任都推到它身上，未免以偏概全了。當(dāng)然，作為現(xiàn)代文明的一部分，設(shè)計(jì)美學(xué)絕對(duì)是脫不了干系的。
在我們說(shuō)明設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生和定位之前。我們必須明確一點(diǎn)，那就是設(shè)計(jì)美學(xué)一定是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，你甚至可以說(shuō)它是近現(xiàn)代的;在遠(yuǎn)古社會(huì)或是說(shuō)像電影里的布希族那樣的原始部落里，是絕對(duì)不會(huì)有什么設(shè)計(jì)美學(xué)的。剛才已經(jīng)提到了，設(shè)計(jì)美學(xué)是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是一門致力于研究產(chǎn)品與人，技術(shù)與藝術(shù)，功能與形式，客觀與主關(guān)的學(xué)科。它的產(chǎn)生與工業(yè)革命有著密切的關(guān)系，既與人的技術(shù)革新是息息相關(guān)的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們需要解決技術(shù)與藝術(shù)如何結(jié)合的問(wèn)題?！八^設(shè)計(jì)美學(xué)，就已蘊(yùn)含在藝術(shù)介入技術(shù)的過(guò)程之中了?！彪S后，“工業(yè)化的大批量生產(chǎn)，帶來(lái)了產(chǎn)品的極大豐富，引起了人們生活方式的革命”。而“生活質(zhì)量的核心可以說(shuō)是審美”。所以說(shuō)設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生是人社會(huì)發(fā)展，技術(shù)革命，生活質(zhì)量改善后的必然需求。
第三篇：上帝也瘋狂的觀后感
這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無(wú)所知，他們會(huì)用自己不同的方式來(lái)抵抗沙漠的動(dòng)物，用不同的方式來(lái)解渴。他們并不了解世間的惡劣，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，他們是和平的，安詳?shù)?amp;hellip;…
可是，在一次偶然，土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹上果實(shí)，他們 還 發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水，他們?cè)谒淅锎驖L，嬉戲，十分有趣。在這個(gè)時(shí)候，奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見(jiàn)了，他就沿著汽車的軌跡，跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候，女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī)，可是不幸的是飛機(jī)墜落了，掛在了飛機(jī)上，于是，他們開(kāi)啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有兩位不同國(guó)家的戰(zhàn)士開(kāi)展了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝ｋU(xiǎn)中互相幫助，漸漸地成為了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相擁在了一起……
這是一部非常搞笑的電影，一次一次的偶然，讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友，諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無(wú)情……
第四篇：上帝也瘋狂電影觀后感
《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影，基本處在石器時(shí)代（這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確，他們生活的沙漠里面沒(méi)有啥石頭，只有點(diǎn)木頭）的土著人，成天樂(lè)天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么貧窮都跟他們沒(méi)啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒(méi)事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂(lè)瓶子扔給了他們，于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了，這是上帝的大禮啊！沒(méi)別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了，可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的，可是這個(gè)好東西好是好，卻――催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一個(gè)，凱哥很生氣，他也得用啊，大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來(lái)了，不和諧了。
凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士，覺(jué)得這個(gè)玩意兒不是啥好東西，是上帝給他們的不祥之物，堅(jiān)決要扔掉，先埋到地里，叫土狼給刨出來(lái)了，沒(méi)法子，凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐，外面有會(huì)“收集肥料”開(kāi)破吉普的搞笑博士，外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅，哦，最重要的一點(diǎn)，外面還有一開(kāi)槍干掉半個(gè)政府的壞人，所有的這些，對(duì)于凱來(lái)講都是神仙般的存在，神仙的生活不比布須曼凡人，要泡妹子，開(kāi)破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的，因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要開(kāi)車，把車掛到樹上也是不行的，與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比，文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。最重要的一點(diǎn)是，來(lái)到外面的世界的凱哥完全沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的概念，打死一只牧民的羊，還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉，結(jié)果――上法庭了，法庭對(duì)于他來(lái)講完全是個(gè)不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個(gè)勞什子的審判，再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個(gè)世界都勞什子了！凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來(lái)。
全篇最大量的亮點(diǎn)就在于從壞人手里解救人質(zhì)這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個(gè)開(kāi)狩獵車的小資，好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕，連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上，最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了，但對(duì)于凱，這一切與他無(wú)關(guān)，他只是要―處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩，那個(gè)倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團(tuán)圓了。
兩個(gè)幾乎無(wú)交集的社會(huì)這樣碰過(guò)了頭，好在結(jié)果萬(wàn)事大吉，沒(méi)出現(xiàn)啥太大的文明病問(wèn)題，但是我們可以看到，編導(dǎo)還是希望我們生活簡(jiǎn)單一些的吧，他也許會(huì)成為老莊的信徒，可如果真要絕圣棄智，我估計(jì)――還是把我們這個(gè)世界的瓶子，以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做過(guò)了。
第五篇：《上帝也瘋狂》經(jīng)典電影觀后感
《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影，基本處在石器時(shí)代（這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確，他們生活的沙漠里面沒(méi)有啥石頭，只有點(diǎn)木頭）的土著人，成天樂(lè)天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富?；蛘呤窃趺簇毟F都跟他們沒(méi)啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒(méi)事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂(lè)瓶子扔給了他們，于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了，這是上帝的大禮??！沒(méi)別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了，可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的，可是這個(gè)好東西好是好，卻――催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一個(gè)，凱哥很生氣，他也得用啊，大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來(lái)了，不和諧了。
凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士，覺(jué)得這個(gè)玩意兒不是啥好東西，是上帝給他們的不祥之物，堅(jiān)決要扔掉，先埋到地里，叫土狼給刨出來(lái)了，沒(méi)法子，凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐，外面有會(huì)“收集肥料”開(kāi)破吉普的搞笑博士，外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅，哦，最重要的一點(diǎn)，外面還有一開(kāi)槍干掉半個(gè)政府的壞人，所有的這些，對(duì)于凱來(lái)講都是神仙般的存在，神仙的生活不比布須曼凡人，要泡妹子，開(kāi)破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的，因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要開(kāi)車，把車掛到樹上也是不行的，與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比，文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。最重要的一點(diǎn)是，來(lái)到外面的世界的凱哥完全沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)的概念，打死一只牧民的羊，還要邀請(qǐng)牧民家的小孩吃烤羊肉，結(jié)果――上法庭了，法庭對(duì)于他來(lái)講完全是個(gè)不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個(gè)勞什子的審判，再進(jìn)那個(gè)勞什子的監(jiān)牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個(gè)世界都勞什子了！凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來(lái)。
全篇最大量的亮點(diǎn)就在于從壞人手里解救人質(zhì)這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個(gè)開(kāi)狩獵車的小資，好在編導(dǎo)似乎不愿意讓我們感受到文明社會(huì)太糟糕，連一群洪荒時(shí)代的人們都比不上，最后還是讓大博士和湯美女團(tuán)圓了，但對(duì)于凱，這一切與他無(wú)關(guān)，他只是要―處理掉那個(gè)上帝給他們的麻煩，那個(gè)倒霉催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團(tuán)圓了。
兩個(gè)幾乎無(wú)交集的社會(huì)這樣碰過(guò)了頭，好在結(jié)果萬(wàn)事大吉，沒(méi)出現(xiàn)啥太大的文明病問(wèn)題，但是我們可以看到，編導(dǎo)還是希望我們生活簡(jiǎn)單一些的吧，他也許會(huì)成為老莊的信徒，可如果真要絕圣棄智，我估計(jì)――還是把我們這個(gè)世界的瓶子，以及一切私有財(cái)產(chǎn)消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)做過(guò)了。
