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第一篇：電影高考1977觀后感

在影片的最后，潘志友(王學兵扮演)提前離開考場，放棄高考，連老遲都覺得意外。潘的理由是留下來和老遲一起建設農(nóng)場。即使現(xiàn)實中真的存在這樣的人物，這種人物也不具有典型性，更何況這違背了整個影片的邏輯。

另一方面，如果真的要扎根建設農(nóng)場，難道就不能去讀大學了嗎?讀了大學掌握了科學知識，不是能夠回來更好地建設農(nóng)場嗎?中間不就離開三四年的時間嗎?所以，編劇設計潘的這個舉動也是為了塑造一個“高大全”式的人物，結(jié)果反而破壞了影片的真實性，損害了影片本來的教育意義。

導演對于老遲(孫海英扮演)的臺詞不斷引起笑場覺得難以理解。實際上，老遲讓孫海英來扮演是個敗筆，或者說孫海英刻意假裝出來的拿腔拿調(diào)是一個敗筆。

老遲這個人物本來應該是很出彩的。老遲的轉(zhuǎn)變也是有鋪墊的，被陳瓊的父親(趙有亮扮演)訓斥;愿意讓潘報名高考，卻拉不下面子，于是把圖章扔在潘的桌子上，讓潘自己在報名表上蓋圖章;小根寶死后沉痛的表情，大喇叭從此停止廣播，等等，其轉(zhuǎn)變還是有邏輯、有基礎的。

老遲應該是一個沉默寡語的人，但一字千鈞，不容置疑，不容挑戰(zhàn)。少言，反而能夠產(chǎn)生一種懸念，一種無形的壓力，人們不知道他在想什么，不知道他下面會做出什么舉動。這樣反而能夠體現(xiàn)組織在生活中的巨大存在。但現(xiàn)在一個喜劇式的趙本山式的演員破壞了這種意境。

中國電影中精彩的對話不多，還不如情景喜劇和小品里的密度高。《高考1977》同樣如此，只是在最后，才出現(xiàn)了幾句精彩的臺詞：“如果是你的女兒，你敢不敢(私刻公章)?”“我敢!”“我也敢!”

好的臺詞，來自對生活的觀察、積累、精練和升華。趙本山的魅力就在于他在不動聲色之間說出的話充滿了生活的真諦。這源自他長期扎根基層的積累。在春晚上，相聲演員一字一句地說出一段段從網(wǎng)上抄來的俏皮話，然后滿臉期盼地看著觀眾，惟恐他們不笑不鼓掌?？粗@種景象，真為中國的相聲演員悲哀。

專業(yè)人士有一種清高，對非專業(yè)人士的批評很不屑，觀眾看不懂，就抱怨觀眾水平低。實際上，電影做出來是給大眾看的，不是給學過電影理論或者研究電影的人看的。中國的電影人如果仍然自命不凡，脫離大眾，那么拍出的電影將永遠不會好看。實際上，中國電影里的一些問題，其原因是電影制作者已經(jīng)失去了正常的生活邏輯和審美情趣，所以他們自以為符合邏輯的、美的東西，大眾卻認為不符合邏輯，不認為是美的。

在座談會上，有人提出，電影在制作過程中，應該邀請觀眾代表參與評論，及時修正，以免最終產(chǎn)品出問題，遺憾終身。實際上，廣告片的制作，就是始終密切“聯(lián)系群眾”的。在策劃之前，要進行市場調(diào)查，在創(chuàng)作過程中，也不斷請消費者代表來看，提意見，并做相應修改，以避免做出失敗的廣告。電影和電視劇產(chǎn)業(yè)也應該轉(zhuǎn)變觀念，向廣告行業(yè)學習。

座談會上很多人對《高考1977》做了評論。但是和“兩會”中的代表委員們一樣，十分鐘發(fā)言中前八分鐘是歌功頌德，后面兩分鐘才說點干貨。中國電影要發(fā)展、要進步，電影評論的風格首先要改變，直接說干貨，至少應該用八分鐘或九分鐘的時間說干貨。

汪總策劃在座談會上說：“我們就是來聽意見的，不解釋。建議主辦者把今天的討論發(fā)言批評全部上網(wǎng)?！蔽铱唇瓕а菀彩钦嫘南肼犈u意見的。這樣很好。中國電影人應該清楚，他們的競爭對手不是國內(nèi)同行的作品，也不是境外拍攝的商業(yè)大片。而是全世界最優(yōu)秀的電影。地攤上的電影光盤只要三四元一張，全世界所有優(yōu)秀的影片都能夠找到，不僅有商業(yè)片，更有很多藝術(shù)性、思想性、歷史知識性、攝制技術(shù)性俱佳的影片。中國的電影觀眾已經(jīng)被這些光盤訓練得很有眼光和品位了。

中國電影人不要怕有藝術(shù)性和思想性的影片沒有人要看。賣光盤的小販賣這些影片，就說明它們有市場。如果這些影片沒有市場，盜版者就不可能大批量地去復制生產(chǎn)。

中國電影界也不要把“主旋律片”看得很神秘。實際上外國很多大片都是主旋律片?！墩却蟊鸲鳌返那楣?jié)是：美國政府規(guī)定：當來自同一家庭的兒子們在戰(zhàn)場上犧牲得只剩下最后一人時，他就可以退役回家，以免父母膝下無子之痛。為了使瑞恩能夠平安回家，其他戰(zhàn)士不惜犧牲自己的生命保護他。這樣的影片不是在大力頌揚美國人鼓吹的“人高于一切”的價值觀嗎?這不就是一部主旋律片嗎?

實際上，人類的進化過程同時也進化出了是非觀。這種是非觀是無法顛覆的，深深地扎根于每個普通人的心靈深處。即使備受壓制，即使只有少數(shù)人在堅持，它仍然會永久地存在下去，只要環(huán)境一合適，它立即就能夠發(fā)芽開花繁衍，重新占據(jù)主流價值觀的位置。這種是非觀就是主旋律。電影的制作者回到民眾中去，藝術(shù)地、戲劇性地把這種是非觀表現(xiàn)出來，即使沒有“主旋律片”的帽子，它仍然是主旋律影片。

第二篇：勵志電影觀后感

生命是充滿了偶然還是必然？我不清楚，應該兩者都有吧。

看完這部電影，我對阿甘手中的那盒巧克力一直念念不忘。人生到底是像這盒巧克力一樣無法預知，還是結(jié)尾阿甘感嘆的那樣，有些事情早已被安排，我們不得而知。但是阿甘在電影中給出了他的回答跑出困境，跑過陰霾，跑向明天。

如同其他的勵志電影一樣，這部影片講述的是一個先天智商不夠的少年是怎樣走到令人驚嘆而艷羨的人生不過值得一提的是，這部電影敘事并沒有俗套地平鋪敘事，而是借由公交車站旁等車的時間，由阿甘自己跟旁人娓娓道來他的故事。每一段他的傳奇故事講完，身邊都是不同的路人，形形色色，來來往往，每個人都是他故事的見證者，每個人也毫無例外地踏進了他的故事。

阿甘與女主角珍妮一起長大，他們從小面臨的成長環(huán)境都不太好，阿甘因為智商問題一直被同學們欺負嘲笑，而珍妮則是有一個糟糕的父親。但是兩人的性格截然不同，這也造就他們截然不同的人生軌跡。阿甘堅定執(zhí)著的性格為他開辟出一片光明的前景，而珍妮在追求夢想的泥潭中摸爬滾打，傷痕累累，雖然她最后靠岸停泊在了阿甘身邊，但是最終還是因感染病毒早早去世。這兩種不同的人生對比大大提升了電影感染力的層次。每當阿甘孤獨地望著星空懷念珍妮時，也是影片留給我們思索自己生命旅程的時間。

但是這部電影想要傳達的內(nèi)容遠不止這些。丹中尉，那個在戰(zhàn)爭中因失去了雙腿而不是英勇戰(zhàn)亡，一度想不開要輕生的男人。他是一位極度在乎尊嚴和榮譽的軍人世家的后代，但在被戰(zhàn)爭奪取雙腿后他頑強地生活下來，并走出了自己的心理障礙。他在暴風雨之夜坐在阿甘的捕蝦船的船桅上與巨浪較勁吶喊的.那一幕，讓我生出了許多雞皮疙瘩。像極了《加勒比海盜》中的杰克船長。但是相對于杰克船長的神秘無蹤，丹中尉更加現(xiàn)實，更加有血有肉。

阿甘這個人其實在現(xiàn)實中是不存在的，但是你我，都是阿甘。我們不能決定我們的人生起點，但是我們可以在人生跑道未鋪好前，跑出自己的人生，像阿甘一樣，像丹中尉一樣，跑過閃著細碎磷光的湖泊，跑過密密長著雜草的平原，跑過黃沙遍野的荒漠，跑過星光熠熠的高原。內(nèi)心的恐懼根本不是恐懼，對我們來說，我們可以選擇跑得更遠。