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第一篇：《垂直極限》觀后感
這已經(jīng)是我第二次看這部影片了，上次是在思修課上，而這次是在心理學(xué)課上?？吹臅r(shí)間和場(chǎng)合不同，感觸也變得不一樣了。上次看只覺(jué)得很驚險(xiǎn)，很有觸動(dòng)，而這次卻有了很多不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的心情。
父子之情，親人之情，朋友之情刻畫(huà)的淋漓盡致，父親為了子女毫無(wú)考慮的割斷繩索，把生的希望留給孩子，哥哥為了救妹妹，義無(wú)返顧的重返險(xiǎn)境，能夠從影片中充分感受到親情的偉大。女主人公安妮的勇敢和善良，沃恩的自私和卑鄙。
電影開(kāi)始沒(méi)幾分鐘，就出現(xiàn)了一幕觸目驚心的場(chǎng)景。父親領(lǐng)著一雙子女和其他登山隊(duì)員正在攀登幾乎垂直的巖壁，突然上方有新手墜崖，他們躲閃不及，共同被吊在依靠一個(gè)安全栓固定在巖壁的繩索上，父親在繩索的最下端，兒子彼得居中，女兒安妮在最上端。安全栓在巖壁的縫隙里漸漸松動(dòng)，很顯然的，一個(gè)安全栓是承受不了三個(gè)人的重量的。這時(shí)，父親讓兒子拿出匕首，讓其從身后割斷繩索。兒子彼得實(shí)在不忍下手，可安全栓繼續(xù)往下滑，眼看三人即將喪命，在父親的催促下，兒子彼得萬(wàn)般無(wú)奈，閉著眼睛割斷了父親的生命線。父親終于跌入谷底，換得了兒女的安全。當(dāng)父親墜地的瞬間，我的心真的清晰的感覺(jué)到了一緊，感覺(jué)到了生命的脆弱。想到了死亡是件可怕的事。同樣為父親偉大的愛(ài)而感動(dòng)。是什么動(dòng)力可以讓一個(gè)人可以毅然放棄生命。
但是，最讓我感觸的一個(gè)場(chǎng)景是當(dāng)大家得知還有三個(gè)人存活的'時(shí)候大家都很開(kāi)心，但隨即當(dāng)彼得問(wèn)道誰(shuí)愿意和他一同去營(yíng)救幸存者時(shí)，大家卻沉默了。彼得呼吁立即組織一支六人救援小組去兩萬(wàn)六千英尺高處找到他們，并救其下山。在高氣壓及嚴(yán)重缺氧的惡劣自然條件下，極易得肺氣腫，能活命已市奇跡，而現(xiàn)在人們還不知三人的具體位置，就算確定了位置，還要除雪，需要急登山，必須在三十六小時(shí)內(nèi)將其救出。誰(shuí)都不愿冒這個(gè)險(xiǎn)。用六條健康的生命去為沒(méi)有多少生還可能性的三個(gè)人冒險(xiǎn)，值嗎？用六條健康的生命去為沒(méi)有多少生還可能性的三個(gè)人冒險(xiǎn)，值嗎？用六條健康的生命去為沒(méi)有多少生還可能性的三個(gè)人冒險(xiǎn)，值嗎？這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦海里回蕩。這是一個(gè)多艱難的選擇，在人的一生中面對(duì)著無(wú)數(shù)的選擇，而真正能不后悔的有幾個(gè)呢？記得哪位名人說(shuō)過(guò)，在人的一生中最重要的不是機(jī)遇，不是碰到了什么人，而是你怎樣選擇，選擇自己不后悔的選擇。
面對(duì)生命的偉大，面對(duì)生命的無(wú)價(jià)，在彼得的號(hào)召下，六個(gè)人毅然選擇了背起行囊上山救援。即使他們不知道是否能成功，即使他們知道可能有去無(wú)回。但面臨選擇，他們還是毅然做了決定。
看完影片我想說(shuō)，沒(méi)有什么是戰(zhàn)勝不了，相信自己，無(wú)論怎樣，都要有一種百折不饒的精神，不放棄，不言??！
第二篇：《垂直極限》觀后感
在高級(jí)班一階的時(shí)候，博士給我們看了一部電影《垂直極限》。內(nèi)容大意是：在一次登山運(yùn)動(dòng)中，因?yàn)橥话l(fā)意外事故，彼得的父親為了讓他和妹妹有生存的機(jī)會(huì)，毅然選擇割斷繩索，墜崖身亡。由于內(nèi)心的痛苦陰影，彼得放棄了登山事業(yè)，成為一名攝影師。而妹妹為了與爸爸的靈魂更接近成為了一名登山家。妹妹在一次挑戰(zhàn)喀喇昆侖山脈的K2（喬戈里峰）時(shí)遇險(xiǎn)，全隊(duì)困在高峰上的巖洞里。由于食物與藥物的緊缺，他們的生命岌岌可危。為了營(yíng)救妹妹，彼得不惜生命危險(xiǎn)，再次登上喬戈里峰，展開(kāi)了與時(shí)間與自然的挑戰(zhàn)。
在這部影片中，當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，面臨生死存亡的時(shí)候，人性的善惡美丑就暴露出來(lái)。
第一個(gè)選擇點(diǎn)：
隨著扣緊巖壁的安全栓逐漸松動(dòng)滑落，父親覺(jué)得繩子承受不了三個(gè)人的重量，毅然作出選擇讓兒子割斷繩子（父親沒(méi)有小刀，兒子有小刀），把生的機(jī)會(huì)給一對(duì)兒女，避免了三人同時(shí)死亡。這里不只彰顯了親情的偉大，同時(shí)也表現(xiàn)了作為一名職業(yè)登山家所具備的素養(yǎng)。
第二個(gè)選擇點(diǎn)：
兒子彼得不想父親犧牲自己，但父親的催促以及提醒還有妹妹的生命，這個(gè)選擇讓彼得內(nèi)心備受煎熬，痛苦萬(wàn)分，最后不得不閉上眼睛割斷繩子。彼得一直被內(nèi)疚感籠罩，也不被妹妹諒解，從此以后不再登山。當(dāng)在后來(lái)營(yíng)救妹妹的途中，同行的當(dāng)?shù)氐巧较驅(qū)好筛暾f(shuō)了一句“你沒(méi)有錯(cuò)，如果是我當(dāng)時(shí)也會(huì)那樣做的”，讓彼得感覺(jué)被理解，內(nèi)疚感開(kāi)始放下了。
第三個(gè)選擇點(diǎn)：
在登山隊(duì)上山之前，魏蒙戈提醒天氣突變，不適宜登山。范艾略不以為然，為了自己能成功登頂喬戈里峰，完成四年前沒(méi)完成的愿望，堅(jiān)持上山。正因?yàn)榉栋圆宦?tīng)他人意見(jiàn)，導(dǎo)致后來(lái)把整支隊(duì)伍逼近了危險(xiǎn)的境地。安妮也同意。在安妮心中，每次登上頂峰才覺(jué)得與父親的靈魂更接近。
在這里面，魏蒙戈的一句話很值得思考：在山上，誰(shuí)來(lái)決定人的`生死？換句話說(shuō)，誰(shuí)來(lái)扮演上帝？在大自然面前，人類很渺小，有很多不可控制的因素。如果硬要與自然抗衡，結(jié)果可能會(huì)死得很慘。魏蒙戈認(rèn)為范艾略不能為了自己而操控別人的命運(yùn)，踏著別人的尸體前行來(lái)完成自己的愿望。在這個(gè)選擇點(diǎn)中，只要重新選擇適宜的時(shí)機(jī)登山，結(jié)果可能完全不一樣。
第四個(gè)選擇點(diǎn)：
當(dāng)離山頂5小時(shí)的路程時(shí)，基地發(fā)來(lái)信號(hào)說(shuō)有風(fēng)暴，登山向?qū)湝滋岢鱿律?，范艾略不同意，為了自己所謂人生的意義，不顧他人生命，一意孤行。安妮聽(tīng)了麥湯米的話覺(jué)得有道理，但又被范艾略說(shuō)服。如果這個(gè)時(shí)侯安妮堅(jiān)持意見(jiàn)，堅(jiān)決跟湯米下山，或許范艾略考慮只有他一個(gè)人可能就不繼續(xù)上山，結(jié)果又是另一個(gè)樣。
第三篇：垂直極限觀后感
每一部電影都會(huì)反映出人性的特點(diǎn)，《垂直極限》也不例外。
人是感情動(dòng)物，所以有血濃于水。老人為了自己的兒女可以毅然放棄自己的生命，為了妹妹，恐怕只有自己的哥哥才能冒天大的險(xiǎn)――以命換命。
愛(ài)情的力量是偉大的。魏蒙哥為了愛(ài)妻可以在氣候惡劣的喜馬拉雅山巔不停地苦苦追尋，追尋的不僅是軀體，更是愛(ài)!
人們常常形容女士為弱女子，在這部影片中不乏女性的堅(jiān)韌。為繼承父業(yè)，實(shí)現(xiàn)父親的.夢(mèng)想，安妮迎難而上，多少有點(diǎn)楊八妹女兒當(dāng)自強(qiáng)的味道!人類社會(huì)之所以能夠不斷向前，正是由于有許多同安妮一樣的探險(xiǎn)者。
生命是奇異的，我們都渴望它給我們幸福的生活?？墒侵挥挟?dāng)我們真正面臨抉擇時(shí)，我們才定義我們自己。當(dāng)六個(gè)勇士為救人以身冒險(xiǎn)，勇敢的人性凸顯。雖然大家都明白那可能是自殺，可是只一句“我加入”就足夠了。雖然，單從救援生還人數(shù)上來(lái)說(shuō)，這次救援是失敗的。可是，生命的美不在于其結(jié)果，而在于其歷程。同前一段時(shí)間長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院三名大學(xué)生英勇獻(xiàn)身救落水兒童一樣，精神的力量是不能通過(guò)所謂的價(jià)值來(lái)衡量的。人性的光輝在四位勇士身上閃耀。
當(dāng)我們真正面臨抉擇時(shí)，人性的弱點(diǎn)也會(huì)出現(xiàn)。忽視自然力量，輕視經(jīng)驗(yàn)固執(zhí)不明事理自私狠毒的老范所暴露的不僅是他自身的缺點(diǎn)，更是我們?nèi)祟惖摹?/p>
就故事情節(jié)本身而言，沒(méi)有什么好稀奇的，就是英文版的連城訣，美德合拍的《同母異父兄弟》翻版?？墒潜酒⒅丶?xì)節(jié)，給觀眾一種真實(shí)感。更重要的是，在挖掘人性廣度和深度上，《垂直極限》所達(dá)到的垂直高度，十部《連城訣》也比不上。不知道為什么，看《連城訣》，我覺(jué)得是在看故事;看《同母異父兄弟》，我覺(jué)得是在看小說(shuō);看《垂直極限》，我覺(jué)得是在看人生，看人生中真真實(shí)實(shí)的人性。
