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第一篇:瘋狂外星人觀后感
這部片子應該叫《瘋狂的地球人》,自始至終只見到地球上各色人等出于不同目的而瘋狂而沒見到外星人有多瘋狂,就算有也是刺激后的正常反應。如果不是宣稱改編自《鄉(xiāng)村教師》我會給他更高的分。拋開這種讓人不舒服的改編言論,這其實是一部不錯的合家歡類電影。
故事情節(jié)亦莊亦諧,特效、鏡頭也隨著情節(jié)不同而相得益彰。并沒有因為喜劇片就對特效敷衍湊合,外星飛船墜落地球時緊張刺激、氣勢磅礴;外星人造型逼真、表情豐富動作自然,一切都像極了科幻大片的特效元素。因為世界之窗的緣故,那個誰都知道影射的國家的特工忙碌奔波于天南地北、五湖四海所引發(fā)的搞笑橋段也叫人捧腹。最后一頓酒搞定星際外交的設也能讓人接愛。
可以說就一部喜劇來說影片很出色,除了拉基因球那個讓人惡心的設定。我覺得出于種.種可以理解的原因,你諷刺、挖苦、蔑視甚至仇恨那個誰都知道的國家都可以,但讓對方特工吃沾人屎的基因球就太惡俗了,格調就太低了點兒,要知道你寧浩拍的不是抗日神劇,你口口聲聲說改編自《鄉(xiāng)村教師》。
最后建議刪掉片頭改編自什么那句話,也別在宣發(fā)材料中提,就把它完完全全當一部普通喜劇片算了。《鄉(xiāng)村教師》在我的想象中應該是《第三類接觸》這樣風格的。
第二篇:《上帝也瘋狂》經典電影觀后感
在每個人的心中,都有一個信仰,無論是我們中國的佛,還是西方的天主教或者基督教,甚至是邪教,他們信奉自己所追求的信仰,并對他們信仰當中的神特別地敬重。我們中國就為了信奉菩薩而建立了許多寺廟,每逢傳統佳節(jié),必供奉菩薩。我們是這樣,野人也是這樣,他們也有自己的信仰,那就是上帝,不過他們可沒有什么信奉菩薩的禮節(jié),他們對現代都市的一切都不懂,甚至連打雷他們都以為是上帝在打嗝。這些人很會利用大自然的環(huán)境,所有的一切都認為是上帝賦予的。他們靠打獵為生,他們沒有錢,沒有城市里那些復雜的法律法規(guī),很淳樸,他們過著平靜的生活。
直到有一天,一個可樂瓶從空中掉下,他們從未見過這東西,這東西無比堅固,但是只有一個。漸漸地,他們開始產生了一種莫名的情感,他們開始不愿與人分享,甚至因此導致有好幾個族人受傷,這些野人認為這是不祥之物,于是想把這個東西丟掉。另一邊,城市的人們每天為自己所建立的復雜的生活而不斷奔波,有一天,有兩位從城市來的小姐和先生去了野人生活的地方,一路上意外連連,惹人發(fā)笑。城市的反動派殺害了幾個重要議員,并挾持了很多孩子與大人。最后,野人西里和另外兩個人一起打敗了反動派,并解救了被挾持的大人與小孩。
這部電影搞笑而富有哲理,通過一個個生動有趣的故事向我們展現了一個復雜城市和淳樸野人的對比,人類自己創(chuàng)造出一個復雜的世界,用自己創(chuàng)造的條條框框來約束自己,逼迫自己在自己創(chuàng)造出的復雜生活生存。這都是因為人類自己的約束力不夠強,所以才需要各種法律和法規(guī)來約束。城市里的人總是說自己多有文化,是啊,城市里的人很有文化,但是,他們卻丟失了最原始的淳樸和對對方的尊重。
上帝瘋狂了,讓淳樸的野人和復雜的城里人碰到一起;上帝瘋狂了,讓野人學會了開車;上帝瘋狂了,讓人類互相殘殺……是的,上帝瘋狂了,于是人們陪他一起瘋狂。想跟著上帝一起瘋狂嗎?請關注電影《上帝也瘋狂》!
第三篇:《上帝也瘋狂》經典電影觀后感
《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片,圍繞著現代人與原始人開始講起。
該影片一共有三條線索,第一條是原始人部落的生活,第二條是生物學家和女教師的相遇,第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙,把這三個本來不相關的,三種不相同的生活編織在了一起。
原始人部落的生活,讓我們看到最初的社會是和諧美好的,是互幫互助,沒有爭吵的。也同時告誡著我們,讓我們反省,現代人哪些不如原始人。
接著,一個玻璃瓶墜落于部落附近,原始人們發(fā)現了瓶子的用處,但是為什么,幾乎每天都能使用到瓶子的我們,卻不能發(fā)現它們的用處呢?我們就這么司空見慣,而不去創(chuàng)新嗎?
往后看,恐怖,分子的臨到。他們開著車,洗劫財產,捕獲俘虜……這些動作,是不是表明著我們現代人的“惡”呢?這一方面,恰恰和原始人的“善”做了對比。
影片中的博士總是手忙腳亂,笨手笨腳的,最后釀造成了一些“大禍”。此時我們應該反思反思,聯想到如今的社會。很多高學歷的人,連最基本的洗衣服、做飯都不會做,這是為什么?
現在的我們,已經習慣了“懶惰”的生活。想想那時候原始人首領與博士等人的并肩作戰(zhàn),原始人首領跑的有多快?而現在的人們,能達到那種速度嗎?原始人都可以做到,但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢?
到影片的結尾處,原始人首領把玻璃瓶扔到了一個他自認為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們,努力之后,就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢?
從第一幅畫面開始,就是讓人們歡笑連篇,直到影片結束的最后一秒。電影的魅力,可以讓我們產生共鳴,可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功,可以從各方面看起。總而言之,我認為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。
第四篇:上帝也瘋狂觀后感
影片一開始就是介紹一個原始族人的生活,他們的生活很簡單,自給自足,而且很團結,每天都過著平凡、平靜、并且和諧快樂的生活。這里的主人公是凱,在平靜的生活中突然有一天,凱撿到了一個瓶子,那個瓶子對于現代城市里的人來說只不過是一件垃圾,但是,對凱他們來說卻如獲至寶。他們認為是上帝給給他們最好的工具。那個瓶子對他們每一個人有很非常有用。然而,也是因為這個瓶子,讓族人產生了私欲,所以,他們開始因為它而爭吵、打架。原本和睦的一個部落,變得暴動自私,族人們都認為那個是個不祥之物。于是,他決定要走到世界的盡頭,把那個瓶子仍掉,還給上帝。
緊接著是另一個片段,講述一個-組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……
還有一個情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作,這天,他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是,因為史帝先生的內向,使得自史帝先生見到這位湯小姐開始,就狀況連連,因此湯小姐對他印象不佳……
這三個故事一開始看起來并沒有關聯,但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。
首先是凱為了走到世界的盡頭而離開了原始部落,漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們,但其實他并沒有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會了他,并將他關進牢房,后來他才被放出來。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方,跟史帝在一起。接著-在警察的追擊下逃到山區(qū),并挾持了當時正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質。凱以他那驚人的視力看到了遠處正被-們挾持著的湯小姐和孩子們,告訴了史帝,于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了,所有人都平安無事,而且她對史帝先生的誤會也化解了。最后凱走到一個懸崖邊上,他以為那就是世界的盡頭,所以他將那個“不祥之物”拋下深淵,便離開了,朝著那個屬于他的家園而去……
三個故事最根本的關聯點在哪里呢?表面上看是在影片將近結尾處三個故事中的人們意外的“會合”。往深層去看,我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現代文明發(fā)展至今對人類自身的影響。
在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良,深刻體會片中的原始族人,在捕殺動物時對它說:「對不起,我是不得已的,謝謝你讓我得以為生?!箷r的境界,也看到了“文明”所帶來的權力的爭斗、戰(zhàn)爭,人與人之間的敵對……作為“現代文明”中的我們該如何反思?
原始部族中,人的淳樸、善良,人與人之間其樂融融,是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通,帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考,在現代社會中我們應該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質傳統,又能融入到日新月異的世界中。一方面,不可否認,文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進;另一方面,現代文明不能成為埋葬人類自身的銳利武器,所以在人類越來越現代化的同時,更要保持我們的本性。
《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡單,但它展現的精神世界確很豐富。我們總認為我們的現代文明是很偉大的,但同時也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美,正如淳樸的布希族人,他們互相幫助,互相關愛,樂于助人。而這種品質也正是我們迫切需要的,影片很好的表現了這一點。影片中的男女主人公可以看作是現代優(yōu)秀文明中的兩個代表。這一切都很好的體現了布希族人的團結友愛、樂于助人的優(yōu)良品質。希望大家在看完這部影片后,也能很好的自我反省,真正的體會其中的意義,更好的把握自己!
第五篇:上帝也瘋狂觀后感
《上帝也瘋狂》是個挺好玩的電影,基本處在石器時代(這個詞用在布須曼人身上還不大準確,他們生活的沙漠里面沒有啥石頭,只有點木頭)的土著人,成天樂天知命的活在大漠桃花源里面,外面怎么富裕或者是怎么貧窮都跟他們沒啥關系。突然有一天有個閑著沒事的飛行員“叭”把一個可口可樂瓶子扔給了他們,于是那個叫“凱”的土著人可高興了,這是上帝的大禮啊!沒別的東西比這個玩意兒更硬了,可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點聲音啥的,可是這個好東西好是好,卻——催發(fā)出了這個原始共產主義社會里的私有制根源,大伙都想用,可瓶子只有一個,凱哥很生氣,他也得用啊,大家就因為這個干起來了,不和諧了。
凱倒是一個原始共產主義好戰(zhàn)士,覺得這個玩意兒不是啥好東西,是上帝給他們的不祥之物,堅決要扔掉,先埋到地里,叫土狼給刨出來了,沒法子,凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩,外面的世界很無奈,外面有“又丑又白”的.女老師湯普森小姐,外面有會“收集肥料”開破吉普的搞笑博士,外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅,哦,最重要的一點,外面還有一開槍干掉半個政府的-,所有的這些,對于凱來講都是神仙般的存在,神仙的生活不比布須曼凡人,要泡妹子,開破車和搞得教室叮當響是不行的,因為一點小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的,要開車,把車掛到樹上也是不行的,與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比,文明社會有點可笑。
第六篇:《上帝也瘋狂》經典電影觀后感
《上帝也瘋狂》是個挺好玩的電影,基本處在石器時代(這個詞用在布須曼人身上還不大準確,他們生活的沙漠里面沒有啥石頭,只有點木頭)的土著人,成天樂天知命的活在大漠桃花源里面,外面怎么富?;蛘呤窃趺簇毟F都跟他們沒啥關系。突然有一天有個閑著沒事的飛行員“叭”把一個可口可樂瓶子扔給了他們,于是那個叫“凱”的土著人可高興了,這是上帝的大禮??!沒別的東西比這個玩意兒更硬了,可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點聲音啥的,可是這個好東西好是好,卻――催發(fā)出了這個原始共產主義社會里的私有制根源,大伙都想用,可瓶子只有一個,凱哥很生氣,他也得用啊,大家就因為這個干起來了,不和諧了。
凱倒是一個原始共產主義好戰(zhàn)士,覺得這個玩意兒不是啥好東西,是上帝給他們的不祥之物,堅決要扔掉,先埋到地里,叫土狼給刨出來了,沒法子,凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩,外面的世界很無奈,外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐,外面有會“收集肥料”開破吉普的搞笑博士,外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅,哦,最重要的一點,外面還有一開槍干掉半個政府的壞人,所有的這些,對于凱來講都是神仙般的存在,神仙的生活不比布須曼凡人,要泡妹子,開破車和搞得教室叮當響是不行的,因為一點小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的,要開車,把車掛到樹上也是不行的,與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比,文明社會有點可笑。最重要的一點是,來到外面的世界的凱哥完全沒有私有財產的概念,打死一只牧民的羊,還要邀請牧民家的小孩吃烤羊肉,結果――上法庭了,法庭對于他來講完全是個不知是何物的勞什子,再穿上那件勞什子汗衫,再接受那個勞什子的審判,再進那個勞什子的監(jiān)牢,哎,堂堂布須曼男子漢,居然成了1980年出生的小嬰兒,整個世界都勞什子了!凱哥怕得要命,連東西都不想吃,好在世上還有好心人,大博士救了他出來。
全篇最大量的亮點就在于從壞人手里解救人質這一段,大博士利用自己的智慧,凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃干飯的,但是……真正逞英雄的,卻是那個開狩獵車的小資,好在編導似乎不愿意讓我們感受到文明社會太糟糕,連一群洪荒時代的人們都比不上,最后還是讓大博士和湯美女團圓了,但對于凱,這一切與他無關,他只是要―處理掉那個上帝給他們的麻煩,那個倒霉催的瓶子,好在他也找到了他想象中的世界盡頭,一切都大團圓了。
兩個幾乎無交集的社會這樣碰過了頭,好在結果萬事大吉,沒出現啥太大的文明病問題,但是我們可以看到,編導還是希望我們生活簡單一些的吧,他也許會成為老莊的信徒,可如果真要絕圣棄智,我估計――還是把我們這個世界的瓶子,以及一切私有財產消滅掉吧,可惜,這種恐怖的實驗,已經做過了。