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第一篇：電影《八佰》觀后感
《八佰》這部電影描述了在淞滬會戰(zhàn)尾聲時期在四行倉庫發(fā)生的一場戰(zhàn)斗。電影開篇演出經(jīng)過近三個月的苦戰(zhàn)，中國軍隊已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，軍心士氣嚴(yán)重低迷，比剛挺進(jìn)上海時的雄赳赳、氣昂昂完全不同。在血與火的戰(zhàn)場，再勇敢的戰(zhàn)士也經(jīng)受不住身邊戰(zhàn)友們的持續(xù)犧牲。大撤退的命令一下達(dá)，軍隊在撤退中陷入混亂狀態(tài)，在日軍突擊分隊的攻勢下，建制幾乎被完全打亂。國府高層考慮九宮公約即將召開，決定留一支部隊堅守蘇州河岸的四行倉庫，以顯示國軍仍在堅守上海，在國際社會上尋求更大幫助。
電影然后描述了潰散的十余名士兵加入了守衛(wèi)四行倉庫的五二四團(tuán)第一營，這些潰散的士兵，來自各個不同的地方部隊，有的甚至是新兵，有的也已被日軍嚇破了膽。隨著戰(zhàn)事的激烈程度，這些加入的散兵在身邊戰(zhàn)友的感召下，找回了殺敵的勇氣。守軍們的頑強(qiáng)奮戰(zhàn)被河對岸的外國僑民和中國百姓都深深看在眼里，在堅守了四天四夜之后，遵照上級命令退入了租界。
在觀看完這部電影的感覺，就是開篇很宏大，結(jié)局卻顯得有些意猶未盡，遺憾點(diǎn)太多，更重要的是鑒于歷史后來對這支孤軍的下場結(jié)局并不好，團(tuán)長謝晉元被叛徒殺害，四一年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，孤軍營又被日軍俘虜受盡磨難。給人感覺就是比起屈辱被俘倒不如與日軍血戰(zhàn)到底來的痛快。
比起2020年播出的《捍衛(wèi)者》有明顯的差別，《捍衛(wèi)者》描寫的是淞滬會戰(zhàn)初期的寶山縣城保衛(wèi)戰(zhàn)，姚子青營長率部死守寶山縣城七天七夜，最終英勇戰(zhàn)死。兩場作戰(zhàn)規(guī)模非常相似，都是敵強(qiáng)我弱的局面。但在本質(zhì)上卻有明顯的區(qū)別，寶山保衛(wèi)戰(zhàn)姚子青率部守衛(wèi)國土，除此之外別無其他因素，寧可全軍戰(zhàn)死，絕不茍且偷生，也不會受到其他的干擾。四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)是謝晉元團(tuán)長率部守衛(wèi)四行倉庫，其發(fā)起意義在于國府高層想要通過在上海的堅守，引起九國公約在國際上更大的幫助中國，這是一場因政治外交發(fā)起的一場軍事作戰(zhàn)，軍隊必須要接受政治的指令行事。守軍就不可能放開手腳的作戰(zhàn)，在堅守四天四夜之后，謝晉元團(tuán)長只能率部退入租界，結(jié)束這場戰(zhàn)斗。軍人不畏死，就怕死的不明不白。最后向在抗戰(zhàn)中為國家犧牲的中國將士致敬！這是小生看完《八佰》這部劇的感想，歡迎諸位看官游覽，留言指出不足之處。
第二篇：電影《八佰》觀后感
電影《八佰》中，至少有三個角色將情感表達(dá)訴諸傳統(tǒng)戲曲。一個是小湖北，他多次幻想自己的哥哥端午是騎在白馬上趙子龍式的人物。另一個是李晨扮演的山東兵，愛好唱皮影戲，當(dāng)歐豪扮演的端午把撿到的皮影修好還給他時，兩人還聊起趙子龍和光復(fù)漢室等三國演義話本。再就是團(tuán)長謝晉元，他背后河對岸租界里的戲臺上，起初一直唱《走麥城》，四行倉庫鏖戰(zhàn)后換成了《長坂坡》。上述片段構(gòu)成影片中一條看似不起眼的重要線索。
那么，這條線索有何作用？《走麥城》《長坂坡》等傳統(tǒng)戲曲，在元末明初日漸興盛，是中國式市民社會的通俗文化。這種通俗文化伴隨中國社會近現(xiàn)代化，到清末民初在全國范圍達(dá)到比較高的普及程度。在抗戰(zhàn)初期，文化現(xiàn)代化遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)時，調(diào)動小湖北、端午、山東兵這些普通國家認(rèn)同感的，依然是戲曲這些傳統(tǒng)文化資源。
因此，小湖北等人口中的光復(fù)漢室，是其對當(dāng)時日本帝國主義侵略的文化心理反應(yīng)。影片也是通過這些來表達(dá)中華民族不能亡的同仇敵愾。所以，片中傳統(tǒng)戲曲看似下里巴人，其實(shí)連接著現(xiàn)代意義上的民族國家身份認(rèn)同。
圖片
市民社會的通俗文化在二戰(zhàn)前后，逐漸演變成大眾文化意義上的通俗流行文化，開始與現(xiàn)代傳播媒介緊密結(jié)合，例如電影和電視等。二戰(zhàn)結(jié)束后，這種通俗流行文化更加商業(yè)化。好萊塢也正是在二戰(zhàn)后，從通俗流行文化領(lǐng)域開始向外滋蔓，進(jìn)而掌握世界范圍通俗流行文化的話語權(quán)。
當(dāng)前全球范圍的新一輪通俗流行文化浪潮，主要通過移動互聯(lián)網(wǎng)時代的直播、短視頻和游戲推動，通俗流行文化的中國經(jīng)驗(yàn)，也已經(jīng)開始在許多領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)。世界各國間的文化競爭日趨激烈。從《八佰》中的傳統(tǒng)戲曲，到今天的直播、短視頻和游戲等，其背后是通俗流行文化百年來一以貫之的發(fā)展脈絡(luò)，它們在相當(dāng)程度上關(guān)乎一國的文化身份認(rèn)同和文化軟實(shí)力。
第三篇：紅色電影觀后感
《舉起手來》令人百看不厭。我是在高城和同學(xué)們一起觀看的，這是一部以中國人民抗擊外來侵略為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，故事的緣起是由保護(hù)國寶――一尊金身佛像開始的，講述了中國農(nóng)民和一隊鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。精彩的每一幕深深地扎進(jìn)了我的心里，難以平復(fù)。
最扣人心弦的一刻：日本鬼子搜不到金佛，企圖將出村的唯一路線――石橋炸毀，然后再在村里慢慢搜查。當(dāng)日本鬼子點(diǎn)燃導(dǎo)火線正在洋洋得意，看到這里我心里多希望有一桶水能夠把它撲滅呀，正在我心驚膽戰(zhàn)的時候，村民的驢撒了一泡尿把導(dǎo)火線撲滅了，驢“嗷嗷”了幾聲就好像在說：“哈哈!滅了，滅了，日本鬼子輸了，輸了!我贏了!!”我高興的哈哈大笑起來。最后終于安全地將國寶運(yùn)送出日本鬼子侵占的石橋村。片尾，看到只有少數(shù)日本兵疲憊地走上山頭，看著天空的日落發(fā)呆。遠(yuǎn)處傳來一句有力的話：“舉起手來”。日本兵被嚇的'都舉起了手，同學(xué)們都鼓起掌來，我也拍起手叫好。
影片看完了，可是我的心久久不能平靜，我深深地被這些愛國者的行為所感動。一方面我祈望和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強(qiáng)才不會再受人欺負(fù)。與以前的日子相比，我現(xiàn)在幸福多了，我一定要好好珍惜!并且也要做一個能吃苦、愛國的孩子，努力學(xué)習(xí)用自己學(xué)到的知識去建設(shè)祖國，使我的國家更加富強(qiáng)。
