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第一篇：電影《赤壁》觀后感
昨天放學(xué)去看赤壁下了，嗯，我覺得是部很不錯(cuò)的電影~很震撼的，發(fā)人深省~至少我是這么覺得的~后來回家看了看網(wǎng)上對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)，呵我真是…褒貶聲一片啊~不過我還是沒有動(dòng)搖自己對(duì)這部電影最初的評(píng)價(jià)，是一部值得一看的電影~
表揚(yáng)的聲音就不多說了，主要針對(duì)那些批評(píng)的聲音，我倒有些自己的看法。
大多數(shù)批評(píng)的聲音都說什么玷污原著，不忠于歷史之類的話，我認(rèn)為這些人對(duì)電影還不太了解…（這也只是我的一己之見，沒什么別的意思~）如果想了解歷史，不如去看史書。如果想看視頻上的歷史，不如去看三國的電視劇?，F(xiàn)在的商業(yè)電影在娛樂觀眾的同時(shí)，最主要的目的不還是為了賺錢么~導(dǎo)演們要針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀和存在的一些現(xiàn)象，拍出一部部能讓觀眾滿意的電影。其實(shí)說實(shí)話，我看的電影很少，但是我覺得那些看過以后能讓人有所思考的電影才能算作好電影，而那些只有虛殼而沒有內(nèi)在的電影，也只能博得觀眾的一笑而已，看過也就完了，對(duì)人們的思想不會(huì)有什么影響，對(duì)人們的心靈也不會(huì)有所觸動(dòng)。
整部電影下來，中間讓人發(fā)笑的地方很多。有些地方純屬是導(dǎo)演為了搞笑而作。但也有些地方，在笑的同時(shí)又引起人們的深刻思考。印象最深的是各位將軍將自己碗中的元宵分給周瑜的那個(gè)場(chǎng)景。那時(shí)電影院里有一陣陣議論的聲音，聽到很多人在說：“呵呵，怎么都給他了，他吃的了嘛~那碗盛得下嗎……”呵大家還真是瞎操心~為什么不用這瞎操心的工夫想一想這個(gè)情節(jié)到底在傳達(dá)一個(gè)什么意思呢。大戰(zhàn)來臨，大家分別將自己碗中的元宵分給周瑜，然后意味深長(zhǎng)的對(duì)視……大家希望這戰(zhàn)能贏，能回來團(tuán)圓，能和家里人團(tuán)圓……
影片中將戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面拍的很好，也將那一群群的死人拍的讓人震撼…戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的后果，真的是無法計(jì)算……在戰(zhàn)場(chǎng)上，人的生命真的很賤，不是么？槍林彈雨中，時(shí)刻有死去的可能，但是那些戰(zhàn)士們還是那樣英勇無畏……我在想，他們到底是為了什么？交戰(zhàn)的雙方都希望獲勝，然后免稅的免稅，團(tuán)圓的團(tuán)圓。對(duì)于那些領(lǐng)導(dǎo)者，他們是為了自己的雄心，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，于是便發(fā)動(dòng)著一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?？墒菍?duì)于那些戰(zhàn)士呢？他們是為了什么？只是為了能趕緊結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，有一個(gè)和平而安定的國家。影片臨結(jié)尾時(shí)，周瑜看著戰(zhàn)爭(zhēng)后的“景象”，說了句：“大家都輸了……”好一句大家都輸了！戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)其實(shí)就已經(jīng)意味著交戰(zhàn)雙方的失敗…
提倡和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)！我很慶幸自己生活在一個(gè)和平年代，至少是個(gè)和平的國家~當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)比古時(shí)候更加殘酷……因?yàn)槲淦鞲冗M(jìn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的危害也就更大了…
還有很多人在評(píng)價(jià)電影的時(shí)候總是將目光停留在演員身上，說演員演的不好。人家至少敢去嘗試，敢去演！無法將古人演繹到最好，是因?yàn)樗麄儧]有真正經(jīng)歷過，就像王菲始終無法將《水調(diào)歌頭》唱出蘇軾要表達(dá)的感情一樣。但是沒有經(jīng)歷過就演成這樣，已經(jīng)不得不讓人佩服了！每個(gè)演員在演電影或電視劇的時(shí)候，都會(huì)盡自己最大的努力把自己這個(gè)角色演好，既然盡力了就應(yīng)該得到大家的認(rèn)可和鼓勵(lì)。人沒有十全十美的，今人和古人在氣質(zhì)上必然就有很大區(qū)別，而像這種歷史史實(shí)，早已在人們的腦中形成了一個(gè)固定的模式，所以很多人就無法接受這部電影的創(chuàng)新。
唉，總的來說還是那句話，這是一部很棒的電影，值得一看！導(dǎo)演和演員們，也應(yīng)該得到大家的肯定~
呵呵沒想到自己看完一部電影能寫篇觀后感，雖然很多觀點(diǎn)還是很片面，很多地方還沒有認(rèn)識(shí)到位或者說認(rèn)識(shí)的還太膚淺，不過好歹我邁出了一步哈向小董學(xué)習(xí)！看完《非誠勿擾》，寫出那么深刻的感想，對(duì)人物的分析，對(duì)導(dǎo)演的了解……哎呦~太厲害了！要不斷向別人學(xué)習(xí)，提高自己！
第二篇：電影可可西里觀后感影評(píng)
可可西里位于青海省北部，是世界第二大無人區(qū)，在可可西里有許多動(dòng)物頻繁的活動(dòng)，尤其藏羚羊居多數(shù)，可是多年以來偷獵者瘋狂偷獵使藏羚羊的數(shù)量迅速下降，至今才恢復(fù)到三萬多只。
這部電影主要講在可可西里自然保護(hù)區(qū)中偷獵者肆意殺害藏羚羊，并把身上的羊絨割下來，藏族人民和青海人民自發(fā)的組織起保護(hù)藏羚羊的巡山隊(duì)和偷獵者斗志斗勇的紀(jì)實(shí)故事。
影片一開始，就是一個(gè)巡山隊(duì)員被偷獵者抓住，偷獵者跑到這位隊(duì)員的車上，追著羚羊跑，偷獵者的火槍手無情地拿著機(jī)槍掃射奔跑的羚羊。看到這里，我覺得偷獵者實(shí)在是太可恨了，真是一個(gè)個(gè)沒人性的野獸。如果把他們自己的親人放在那里“槍手”會(huì)掃射嗎，其實(shí)都是利益的誘惑。
在片子中還有一個(gè)場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，那就是日泰的隊(duì)伍行進(jìn)在暴風(fēng)雪中，他的隊(duì)員一個(gè)個(gè)都不見了，到了最后只有隊(duì)長(zhǎng)和記者堅(jiān)持著走了出來。
巡山隊(duì)員們面對(duì)兇險(xiǎn)的自然災(zāi)害，不顧自己的親情，全身心地投入到保護(hù)藏羚羊的危險(xiǎn)工作之中，讓我們由衷的感到敬佩，他們是大自然的守護(hù)神，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
第三篇：電影可可西里觀后感影評(píng)
可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對(duì)藏羚羊這種高原珍稀動(dòng)物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場(chǎng)需求的增加而價(jià)格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個(gè)世紀(jì)80年代后期開始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時(shí)刻，一支名為野牦牛隊(duì)的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開了無數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立。
青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡(jiǎn)潔而樸素的電影語言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場(chǎng)斗爭(zhēng)。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場(chǎng)景深深地感動(dòng)了我，同時(shí)，這部紀(jì)實(shí)色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細(xì)節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。
影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)面，一群可疑分子被巡山隊(duì)員攔獲，但沒有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過簡(jiǎn)單的盤問，巡山隊(duì)員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊(duì)員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機(jī)，對(duì)盜獵一事毫不知情，兩名隊(duì)員二話不說便對(duì)他一頓拳打腳踢，其中一名隊(duì)員朝天放了幾槍后，把槍口對(duì)準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊(duì)采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊(duì)長(zhǎng)日泰堅(jiān)決地制止了。最后，那名男子吐露了實(shí)情，隊(duì)員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對(duì)這個(gè)片段，相信任何一個(gè)稍有法律常識(shí)的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對(duì)巡山隊(duì)員的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認(rèn)同?難道對(duì)盜獵行為的義憤真的強(qiáng)大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會(huì)在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊(duì)員與盜獵者間展開生死博弈的舞臺(tái)是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對(duì)巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價(jià)值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財(cái)富，而前者是為了守護(hù)他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競(jìng)斗場(chǎng)上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無視自己有限的物資儲(chǔ)備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無視隨時(shí)變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對(duì)峙中消磨時(shí)間。我們之所以認(rèn)為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因?yàn)樵谶@樣的特殊場(chǎng)景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價(jià)來遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會(huì)背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠(yuǎn)。
在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡(jiǎn)單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動(dòng)就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律功能的認(rèn)識(shí)，擺脫“法律萬能”的錯(cuò)誤觀念，運(yùn)用多種社會(huì)調(diào)節(jié)工具來解決特殊地區(qū)的既有問題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)，一名巡山隊(duì)員在追捕疑犯的過程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊(duì)員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費(fèi)，隊(duì)長(zhǎng)日泰只好命令一名隊(duì)員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費(fèi)用。日泰隊(duì)長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)也坦言，為了補(bǔ)充裝備以保證反盜獵活動(dòng)的順利開展，自己也曾讓隊(duì)員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊(duì)員的行為屬于出售國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對(duì)這樣一群舍生忘死、無私無畏的漢子，面對(duì)這樣一個(gè)堅(jiān)持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會(huì)迷茫地追問：什么才是法律追求的最終價(jià)值?所幸這部沉重的電影給了一個(gè)讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊(duì)員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)并成立了森林公安機(jī)關(guān)，志愿巡山隊(duì)自此解散。
通過影片反映的情況及一系列真實(shí)報(bào)道可以看到，隨著國家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場(chǎng)，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護(hù)和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動(dòng)物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開展著各項(xiàng)活動(dòng)。
我國著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機(jī)械的規(guī)則之治。”只有散發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護(hù)，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會(huì)整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!
