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第一篇：講座觀后感

今天，我聽了于丹老師的講座--《如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展》，讓我深有感觸。其中，最讓我深有感觸的事：如何培養(yǎng)孩子的自理能力。

于丹老師舉了一個生活的事例：一個母親對自己的女兒過于寵愛，導(dǎo)致女兒從小缺少自理能力。有一次，母親不在家，女兒口渴了，去打水，卻不小心把手弄傷了。

聽到這里，女兒連打杯水都能燙傷手的原因了嗎?就是因為媽媽對她過于寵愛，沒有從小培養(yǎng)孩子的自理能力。

其實，在生活中，我也有過這種經(jīng)歷。上幼兒園的時候，每天都是媽媽幫我收拾書包，我從來沒有自己收拾過。有一次，媽媽回老家了，是爸爸送我去學(xué)校，而爸爸又是個大手大腳的人，沒怎么幫我收拾。結(jié)果，去學(xué)校后，才發(fā)現(xiàn)很多東西都沒帶，被老師批評了一頓。從那次以后，我開始學(xué)會讓媽媽放手，盡量讓我自己多做一些力所能及的.事。所以，上一年級之后，我都會自己扎頭發(fā)了。現(xiàn)在更不用說了。

同學(xué)們，相信你們的爸爸媽媽也會對你們有過度的寵愛，你們也應(yīng)該請他們放手，讓我們從小學(xué)會自理!

第二篇：講座觀后感

我在聽完這一輪講座之后，感覺實在是受益匪淺，很感謝學(xué)校安排了這樣的課，讓我們學(xué)到了很多有關(guān)藝術(shù)這一門類之深奧和博大，然而學(xué)的最多的還是有關(guān)于設(shè)計的一些感悟。 第一次的講座是柳冠中先生給我們的講的，我印象很深刻，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，他講的主題是《設(shè)計是人類不被毀滅的第三種智慧》，主要是闡述了他對設(shè)計和藝術(shù)的一些思維方法。我覺得柳冠中先生的一些想法是很有見地的，譬如說他說的“設(shè)計經(jīng)常講品牌，大家都在做品牌戰(zhàn)略，但往往很多人提到品牌只講牌，并不講品?！边@句話得到很多人的認可。這個“品”字可是包含了許多含義的，試想以一下為什么是三個“口”而不是一個“口”呢？，他認為：中國目前正處在這么一個階段，到處在顯擺，到處在招搖過市，它談不上品。我們講真正的“品”是一種適可而止，是一種我們現(xiàn)在所說的要有節(jié)制生存，就是我們現(xiàn)在講的可持續(xù)發(fā)展的概念。而我們講的設(shè)計的觀念和如何評價一個好的設(shè)計，絕對要留有余地，千萬不要做過頭。我也非常認同他的觀點。

我從中的感悟是中國現(xiàn)在是奢侈品消費第二的國家，國人都以家中有奢侈品而驕傲，這不是一個好的現(xiàn)象。從中國的文化傳統(tǒng)來講，“節(jié)儉是中華民族的美德”，這句話永不會過時，難道我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚下去嗎？從中國的設(shè)計角度來講，中國的品牌卻是屈指可數(shù)的，我們應(yīng)該把注意力放在中國的品牌設(shè)計上，讓別國都來買中國的設(shè)計的奢侈品，這才是國人值得驕傲之處。

他還說：“真正生活的問題，被大家忽略的問題，這個才應(yīng)該是我們所講的設(shè)計的思路?！?/p>

的確，我們一直在思考怎樣才能做出好的設(shè)計，但卻沒發(fā)現(xiàn)答案就在身邊。另外，他對設(shè)計的認識的很深，他認為：“設(shè)計從專業(yè)的角度來講是一種能力，從設(shè)計師的角度來說是一個技巧，但是設(shè)計僅僅從這個角度認識的話，就太局限了。設(shè)計是人跟大自然，跟社會和諧的一種智慧，或者我們的思考方式?！彼栽O(shè)計是遠遠早于科技和藝術(shù)的。簡單來說，設(shè)計一直在人類的進程過程充當著催化、引導(dǎo)和調(diào)整人和自然，人和社會的角色，所以設(shè)計的本身，它的本質(zhì)就是一種整合的創(chuàng)新，它不僅僅是某一個專業(yè)的創(chuàng)新，它最終靠的是整合廣博的知識和資源的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

具體來講，設(shè)計的作用是引導(dǎo)人們的審美觀念，使之成為健康的審美觀，以合理的生存方式生活，另一方面，要從思維方式上來講，我們應(yīng)完成從造物到謀事的變化，不要追求“最”，倒不是說在設(shè)計上不能追求“最”，而是說不要一直陷入在追求“最“的境界里，那樣只會一直在自我的圈子里打轉(zhuǎn)，所以說應(yīng)該在適應(yīng)特定的條件、情況下，為別人考慮，才能達到在藝術(shù)上更高的境地和作為。在方式上，不要盲目的去追求技術(shù)、手段，本質(zhì)才是在重要的。也就是說，你既要把自己放在設(shè)計體系里，又不能埋沒在技巧中，正如一句話所說：“人們并非被事物所擾亂，而是被對事物的看法所擾亂?！边@其中的奧妙也可以歸結(jié)為一句話：“因勢利導(dǎo)，適可而止； 超以象外，得其圜中” 然而這其中的奧妙還需要各位去仔細的品味了，而在設(shè)計某一樣?xùn)|西時，還應(yīng)把對象的需要、特性……一一滿足這些的同時，也應(yīng)融入自己的設(shè)計理念，這樣設(shè)計出來的產(chǎn)品才更具有創(chuàng)新性。

以上都是從柳冠中先生的精彩講座中所感悟出來的，他不僅給了我們很多和設(shè)計有關(guān)的方向，還使我們今后在專業(yè)學(xué)習(xí)上有了更加明確的目標。

還有一個使我印象深刻的是身為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教授蘇丹的講座，他的講座有些是關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，因為我是學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的，所以就對這方面很是關(guān)注，而蘇丹教授的演講最后得到了學(xué)生的滿堂喝彩。

蘇丹教授講的范圍很廣，不僅開闊了我們的視野，還使我們有了努力奮斗的目標，他指出中國的設(shè)計現(xiàn)在缺少一種野性，野性指的是一種難以馴服的生性。如（唐） 韋應(yīng)物 《述園鹿》詩：“野性本難畜，玩習(xí)亦逾年?！?又如沈從文《湘行散記?虎雛再遇記》：“眉眼還是那么有精神，有野性?！敝袊脑O(shè)計缺少野性，這與中國的教育模式是有很大的關(guān)系的，學(xué)校就像是一個工廠，生產(chǎn)的都是一個模子的學(xué)生，磨沒了學(xué)生的棱角和野性，從而使得中國的設(shè)計特缺少一種野性，國內(nèi)知名的設(shè)計人余靜贛在會上建議中國的設(shè)計教育界能夠增加設(shè)計哲學(xué)的課程，培養(yǎng)學(xué)生們的“野性”。

他說，“野性”是當代中國年輕的學(xué)子需要的，中國人歷來缺少“野性”，我們的民族也一直缺少“野性”，這阻礙了中國人的創(chuàng)造力和想象力?！?/p>

作為廣東省建筑裝飾行業(yè)協(xié)會副會長、廬山藝術(shù)特訓(xùn)營的創(chuàng)辦人，余靜贛甚至認為他們這一代設(shè)計師“是失敗的一代”。他說，日本平均每年能出現(xiàn)一位重量級的設(shè)計大師，而我們大量的建筑都由國際友人幫助設(shè)計，“中國的設(shè)計就像中國足球一樣，總是走不出國門”。

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長王鐵也發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中最大的問題就是學(xué)生們不敢想象?！澳愀蚁胂?，這比任何資產(chǎn)都重要?！蓖蹊F說，不具備想象力就無法成為高素質(zhì)的設(shè)計人才。

雖然中國的設(shè)計現(xiàn)況正如上所述，但現(xiàn)在中國的一些設(shè)計院校也已經(jīng)開始了教育方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象，我相信中國的設(shè)計師不會再被人認為是“失敗的一代”中國的設(shè)計總有一天會走出國門的!

另外，蘇丹教授認為，設(shè)計是解決問題的方式，設(shè)計最重要的是功能。他通過分析農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和當代的設(shè)計特點，指出國內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育只注重設(shè)計外在形式的誤區(qū)。蘇丹教授還與大家分享了自己在意大利、瑞士、德國、日本、韓國等國當代前沿設(shè)計展會上的見聞，認為當代藝術(shù)設(shè)計的作品都在告訴大家，現(xiàn)代設(shè)計越來越關(guān)注人與自然、人與機器、人與設(shè)計之間的關(guān)系，正在向社會科學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)字化科學(xué)領(lǐng)域滲透，向著更高、更廣的維度發(fā)展。

蘇丹教授還仔細的介紹了幾位國外建筑設(shè)計大師，如kazuyo sejima，rem kodhaas,ryue nishizawa,并且還介紹了他們的一些大作，使我們大開眼界，后來我上網(wǎng)去搜索了這些大師的信息，了解了很多有關(guān)建筑的東西，然后，蘇丹教授介紹一些著名的國外設(shè)計大展，如威尼斯，德國，巴西等國家的設(shè)計大展，最后，還說到了國外的一些頂尖的設(shè)計院校，講他們是如何的教育學(xué)生，而學(xué)生的作品也是很棒的，同時，蘇丹教授還鼓勵我們要好好學(xué)習(xí)設(shè)計，將來使中國的設(shè)計處于世界的頂尖之處。

還有許多的講座都還沒提到，其余的講座也使我獲益的不少，這一輪的講座真的可以說是使我受益良多，希望學(xué)校還能多開一些這樣的講座。

第三篇：講座觀后感

周五上午第三節(jié)，我們到多媒體教室，聽了一場由肖警官帶來的“交通安全知識”講座，也使我們加深了對生活中“安全交通”的認識。

首先，肖警官為我們講解了一些上下學(xué)、過馬路的注意事項：單獨步行回家的同學(xué)要走人行道，家長用機動車接送的`同學(xué)，要戴好安全帽，或系好安全帶，夏天時女同學(xué)不要側(cè)坐在摩托車上……接著，肖警官為我們播放了一段視頻，吸引了同學(xué)們的目光――

這是一段發(fā)生在我們身邊、發(fā)生在晉江的交通事故總集，從監(jiān)控里面截取的視頻！視頻里的畫面令人心寒：兩個孩子趴在地板上玩耍，玩玩具，歡聲笑語。誰知，忽然，一輛橘黃色的校車駛來，司機因為車頭的視線盲區(qū)，看不到腳下的、地上的孩子，車輛直接駛過。兩條朝氣蓬勃的小生命，直接被無情的車輪碾碎；一個大人為了“省時”，不愿繞遠路走人行道，不顧馬路上來來往往的車輛，橫穿馬路上的中央護欄，卻被一輛正在向前行駛的小轎車撞了……

其實，對于馬路交通，我們可以多一份耐心等待，多留心一些。“紅燈停，綠燈行，黃燈停一停?！边@句話人人都會念，更要嚴格遵守這條交通法則。司機多留心，行人多耐心，交通就會順暢、安全。還要多了解了解交通安全標識、交通安全知識：不超速、不闖紅燈、不酒駕、不疲勞駕駛、遠離大型貨車等等，這何嘗不好呢？

請大家要遵守交通規(guī)則，注意交通安全。珍惜生命，安全出行！

第四篇：講座觀后感

20xx年2月28日，我有幸聆聽了教育專家龔雄飛的講座。講座圍繞《轉(zhuǎn)變教師理念，構(gòu)建高效課堂》，詳細闡述了新課程新理念下的課堂教學(xué)如何把知識教活，有效促進學(xué)生智慧成長，如何把思想激活。聽了他的講座，我受益匪淺。

一、重視學(xué)生思維訓(xùn)練。記得專家龔雄飛在講思維課堂的構(gòu)建時說“問題設(shè)計最能反映教師水平”“課堂問題要有利于學(xué)生思維能力培養(yǎng)”，“教師在課堂上不訓(xùn)練學(xué)生思維能力是最大的缺德”這些智慧的語言猶如一盞明燈，為我指明了今后在備課中我應(yīng)該如何鉆研教材，如何設(shè)計教學(xué)方法，這些都要以圍繞思維訓(xùn)練為核心。面對二十一世紀世界范圍新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我們培養(yǎng)的學(xué)生，頭腦應(yīng)當更靈活、更機敏。愛因斯坦說：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可能想象?！睘榱粟s超世界先進的國家，為了民族的騰飛，為了使初中學(xué)生成為二十一世紀社會主義建設(shè)的主力軍，在初中語文教學(xué)中注意培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造思維是十分必要的。

二、讓學(xué)生有自己的思想。記得專家龔雄飛說“要讓我們的學(xué)生有自己的見解，而不是盲從”。曾看到過這樣一句話：“不愿思考推理的人是頑固的，不會推理思考的人是愚昧的，不敢思考推理的是奴隸?！痹陂喿x教學(xué)中，為了使學(xué)生有獨立的見解，我們要創(chuàng)設(shè)條件，優(yōu)化教法，讓學(xué)生敢想、會想、肯想。只有允許思想上的自由，才會有心靈上的解放，才會有真知灼見的出現(xiàn)，而被禁錮的思想是產(chǎn)生不了獨立的見解的。要使學(xué)生敢想，老師就必須熱情鼓勵和細心呵護學(xué)生的思想自由，對他們不能有意或無意地哪怕是丁點兒的傷害。

三、尊重學(xué)生出現(xiàn)的錯誤。專家龔雄飛說“課堂教學(xué)重要舍得讓學(xué)生出錯，讓學(xué)生在糾錯、啟發(fā)中成長”，一直以來，自己在課堂中特別是在講公開課時就害怕學(xué)生出錯，以至于禁錮了自己的教學(xué)思路，現(xiàn)在聽了專家的話反思自己，看來在課堂教學(xué)中老師也要是寬容的。記得看到過這樣一段話“有一位中國小姑娘，隨父母在日本上學(xué)，因課堂發(fā)言積極，頻受老師表揚。有一天，媽媽問：“你日語基礎(chǔ)那么差，不怕說錯嗎 ? ”小女孩答 : “不怕，老師說了，教室是出錯的地方。” “教室是出錯的地方?！闭f得太好了！學(xué)生有出錯的“權(quán)利”，因為他們不成熟。學(xué)生以學(xué)習(xí)和接受教育為主要任務(wù)，受教育是他們應(yīng)享受的社會權(quán)利。從這個意義上說，學(xué)生完全可以處于“無知”、“無能”和“無德”、“少德”的狀態(tài)，正因為這樣，才要接受教育。他們在學(xué)習(xí)成長過程中的各種差錯和困難，需要我們幫助改正和克服。作為教師的我要善待學(xué)生的錯誤，因為錯誤是重要的教育資源。任何正確的答案和方式，都是通過曲折探索才得到的。而往往在出錯和改錯的曲折探索過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。

專家龔雄飛的講座如一場及時雨，讓我在工作中更添一分沉穩(wěn)與自信。

第五篇：講座觀后感

11月22日下午，陽光明媚的一天。我們東方紅四、五、六年級的同學(xué)來到二中聽湯素蘭教授的講座。

我們井然有序的走進二中的大禮堂，真是又高興又急切的盼望湯阿姨的出現(xiàn)。不一會兒她邁著輕快的腳步走上臺。她對我們說：“有的同學(xué)為寫作而煩惱，要想擁有神奇的寫作魔法筆，就要做一個愛讀書的人、愛寫作的人，充滿想象力的人?！睖靥m阿姨還給我們講了許多故事。最有趣的是有一個小女巫叫“真美麗”，她去外婆家，看見大母鴨在池塘里游泳，心想：游泳一定好玩。又看見大公雞在散步，又想：游泳既然好玩，大公雞為什么不去呢?于是，她就把大公雞扔到池塘里，大公雞變成了落湯雞。因為大公雞感冒了，不能鳴叫，害得爸爸媽媽都遲到。她又在遐想：大公雞不能鳴叫，那就母鴨來。母鴨想小女巫讓自己鳴叫，以后怎么見人。但小女巫有魔法，老是折磨母鴨。過來幾天，鴨蛋全吃完了，沒鴨下蛋。小女巫又讓小公狗來下蛋。小公狗想：我下蛋，小女巫一定是瘋了。但小女巫用魔法也折磨小公狗。后來，大公雞、母鴨和小公狗率領(lǐng)全村的雞、鴨和狗，把小女巫趕走。小女巫被它們弄得疲憊不堪。只好騎著飛天掃帚離開，再也不敢來外婆家了。講到這里，禮堂里頓時沸騰起來，歡樂的笑聲此起彼伏。

走在回家的路上，我想看書有這么多的快樂，不僅可以增加知識，還可以提高想象力。我決定一周一定要看一本課外書，一生一定要多看書。

第六篇：講座觀后感

今天，我們學(xué)校邀請了陳警官來我們學(xué)校進行了《交通知識講座》，講得可細致了。

賈警官先講了過馬路的要點：不能離正在拐彎的車太近、不能在指示燈為紅燈的時候過馬路、在過沒有指示燈的馬路時要看車等，然后講了文明乘車的要點，最后講了12歲之后才能騎自行車，即使12之后，在騎自行車也要了解相關(guān)的規(guī)定才能騎等許多知識。

賈警官講完后，讓我深思起來，仔細想一想，姥姥、姥爺、媽媽以及我都犯下了不少錯誤，如：沒交警的地方就違反交通規(guī)則――橫穿馬路。就拿幾年前來說吧，我和媽媽在我家附近的人行道上，只見媽媽東張西望看看有沒有交警，然后就拉著我橫穿馬路，結(jié)果剛走出馬路就被罰款，但至今都沒有改。

他們還有不文明乘車的的`現(xiàn)象，自己偶爾也不例外，如：有一次，一個老奶奶上了車，沒有座位了，我心想：讓吧，但又沒膽量，不讓吧，自己又是少先隊員，要不然下車，給老奶奶讓座？可離我要去的地方還很遠。最終，是一位小弟弟讓的座位，此刻，羞愧、內(nèi)疚驟然涌上心頭，臉一下子漲得通紅通紅。

今后，為了我們?nèi)业陌踩?，我一定要先以身作則，再極力提醒姥姥、姥爺、媽媽還有我的習(xí)慣性違反交通規(guī)則的錯誤！