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第一篇：京劇觀后感
由京劇程派藝術(shù)第三代傳人、著名表演藝術(shù)家張火丁女士主演的京劇電影《白蛇傳》的視頻播放，接受了一次為時(shí)兩個(gè)多鐘頭的傳統(tǒng)文化熏陶，并被演員精湛的表演和精美的京劇藝術(shù)形式所深深吸引與打動(dòng)。這是一部有傳承、有創(chuàng)新的作品。
《白蛇傳》的故事在我國可謂是家喻戶曉，它與“牛郎與織女”、“孟姜女哭長城”、“梁山伯與祝英臺(tái)”并稱為中國四大民間傳說，廣為流傳?！鞍咨邆鳌惫适碌挠绊懥χ暂^大，還與現(xiàn)代文化巨匠――魯迅先生有關(guān)，他曾在1924年發(fā)表過一篇雜文《論雷峰塔的倒掉》，給予故事中的主人公白娘子白素貞（受壓迫者代表）極大的同情，同時(shí)也對施以佛法將其壓在雷峰塔下的法海和尚（壓迫者代表）表示了厭惡與譴責(zé)，并以雷峰塔的倒掉寓意被壓迫者終將獲得解放，文章還借法海最終被禁錮于螃蟹腹中的故事，得出壓迫者絕無好下場的結(jié)論，給這段民間傳說賦予了反抗封建壓迫的新含義，并蘊(yùn)含著對美好社會(huì)及生活的向往。
這部京劇電影《白蛇傳》，是根據(jù)劇作家田漢先生（也是《中華人民共和國國歌》的詞作者）創(chuàng)作的，有關(guān)這一題材的第二個(gè)劇本展開劇情的：包括借傘相識(shí)、婚后驚變、盜草救夫、索夫水斗（水漫金山）、斷橋再聚、合缽?fù)磩e、塔倒團(tuán)圓等橋段，配以表演者感情豐富、細(xì)膩的唱段和情真意切的動(dòng)作（身段）表情，加上優(yōu)美的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)烘托，能夠引觀者入戲，與劇中人物同喜同悲。
可能是上了歲數(shù)，比較容易動(dòng)感情的原因，在觀看過程中自己情緒幾度有所起浮，即為許仙的懦弱和抵制蠱惑能力不足而遺憾；更為白素貞的忠貞不渝和奮不顧身而感動(dòng)；也為愛憎分明、嫉惡如仇的小青而感到痛快……特別是白素貞即將入缽，與許仙和幼兒告別前的那一大段唱，表達(dá)了親人之間生離死別的難舍情懷，真的是催人淚下，讓人難以自制。好在電影結(jié)尾出現(xiàn)了“雷峰塔轟然倒塌，白娘子重現(xiàn)人間，她與許仙和小青在西湖邊斷橋處再度重逢”的畫面，為這一悲劇性的故事增添了一絲暖意，不僅契合了魯迅先生那篇文章所表達(dá)的意愿，也滿足了大多數(shù)老百姓祈盼家庭團(tuán)圓的念想。原本在田漢創(chuàng)作的第一個(gè)劇本《金缽記》中，最后還有“祭塔相會(huì)”的橋段。寫的是若干年后，許仙與白素貞生下的兒子許仕林長大成人，他前來塔前祭拜母親，進(jìn)而感動(dòng)上蒼，讓白娘子出塔，母子得以相見……顯然，這一情節(jié)，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的結(jié)尾情節(jié)來的緊湊和感人。
這部京劇電影各方面表現(xiàn)的都很完美。無論是情景切換、人物表情及動(dòng)作的細(xì)節(jié)演示，還是環(huán)境渲染等環(huán)節(jié)，電影鏡頭的運(yùn)用十分貼切和到位，把京劇表演藝術(shù)的精髓演繹的細(xì)致入微，讓觀眾看到了與劇場舞臺(tái)演出時(shí)的不同效果。同時(shí)，也放大了電影藝術(shù)與戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)的差異性，比如同樣是白素貞入缽前與親人悲痛離別的那場戲，舞臺(tái)表演講究的是唱工和做功，必須嚴(yán)格按照戲劇程式化要求，做到一板一眼，唱腔和動(dòng)作到位即可，而電影則要求演員的表情，特別是面部細(xì)微變化也要能夠按照劇情變化體現(xiàn)出來，特別是當(dāng)一些特寫鏡頭運(yùn)用時(shí)，演員要倍加注意。
有些遺憾的是，在電影里看到，當(dāng)白娘子悲痛欲絕地與丈夫和幼兒告白，此時(shí)出現(xiàn)許仙面部的一個(gè)特寫鏡頭竟顯得有些木訥、平淡，沒能表現(xiàn)出即將失去自己妻子的那種痛徹心肺的悲傷感覺（在舞臺(tái)表演時(shí)或許觀眾看不清），這可能是受戲曲程式化所限，扮演者不得隨意改變而為之吧。從電影鏡頭里看，確實(shí)讓人覺得此時(shí)的許仙有些游離在現(xiàn)場那種悲憫的氛圍之外，沒有體現(xiàn)出呼應(yīng)、烘托的表演效果。
瑕不掩瑜。不管怎樣講，這部京劇電影拍的還是十分成功，尤其是它用鏡頭全方位記錄了“白蛇傳”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，也使得京劇藝術(shù)得以更加普及與傳播，值得贊揚(yáng)與肯定。
第二篇：京劇觀后感
"題目中的小白真的是什么都不懂那種意思，不是我的名字。所以就當(dāng)做一個(gè)純外行的觀后感好了。然后我這兩天只睡了三四個(gè)小時(shí)，而且一直在奔波，所以看到最后很犯困不確定是戲本身的原因還是我該到困的時(shí)候了。
一開始指揮來了，大家還鼓掌，北京觀眾好有禮貌，一看就是見過世面的，懂得西洋樂禮儀。開場是民族交響樂，結(jié)束時(shí)京劇的打擊樂進(jìn)來了，正式進(jìn)入京劇。
袁慧琴老師一上來嗓子有點(diǎn)沙，后來好了，他們這一場講的是柳娘即將結(jié)婚，還沒和玉郎拜完堂，胡人就殺來了，柳娘不知所蹤，玉郎與匪徒打斗被毀容，柳娘父親被殺死的事情，詞還挺好的，每一場之間的交響樂用的是個(gè)很有記憶點(diǎn)的旋律，這不會(huì)用微博寫譜子我就不寫了，總之是大明宮詞范兒的。
第二場于魁智老師上來，聲音和電視里聽到的很不一樣，十分沉，還有點(diǎn)啞，不過后來我認(rèn)為這是現(xiàn)場音響的關(guān)系，因?yàn)檫@些演員聲音普遍都和電視上聽到的不一樣。這一段的中心思想是唐太宗認(rèn)為北荒之亂是“因利而聚，因利而散”，這個(gè)利就是謀生之需，所以要疏通，同時(shí)對于該打的堅(jiān)決打（就是這么辯證）。
下一場就是邊疆的胡市，玉郎和柳娘母親去做生意，偶遇流落在胡地的柳娘的事情，在胡市上他商販們還唱歌，但居然不是西域風(fēng)情的歌，而是西北民歌那感覺的！不過接著就有了突厥風(fēng)格的歌舞。柳娘母親突然看到一個(gè)商販的幫手很像柳娘，就讓玉郎去問，這時(shí)候柳娘出來唱了一個(gè)“耳邊廂猛聽得鄉(xiāng)音回響”，前幾個(gè)字里有個(gè)滑音（忘了是哪個(gè)字）好聽極了，下滑了6度，但是整體來講這段唱虛了，聲音很怪，有幾個(gè)地方好像底氣不足，還有幾個(gè)字練本嗓音都出來了，這塊勝素老師有點(diǎn)小生傾向（因?yàn)樗緛砭团缒醒b），這段的旋律挺像樣板戲的。然后柳娘玉郎相認(rèn)的一段非常好聽，非常！
丑角在整個(gè)戲里點(diǎn)綴地挺好的，恰到好處，不悶也不過，接著楊赤（北荒）就出來了，因?yàn)楝F(xiàn)場音效的關(guān)系，活活把一個(gè)花臉打造成了純正的美聲男中音。北荒認(rèn)為，唐太宗一方驕兵必?cái)?，同時(shí)唐朝也派認(rèn)去誘使他們相信自己已經(jīng)奢靡不堪，所以北荒決定發(fā)兵，不出所料被捉了，這期間是一大段非常精彩的武戲。
一直到這里都是規(guī)規(guī)矩矩，給人一種把西洋樂隊(duì)刪了說不定還是個(gè)挺不錯(cuò)的傳統(tǒng)戲的感覺。接下來就開始新編戲路線了。
被捉后北荒被帶至唐王那里，北荒首先認(rèn)為唐王跟自己想必只是大可汗，后來一步步變成強(qiáng)可汗。這時(shí)出來了一批北荒老子民，唱“天蒼蒼野茫茫，蒼蒼茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”這個(gè)旋律就是典型的新編戲旋律，誰知哪來的，類似《欽差林則徐》里那個(gè)“老夫妻排排坐吃果果”那地方的旋律風(fēng)格，北荒說哪里來的鄉(xiāng)音，實(shí)際上根本不是西域風(fēng)格，連內(nèi)蒙風(fēng)格都不是。所以我一直很困惑，北荒到底是蒙還是疆，他叫可汗應(yīng)該是蒙，但胡市明顯是疆的風(fēng)格，絲綢之路也是疆的，和北荒啥關(guān)系（也許有，但我歷史不好，這塊是真不了解，一直的印象是絲綢之路是突厥一系的）。這一段話劇味十足，跟屈原那個(gè)戲似的，接著唐王一句白話文“不但贏得了戰(zhàn)爭，更贏得了人心”開啟了說教段落。此時(shí)北荒已經(jīng)開始覺得唐王不僅是強(qiáng)可汗，還是天可汗。
接下來是反二黃。旁邊老奶奶睡著了。
北荒一心求死，唐王給了北荒一個(gè)回頭之船，這個(gè)船駛向絲綢之路，然后北荒還是一心求死，他們往復(fù)推讓了太多次，從這開始我困了，北荒你到底死還是不死啊怎么這么墨跡，建議推讓次數(shù)可以減少一到兩次。
然后北荒終于決定不死，幫唐王重建絲綢之路，接下來就是民族大團(tuán)結(jié)，各路人馬都上來跳舞了，還有個(gè)耍叉的，很高級(jí)。其中有一群人跳的是藏舞，絲綢之路和藏的關(guān)系我照樣不了解。接下來是敦煌舞。
然后柳娘和她母親又上來了，這一段勝素老師放了大招，也許是想彌補(bǔ)前面的不足，梅派味十足。母女倆說看啊在皇上的治理下生活多么好！其實(shí)我覺得到這就差不多想想辦法結(jié)束就好了，但是還有很多主旋律官話沒有講，所以后面還有一大段各國使者參拜唐太宗的情節(jié)。他們唱的也不是西域旋律，而是山歌?。?！其中感覺有個(gè)使臣真的是外國人，金色頭發(fā)那個(gè)，不僅長得一副外國臉，練舉手投足都是西方莎士比亞劇的感覺。
唐太宗這一大段詞都是黨話。
此時(shí)后面老大爺在打呼嚕。
唐太宗送給各國的國禮有三種，一是青銅明鏡，二是絲綢緞錦，三是農(nóng)桑籽種，并分別闡述了各自的意義。
然后就結(jié)束了。
總體來說中場休息之前給我的是驚喜，但之后就有點(diǎn)拖沓和主旋律爆棚（沒辦法，現(xiàn)在流行劇本必須這樣），另外在念白的時(shí)候西洋襯樂可以拿掉一些，效果說不定會(huì)很好。主旋律的話可以編的更傳統(tǒng)化一些，因?yàn)楝F(xiàn)在雖然大部分詞挺好的，有些詞還是偏，且黨。
后續(xù)肯定還會(huì)改的，肯定還會(huì)改更好的。
第三篇：京劇觀后感600字
中國人是不喜歡悲劇的。即使如梁山伯祝英臺(tái)奔赴赴黃泉，也要在死后化為蝴蝶雙宿雙飛；即使如薛湘靈遭遇洪災(zāi)，淪為無產(chǎn)者，也會(huì)剛剛好投身于她曾救助過的趙守貞家中。人說悲劇比喜劇更崇高，國人卻終是閑散的，可以隨著故事哭哭笑笑，卻不愿面對悲劇帶來的深深的思考。最夸張的是竇娥的故事變遷：到今天我們看到的京劇“竇娥冤”，竇娥甚至都不用死了。曾有人說，在中國古代文學(xué)作品中，只有一部是真正的悲劇，那便是《趙氏孤兒》。然而就是這真正的悲劇，在今天我們看到的京劇中，也被削弱了悲劇力量：程嬰并沒有在結(jié)尾處自殺，整出劇的結(jié)局是圓滿的。
我決沒有自虐傾向，圓滿的結(jié)局是人人都期盼的。但是我相信，文學(xué)作品中的人物本身應(yīng)具有生命力，人物及情節(jié)不應(yīng)該一味由作者掌控，而應(yīng)該按照應(yīng)有的方向發(fā)展。好的作者，要做的便是順勢而為之，把應(yīng)有的結(jié)局還給作品和觀眾（讀者）。何況《趙氏孤兒》的取材，是歷史上真實(shí)的事件。
當(dāng)然，這一點(diǎn)瑕疵并沒有削弱京劇“趙氏孤兒”的藝術(shù)魅力。這是一部非常好看的戲，一股英雄氣籠罩著全劇。為了救趙氏孤兒――趙武，人們紛紛犧牲了自己。因?yàn)橼w武在此處已不單單是一個(gè)孩子，他是個(gè)象征。趙武還在，被陷害被滅門的趙家就沒有絕后，就還有個(gè)希望――有一天為趙家報(bào)仇平反，戰(zhàn)勝邪惡力量。是的，戰(zhàn)勝邪惡力量是劇中人物敢于犧牲自己所為的真實(shí)目的。所以，同樣是為救人犧牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“趙氏孤兒”更有一種神圣，更高于現(xiàn)實(shí)，更有理想主義的色彩。
程嬰是這出戲最重要的人物。對于這一人物形象塑造，其成功之處并不僅僅是他的膽識(shí)、智慧和犧牲精神，更有其多年來被人誤會(huì)的忍辱負(fù)重。扶孤與舍命，何難何易？公孫忤臼等人為了趙武犧牲了寶貴的生命，程嬰?yún)s欲死不能，要承受著誤會(huì)，要親近佞臣，以圖將趙武撫養(yǎng)成人?？梢韵胍?，面對公主等人的責(zé)罵和不理解時(shí)，有多少次真相險(xiǎn)些脫口而出，但是他不能說，他要對得起趙家，更要對得起公孫忤臼等英靈。所以我個(gè)人認(rèn)為在這個(gè)點(diǎn)上，這出戲應(yīng)該再多一點(diǎn)描寫刻畫，使得程嬰的人物形象更加豐滿。
一個(gè)歷史事件被搬上舞臺(tái)，勢必會(huì)有一些出入。在戲中，程嬰假裝投靠奸臣屠岸賈，并讓趙武認(rèn)其為義父，從小在屠岸賈身邊長大。這樣的變動(dòng)本身沒有什么很大的問題，但是這樣長大的趙武，是不是可以在知道真相后，毅然決然殺了屠岸賈？我不禁想到了《射雕英雄傳》里的楊康。我們很希望將黑與白，善與惡分得徹徹底底，于是不惜對人物逆人性而動(dòng)。既然“竇娥冤”中的竇娥可以不用死，那么“趙氏孤兒”也不妨再多進(jìn)行幾次改變。狐貍說得對，京劇要想長久的發(fā)展下去，就必須與時(shí)俱進(jìn)。
“趙氏孤兒”很好看。當(dāng)然，這跟它本身取材的精彩的歷史事件有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化一直提倡的那股正氣，運(yùn)用到藝術(shù)中，很美，很能打動(dòng)人。
第四篇：京劇觀后感
《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動(dòng)武裝忠義救國軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計(jì)企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一心，群眾巧妙地掩護(hù)了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)士們，配合大部隊(duì)的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。
我認(rèn)為全劇有兩個(gè)主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個(gè)是被困在葦蕩中的18個(gè)傷病員如何和外界通消息及脫險(xiǎn)。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個(gè)主線出現(xiàn)時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺(tái)詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移！”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。
《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。
刁德一：這個(gè)女人不尋常！
阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？
胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講！
阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽。一個(gè)是旁敲側(cè)擊，一個(gè)是沉著應(yīng)對；一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺(tái)詞顯露著刁德一的陰險(xiǎn)與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起。看來在危難來臨的關(guān)鍵時(shí)刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵。阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達(dá)的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡明易懂的語句，畫龍點(diǎn)睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！
第五篇：京劇觀后感600字
11月1日下午，我們學(xué)校組織了六年級(jí)全部師生感受了一場別出心裁的視覺盛宴，聽覺洗禮――京劇表演。
正式演出之前，一位“老生”扮演者向我們介紹了京劇的起源，發(fā)展，行當(dāng)，腔調(diào)等，使我們對京劇有了初步的了解。在講述期間，一位旦角演員穿插了一些京劇演出中的經(jīng)典步伐和簡單的腔調(diào)，同學(xué)們親身體會(huì)到了京劇的樂趣。
表演怎么還不開始？同學(xué)們都有些急不可耐了。這時(shí)，一陣急促的敲鑼打鼓聲使在場三百多名觀眾激動(dòng)起來。一聲氣壯山河的“嗬！”隨著一個(gè)矯健的側(cè)空翻牢牢地吸引了人們的視線。京劇《三岔口》開始了?！度砜凇冯m短，但它的精華便體現(xiàn)在其之“虛擬”。兩位演員在只有一張紅桌，兩把大刀，燈火通明的舞臺(tái)上，卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出摸黑打斗的感覺，其難度可想而知。但是，整場演出我們卻感覺不到任何的異樣之處，這是因?yàn)榫﹦≡从谏睿由狭怂囆g(shù)化的夸張之后，化實(shí)為虛，借用一名言：“既在意料之外，又在情理之中?！蓖瑫r(shí)，《三岔口》配有鑼鼓聲樂，演出中氣氛緊張，增強(qiáng)了開打時(shí)的緊張和激烈，緊緊地吸引著我們的目光，隨著鑼鼓節(jié)奏融合于劇情中。
《三岔口》結(jié)束了，同學(xué)們意猶未盡。緊接著，第二場《賣水》又開始了。整體來說，京劇《賣水》節(jié)奏慢了許多，歡快活潑的表演達(dá)到了極致，以丫鬟梅英為主角，著重表現(xiàn)了她的心地善良、聰明伶俐。特別是在“表花”時(shí)載歌載舞，眼神靈動(dòng)，配合扇子、手絹的表演，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出天真可愛的小丫鬟形象。
演出結(jié)束了，梅英那如黃鸝般的嗓音仍縈繞在我耳邊。京劇，我愛你！
