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第一篇：觀《金陵十三釵》有感
我，一個(gè)90后，從小便是聽(tīng)著父母“好好讀書，光耀門楣”的經(jīng)，10歲前從未深刻的去想一些國(guó)家大事、倫理綱常，一心去學(xué)那些課本。
如今大了些，倒是會(huì)些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對(duì)于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會(huì)義憤填膺得評(píng)論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀獨(dú)到，卻仍不夠深遠(yuǎn)，堪堪稱得上一個(gè)雛兒罷了！
精彩一：思想
從不喜看抗戰(zhàn)片，不是對(duì)于國(guó)家不上心，只是覺(jué)得片子很虛偽。演員的演技固然精卓，卻也不過(guò)是吊線木偶為了彌補(bǔ)沒(méi)有靈魂的缺陷而刻意為之罷了！我不懂，為何幾乎每一部抗戰(zhàn)片子全是以男人的功績(jī)?yōu)槭?，而女人的功?jī)卻輕描淡寫，虛無(wú)的更本難以發(fā)現(xiàn)？即使是《劉三姐》，劇本作者也不忘凸顯的去寫寫男人們的光輝，試問(wèn)，為何男女待遇差別如此之大？
呵，當(dāng)我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時(shí)才終于為一部抗戰(zhàn)片笑了，不僅僅因?yàn)樗菍儆谂臅?，更因?yàn)樗偹惆褮v史的魂寫出來(lái)了。
世人皆以為“娼妓無(wú)情，戲子無(wú)義”，即使是被上帝滿面慈悲所熏染的教徒們、神甫們也仍是如此，視其生命如螻蟻、草芥。而他們呢？卻將自己放在高高在上的云端，自以為純潔正義，最后呢，不也還是要靠這些他們眼中花街柳巷、見(jiàn)不得人的風(fēng)塵女子女人換來(lái)茍存的機(jī)會(huì)？
不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無(wú)情的豆蔻她們不過(guò)都是可憐之人罷了！要知一個(gè)毫無(wú)背景又無(wú)文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實(shí)在不易啊，她們的無(wú)情不過(guò)是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會(huì)是那些嬌養(yǎng)深閨的牡丹能知的？又怎會(huì)是那些或衣食無(wú)憂或有自保能力而不會(huì)受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內(nèi)剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實(shí)內(nèi)心思想，這便是此書吸引人或者說(shuō)靈魂所在。
精彩二：揭示
文中那個(gè)英格曼神父天真的以為日本這個(gè)在世界上被譽(yù)為最守秩序的國(guó)家會(huì)快速的解決這場(chǎng)混戰(zhàn)，可令他想不到的是日軍在這場(chǎng)戰(zhàn)役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂(lè)，血洗了整個(gè)南京城，此處是對(duì)日軍嗜血、戀戰(zhàn)品性的一個(gè)揭示。
文的一開(kāi)頭還寫了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語(yǔ)有云：治國(guó)齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國(guó)家相當(dāng)于一個(gè)大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無(wú)法治理的井然有序又何談治理一個(gè)泱泱大國(guó)？何談去抵御外敵？如此說(shuō)來(lái)，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪?jǐn)橙藘春萘耍?/p>
第二篇：《金陵十三釵》觀后感
懷著一絲不安走進(jìn)電影院只為看一場(chǎng)名為金陵十三釵的電影，看看張導(dǎo)演的大制作，在腦海再重復(fù)一遍日軍侵略南京的悲痛影像，我們要記得些什么，要做些什么，感慨一下現(xiàn)在的幸福生活真的是不容易啊。
一種沉重的素材，雖然歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，可是當(dāng)你看見(jiàn)被復(fù)活的歷史一幕幕出現(xiàn)在眼前時(shí)，心情是悲衰的。雖然短短的兩個(gè)鐘，卻是濃縮時(shí)間來(lái)表現(xiàn)出當(dāng)年日軍的殘暴冷血，是如何對(duì)待國(guó)民，正所謂殺燒搶奸樣樣齊，看得心是怦怦的緊張，在每一個(gè)鏡頭下，多么害怕又會(huì)死掉一個(gè)人，不管出于劇情的安排還是在當(dāng)年日軍侵略的時(shí)候，死一個(gè)人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因?yàn)樗麄円龅氖菕咂?，霸占他?guó)的國(guó)土和國(guó)民，在用高科技的軍備里，侵占一個(gè)國(guó)家不僅是土地的占有，還包括人在內(nèi)的一切，此時(shí)南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，當(dāng)時(shí)的國(guó)軍又去了哪里呢?國(guó)需要有人保護(hù)，家亦是需要有人保護(hù)，當(dāng)進(jìn)入視野的一群學(xué)生面臨危險(xiǎn)時(shí)，這就儼然成了一個(gè)家，保護(hù)他們的人竟然是一群女子――秦淮河歌妓，她們無(wú)力掄大刀不會(huì)發(fā)射槍，但是她們卻是用生命去守護(hù)一個(gè)小家，人與人之間的命都是可貴的，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)自己不怕死，在特定的時(shí)間里上升的責(zé)任感不是因?yàn)橐粋€(gè)人要為國(guó)家犧牲，在她們看來(lái)只是用生命做一點(diǎn)有價(jià)值的`事情。
坐在舒服的凳子看坦克隆隆的前進(jìn)，機(jī)關(guān)槍不停的掃射，眼淚不停的流，雖然編劇只是用了嚴(yán)歌苓說(shuō)的“只有一點(diǎn)兒南京大屠殺里的影子”，可影子的存在是為了提醒我們?cè)诮逃覀兦嗄甑囊淮鹜鼑?guó)恥。
第三篇：觀《金陵十三釵》有感
剛剛看過(guò)張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無(wú)意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評(píng)如潮，于是感覺(jué)似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽(tīng)一個(gè)老人娓娓講述一個(gè)驚心動(dòng)魄而又美艷動(dòng)人的悲慘故事。老人是個(gè)講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽(tīng)者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個(gè)多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開(kāi)！那如死灰般灰白的大地、那浸透鮮血的殘?jiān)?、在他的指揮下，統(tǒng)統(tǒng)成為舞臺(tái)的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠(chéng)于畫面鏡像中巨大的視覺(jué)反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個(gè)維系于她們之間的異國(guó)男子。毫無(wú)疑問(wèn)的是老謀子這次拿到了一個(gè)好劇本，想比之前的幾部作品，這個(gè)故事更加撼動(dòng)人心，情節(jié)也更加跌宕且符合邏輯。
觀影完畢，感覺(jué)身邊的人與我一樣，沉重、悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無(wú)法言語(yǔ)。糾結(jié)其中的，無(wú)非愛(ài)國(guó)情、民族恨之類的東西。但細(xì)細(xì)品味整個(gè)故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語(yǔ)的絕色女子也好，血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個(gè)個(gè)的都濃墨重彩一一呈現(xiàn)。就如張藝謀本人所說(shuō)的，整個(gè)故事就是想要展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫面，僅此而已。
想起同樣戰(zhàn)爭(zhēng)題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂(lè)中流淚、悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括3 項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)以及 6 項(xiàng)提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來(lái)，似乎還有一段距離。姑且不論整個(gè)故事描繪的方式是否得當(dāng)，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會(huì)成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠(yuǎn)了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)、耗費(fèi)巨資所雕琢出來(lái)的作品，外表炫目卻無(wú)法觸動(dòng)人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，又要對(duì)得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國(guó)電影市場(chǎng)上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國(guó)電影人才會(huì)信心滿滿，走得更遠(yuǎn)。
之前看過(guò)紀(jì)錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作、導(dǎo)演整夜整夜的討論劇本、小演員們剪掉長(zhǎng)發(fā)時(shí)的傷心哭泣、巨大的戰(zhàn)場(chǎng)和氣勢(shì)恢宏的教堂從無(wú)到有。每一個(gè)鏡頭十幾二十次的重復(fù)，所有這些背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均因?yàn)檎鎸?shí)、因?yàn)閳?zhí)著，所以美麗。于是，過(guò)程相比結(jié)果本身，更甚于深刻與動(dòng)容，于我來(lái)講，這份背后的真實(shí)才是真正的“秦淮美景”。
第四篇：《金陵十三釵》觀后感
電影《金陵十三釵》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學(xué)生和一群秦淮女子(風(fēng)塵女子)同在一座天主教堂避難，后來(lái)女學(xué)生們暴露了身份，被日軍強(qiáng)迫去參加慶功晚會(huì)，在明知這個(gè)晚會(huì)是一個(gè)陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學(xué)生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個(gè)故事的`主題是“替死”，實(shí)際上我們沒(méi)有理由不說(shuō)它是“避難”，從某種意義上說(shuō)，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當(dāng)然，極有可能是嚴(yán)歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。
耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個(gè)入殮師，他本來(lái)是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學(xué)生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護(hù)這些女學(xué)生，最后也不得不把自己當(dāng)作了神父，這就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的哲學(xué)議題：每一個(gè)人都有可能成為神父。尤其是當(dāng)你能夠捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，給人以生的希望的時(shí)候。這與中國(guó)佛教所說(shuō)的每一個(gè)人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無(wú)疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個(gè)哲學(xué)高度。
第五篇：觀《金陵十三釵》有感
《金陵十三釵》真的是一部很震撼人心的電影。
銀幕上的場(chǎng)景觸動(dòng)著我的視覺(jué)神經(jīng)，自己仿佛也處在那個(gè)動(dòng)亂的年代，那個(gè)極度的煉獄中。
沉淪的南京依舊充斥著熱血，因有勇士與他存在繼續(xù)與日本軍做著殊死搏斗，我因哪怕只剩一人也要與敵人同歸于盡、不惜沖在死亡的前線保護(hù)教堂的女學(xué)生的中國(guó)士兵而感動(dòng)，因他們的痛而痛；為日本軍隊(duì)在南京到處搜抓女學(xué)生，對(duì)女性如牲畜般的蹂躪、殘殺而而激憤；為那些逃命的淪落風(fēng)塵的女子在最后關(guān)頭挺身而出代替女學(xué)生的去參加日本軍隊(duì)所謂的慶功宴而對(duì)他們激賞，同時(shí)又為自己的無(wú)能為力感到徹骨的辛酸和深深的無(wú)奈。
電影院中的我只能靜靜地坐著，默默強(qiáng)忍著想哭的沖動(dòng)，整顆心都是那么的沉重和苦澀。
回家的路上心久久不能平復(fù)，想哭卻不知為了什么，可能是為了那些慘烈犧牲的戰(zhàn)士而哭，可能是為了那些慘遭日本軍隊(duì)殺害和蹂躪的女性而哭，也可能是為了中國(guó)大陸上曾有過(guò)這么深深地?zé)挭z，同時(shí)也為中國(guó)的統(tǒng)治腐敗而哭，為統(tǒng)治者的無(wú)知而哭，為日本侵略軍的愚忠而哭，他們似乎已經(jīng)喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎(chǔ)，那是何等的悲哀??！
最終電影并沒(méi)有交代那些那些代替女學(xué)生去日本軍營(yíng)的女人結(jié)果如何，只是交代了女學(xué)生最終是如何在外國(guó)人的幫助下順利逃離了南京，些女人或許是活著出來(lái)了，或許是被那些日本軍給殘殺了，相比前者而言后者的可能性更大，但作為一個(gè)中國(guó)人我寧愿相信前者。
偉大的祖國(guó)孕育了我們，但是一場(chǎng)炮火轟擊了我們的國(guó)門，偉大的土地印上了印上了侵略者的足跡。中國(guó)人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行了戰(zhàn)斗，可是，那些自以為是勤勞、勇敢的官僚們卻一味的退縮，才造成南京的悲??！如果當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)人民都敢于拿起自己的武器去對(duì)抗我們的敵人，那么中國(guó)也就不會(huì)被摧殘到如此境地。
在如今這個(gè)和平的年代，作為中國(guó)人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時(shí)常保持警惕，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是對(duì)于帝國(guó)主義國(guó)家更是不能失去了戒心。古人說(shuō)得好“生于憂患，死于安樂(lè)”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。
第六篇：金陵十三釵影評(píng)精選
老實(shí)說(shuō)吧，此刻已經(jīng)很少有電能打動(dòng)我了，真心打動(dòng)我。雖然這次看金陵十三釵也是數(shù)度落淚，但是卻不是觸動(dòng)心靈的那一種，而是，有些電影它就是有辦法觸動(dòng)你的淚點(diǎn)，你就是木有辦法不落淚。而我想要的那種由心的感動(dòng)，不是僅僅眼淚不自覺(jué)的流下。因?yàn)槿绻沁@樣貌的話，我會(huì)覺(jué)得我的眼淚是被人操縱的，我控制不了的，很難解析其實(shí)，但是這種感覺(jué)你明白，就是，始終沒(méi)法觸動(dòng)你那根弦。
老某這次電影確實(shí)很人性化，很多人物的行為也給到很好的詮釋。比如玉墨，她的13歲悲慘遭遇;比如約翰神父，他的12歲的女兒，所以他們會(huì)竭力去救那些女學(xué)生都變得理所當(dāng)然了。
但時(shí)，相比起那幾個(gè)主要人物，我喜歡的還是豆蔻。豆蔻不像一般的青樓女子，她敢愛(ài)敢恨，溫柔善良，憐憫。對(duì)浦生，一個(gè)像她弟弟的小戰(zhàn)士，衍生出一種又像感情又像母愛(ài)的情愫，能夠想象出來(lái)，她的弟弟必須是已經(jīng)不在人世了，所以才會(huì)把對(duì)弟弟的感情轉(zhuǎn)移到浦生身上;應(yīng)對(duì)即將死去的浦生，她溫柔的抱住他，說(shuō)想嫁給他、回家種田，養(yǎng)老母，多么善良，這樣安慰一個(gè)即將死去的人，如同圣母。
眾釵之中，我以為，豆蔻和墨玉的知識(shí)涵養(yǎng)是比較高的，豆蔻走上青樓之路，想必也是為了家人，從她能用一根弦彈琴以及危急之中脫掉大衣的膽識(shí)看得出，她是理解過(guò)教養(yǎng)的，這樣一個(gè)女仔，有自己想要保護(hù)的東西，永遠(yuǎn)把別人或其他東西至于自己之上，多么難能可貴，即使是死，也死得那么轟轟烈烈，大哉，悲哉。
年輕的豆蔻，真美。
其他的不想多說(shuō)什么了，人物都刻畫得很得當(dāng)，來(lái)龍去脈起碼不會(huì)一頭霧水，每個(gè)人按照每個(gè)人的性格做出了他們性格會(huì)做的事情，挺好，只是，我還是忘不了豆蔻的死，死得太凄涼了，最后那畫面，很難忘記。
關(guān)于南京，怎樣說(shuō)呢，我覺(jué)得我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，對(duì)于我們過(guò)去那些歷史，羞于啟的齒的過(guò)去，還是不能用一種平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，我們還是自卑，電影里面，好人還是挺好的，壞人還是挺壞的，但是，這部電影可能做了一個(gè)好開(kāi)頭，就是一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得妓女、教父都不是一個(gè)好人，但是最后，就是我們眼中不怎樣好的人，成為了英雄。鼓掌，期望以后更多關(guān)于這種深入人性的描繪，而不是單單高大全的宣揚(yáng)，這也是老謀子這部電影做得比較好的地方，人性化。
還有，不得不佩服電影鏡頭語(yǔ)言是真的沒(méi)得說(shuō)，動(dòng)作場(chǎng)面也做的不錯(cuò)，這是一部和拯救大兵瑞恩相提并論的電影，但是由于她切合我國(guó)，并且題材比拯救大兵瑞恩好一點(diǎn)，所以總體上好那么一點(diǎn)，期望繼續(xù)加油，有一天做到一部真正深入人心的電影。
