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第一篇:《中國合伙人》觀后感
當(dāng)《中國合伙人》的片尾響起鄧超、黃曉明和佟大為三人合唱的《光陰的故事》時,我內(nèi)心最柔軟的地方再次被重重地?fù)糁辛?。走出影院時,天上正飄著細(xì)雨,而我的心情卻晴朗無比??匆徊亢闷泳褪且淮尉袷⒀?,《中國合伙人》就是這樣的好片子。
近半年來,中國大陸的影院中出現(xiàn)了多部動輒數(shù)億票房收入的電影,讓電影人頗為歡欣鼓舞。但,與票房的節(jié)節(jié)攀升不成正比的是,《泰濉返那崴篩閾Α段饔謂的返哪Щ媚痔凇侗本┯鏨銜餮磐肌返募虻タ燉趾汀噸攣頤侵戰(zhàn)湃サ那啻骸返幕炻彝欠希濟(jì)揮屑し⒊鑫胰魏渦垂酆蟾械撓強(qiáng)賜炅司屯炅耍閹塹弊鎏缸室彩且渙教斕墓餼啊
好在,《中國合伙人》終于讓我再次拿起了手中的筆。這,或許是因?yàn)樵撈胁环Πl(fā)人深省的東西。其實(shí),前述的那些片子中,也不乏值得思考的臺詞。但或許是很多臺詞出現(xiàn)的場合或語氣,總是讓我覺得跟臺詞本身的內(nèi)容不搭,以至于我忽略了這些臺詞所要表達(dá)的更深層面的東西。
《中國合伙人》是一部60后、70后乃至80后都能看得懂的片子。影片所跨越的20年恰恰是中國發(fā)生巨變的20年。片中的'一首首老歌,是我們每一個人記憶中都抹不去的時代印記。而曾經(jīng)的那場美國夢,也算是那個時代中國的最強(qiáng)音了。也許,鄧超扮演的孟曉駿代表了一大批人。當(dāng)年就是有很多人懷揣著夢想來到了那個他們以為是熱土的美國,但最終他們在那里沒有得到自己想要的東西,于是這些人回來了,把自己創(chuàng)業(yè)的熱情和熱血揮灑在自己的祖國。
《中國合伙人》是一部勵志的片子,片子的三位主角雖是被逼無奈才成就了一番事業(yè),但從他們身上我們看到了很多積極的東西。黃曉明扮演的成東青,起步何其艱難?沒有教學(xué)的地方,就買上幾個雞腿,在肯德基教課,后來又廢物利用,將閑置的舊廠房當(dāng)做教室和學(xué)校。在美國受夠了白眼與輕視的孟曉駿,回國后最想做的就是做成一件事,向美國人、向全世界證明自己。所以他放下了曾經(jīng)的自以為是、放下了曾經(jīng)對成東青的輕視,為了新夢想他幾乎拼盡了全力。汪洋,這個被稱為具有美國人思維的人,在情場失意后,終于改頭換面,投入了能讓自己發(fā)光發(fā)熱的地方。就是這樣的三個人,最終成就了中國第一支教育產(chǎn)業(yè)股,其市值竟是30億美元。
兩天來,一直忍不住哼唱“春天的花開,秋天的風(fēng)以及冬天的落陽……”,真是一部讓人心情不錯的片子。片中,有太多值得回味的東西,如不同時代出現(xiàn)的為了談話而存在的乒乓球臺、把成東青的被拒簽說成是“美國人民不需要你”、把肯德基說成是美國來的一個大爺、把懷孕的英語單詞pregnant說成是“撲來個男的”等等。還有很多發(fā)人深省的臺詞,如 “即便歲月將皺紋刻上我們的額頭,也不能讓皺紋刻在心里”。當(dāng)然,我最喜歡是那句“夢想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西”,說得真好啊。
第二篇:《中國合伙人》觀后感
看完這部電影,感覺到有一個問題非常令我感興趣,就是改變。
影片中不停地提到,改變世界,改變不了世界,被世界改變,不被世界改變。
但是在我看來,這只是一種看待世界的角度。在成東青和王明等人的眼里,改變是看待這個世界很重要的角度,換句話說,他們在用這個角度去審視著這個世界。孟曉駿在電影的一開始這樣說道,“我們這一代人最重要的是改變,改變身邊的每個人,改變身邊的每件事,唯一不變的就是此時此刻的勇氣,如果我們能做到這一點(diǎn),我們就能改變世界。”成東青說:“最大的騙子其實(shí)是我們自己,因?yàn)槲覀兛偸窍敫淖儎e人,而拒絕改變自己。”而到后面,蘇梅在打給成東青的電話當(dāng)中說道,“成東青,到底是我們改變了這個世界,還是這個世界改變了我們?!?/p>
我覺得,如果我們僅僅局限在這個角度內(nèi)部來討論這個問題的話,并非能夠得到很深刻的結(jié)論。如果我們從這個角度來看,那么我們得到的結(jié)論不過有三種,yes,no,或者辯證的。然后,我們可以討論一下在什么情況下選擇哪一種情況。
不過我不想這樣討論,我想跳出來,從一些問題出發(fā),最后談到這個問題。
我們首先承認(rèn)幾個基本觀點(diǎn)。第一個必須要肯定的就是,每個人都是不同的。
如果每個人都是不同的,那么我們就可以導(dǎo)出這個結(jié)論――每個人的價值觀都有區(qū)別,每個人看待世界的眼光也都不一樣,每個人的理性出發(fā)點(diǎn)和感情出發(fā)點(diǎn)都不相同。
因?yàn)槊總€人的價值觀不同,所以每個人在追求不同的東西,所以每個人的理性出發(fā)點(diǎn)不一樣。而同樣,人類的思維并不是純粹理性的思維,這一點(diǎn)大致是弗洛伊德首先證明的;所以即便是在感情用事的時候,每個人的我所謂的感情出發(fā)點(diǎn)也不相同。
那么既然出發(fā)點(diǎn)不相同,對于同一件事情的描述就必然有差異,看法有差異,做出的選擇也必然有差異。假設(shè)我們選取一個角度,比如說,改變,我們?nèi)ッ枋鲆粋€人對于一件事情的態(tài)度,處理,選擇。我們必然得到三種可能結(jié)果當(dāng)中的一種,yes,no,或者介于兩者之間,不能給出一個絕對的評價。通常情況下,我們這樣處理。于是我們得到了,改變這個世界,被這個世界改變這樣兩種相對的結(jié)果。
但是這種推導(dǎo)存在著兩個問題。第一點(diǎn),每個人的出發(fā)點(diǎn)都不一樣。被這個世界改變和改變這個世界,本來就是一個相對視角的問題。從完全客觀的角度上講,人和世界都在改變,認(rèn)為人是絕對不變的,就可以說改變世界;認(rèn)為世界是絕對不變的,就可以被世界改變;而如果采取一個中庸的態(tài)度,那么兩者都發(fā)生了一定的變化,這時候大致就叫做了interaction了。每個人的出發(fā)點(diǎn)都不一樣,就很有可能導(dǎo)致上面選取的參照點(diǎn)不一樣,從而使得對于同一件事情產(chǎn)生不同的看法。
舉例來說,王明在電影里說,“我們沒有改變世界,是世界改變了我們”;但是如果是其他人呢?他們有很大幾率說,他們改變了世界。
而第二點(diǎn)問題在于,很多人選擇的角度不一樣,他們的視角不一樣。成東青、王明、孟曉駿在電影里選擇了這一視角,改變,來評判一些問題;但是很多人未必選這個角度,這是人與人性格之間差異所帶來的。的確,每個人選取相應(yīng)的視角去評判一個一個問題,這的確沒有問題,很和諧。但是,如果在munication的時候,往往遇上麻煩。這就是為什么社會上會有各種各樣的矛盾,例如兩代之間的矛盾,婆媳之間的矛盾。當(dāng)然這只是引起矛盾的一個方面而并非全部原因。
所以我覺得,人的發(fā)展最重要的其實(shí)是自然。有些時候覺得某些人莫名其妙其實(shí)是出發(fā)點(diǎn)完全不同,相差甚遠(yuǎn)。社會上的東西,人身上的東西,思維上的東西,不像是科學(xué),有著共同的公認(rèn)的公理或者基本事實(shí),在每個人的心目當(dāng)中,都會存在著不同的公理系統(tǒng),這就導(dǎo)致了人與人之間的看法的差異。也正是這個原因,我們很難用科學(xué)意義上的對與錯來評判人的思想與行為。因?yàn)橐环N公理得到的對,在另一種公理系統(tǒng)當(dāng)中,可能就是錯的。
為了防止引起不必要的誤會,我想不得不講講這與法律等共同遵循的行為規(guī)范的聯(lián)系。這兩個是不同的概念,前者是思想,而另外則是行為。盡管我們在一些行為上需要統(tǒng)一,但是這種統(tǒng)一行為可以通過不同的思想指導(dǎo)得到。舉個例子來說,經(jīng)商誠信這個問題,有人天生覺得人應(yīng)當(dāng)誠信,所以他做生意誠信;而對于另一個人來說,他天生喜歡掙錢,結(jié)果發(fā)現(xiàn)誠信給他帶來的收益遠(yuǎn)大于不誠信的情況,所以他同樣也會選擇誠信。這兩種思想是不同的,但是他們導(dǎo)致的`結(jié)果可以是相同的。
一個人自出生以來就在發(fā)展當(dāng)中,整個世界也在變化當(dāng)中,所以都在改變。誰改變了誰這個問題是不是有意義,我不太說得清。但是有一點(diǎn)是肯定的。不管你愿不愿意,這種改變必定是自然的,人的反應(yīng)也是自然的。這種自然的意思,大致就是日然而然的那個意思。平時很會改變的人很有可能突然變得固執(zhí);一貫固執(zhí)的人很有可能那一次突然變成相反性格。而這一切,都必然是隨機(jī)因素與既定因素所導(dǎo)致的一種自然的過程。這種自然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是外部作用能夠相應(yīng)地影響其進(jìn)程的一種自然的過程。從某種意義上講,這種自然是難以模擬的,也就是說我們不可能提前預(yù)知采取怎樣的行為會促使向我們想要的方向發(fā)展。影響的因素太多,隨機(jī)的因素也太多,而且,沒有可控的實(shí)驗(yàn)給我們做。
所以,從某種意義上講,被世界改變還是改變世界,乃至于改變不改變這個問題討論起來真得是沒有多少意思的。最終要的其實(shí)還是,自然。
第三篇:中國合伙人觀后感600字
s("title_top");中國合伙人觀后感600字 時間:2022-08-12 00:23:55 觀后感 我要投稿 s("content_top"); 相關(guān)推薦中國合伙人觀后感600字
中國合伙人觀后感600字(一)
這已是我第二次看《中國合伙人》這部電影了。或許是機(jī)緣巧合,在優(yōu)酷上偶遇的該電影的獨(dú)家拍攝記錄片,解答了我初看的疑惑,同時也是我再看的動因。
"風(fēng)車在四季輪回的歌里,它天天的流轉(zhuǎn),風(fēng)花雪月的詩句里,我在天天的成長……"這是一部關(guān)于青年成長的勵志篇。20世紀(jì)80年代,成東青、孟曉駿、王陽,三個初出茅廬,年少稚氣的小伙,懷揣著熱情和夢想,在高等學(xué)府燕京大學(xué)的校園內(nèi)相遇,開始他們?yōu)榱死硐牒妥非箝_始的一場征程。這場相遇源于一場無意的"交通事故",殊不知這已為他們長達(dá)三十年的友誼埋下伏筆。
"過去的誓言,就像那課本里繽紛的書簽,刻畫著多少美麗的事……"出生于留學(xué)世家的孟曉駿渴望成為一支指揮棒,站在美國紐約的土地上,改變世界。浪漫自由的王陽,盡情享受改革開放初期那蓬勃激昂的青春氣息。與孟曉駿和王陽相比,成東青顯得如此截然不同,應(yīng)該說是他們眼中的異類。曾兩次高考落榜的農(nóng)村青年成冬青,帶著些許土氣,些許膽怯,躋身于他們的行列。但是,成東青并沒有因此而卑微頹廢。他以曉駿為目標(biāo)努力求學(xué),積極進(jìn)取。
"遙遠(yuǎn)的路程,昨日的夢,以及遠(yuǎn)去的笑聲,再次的見面,我們又歷經(jīng)了多少的路程……"然而三個好友最終只有曉駿獲得美國簽證,現(xiàn)實(shí)和夢想的巨大差距讓冬青和王陽倍受打擊。原以為他們?nèi)齻€從此就此各奔東西,然而現(xiàn)實(shí)的奧妙就在于,它永遠(yuǎn)都不可能聽從于你的指揮,按著你預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。夢寐以求的美國并沒有給孟曉駿帶去多少喜悅,更多的是生活考量下的無奈和妥協(xié)。(www.fwsir.com)多少夢想跌落進(jìn)美國街角的廚房,稚氣蓬勃的燕大學(xué)子成為了普通的服務(wù)員。只得回國加入被開除公職的冬青在王陽的幫助下辦起的英語培訓(xùn)學(xué)校。
"不再是舊日熟悉的我,有著狂熱的夢。也不是舊日熟悉的你,有著依然熟悉的笑容……"三個經(jīng)歷過現(xiàn)實(shí)打壓的年輕人,在找到努力的方向之后,仿佛又被注入了新的能量,開始了新的征程。孟曉駿的新潮思想與成東青的謹(jǐn)慎保守摩擦出了諸多分歧。更是在公司股權(quán)分制問題上鬧得幾盡決裂,甚至王陽在婚禮上說道"人生不要做的第三件是,不要和自己的兄弟合伙開公司".但是當(dāng)美元貶值,他們?nèi)齻€人合辦的英語學(xué)校被批斗成賣國學(xué)校時,成東青的擔(dān)當(dāng)讓孟曉駿深刻意識到他的不足。三個患難與共的兄弟因?yàn)橐黄鹎謾?quán)糾紛,齊力趕赴美國談判,并獲得成功。
其實(shí)他們?nèi)齻€很普通,卻做了一件不普通的事,因?yàn)樗麄冇袎粝耄灿袨閴粝雸?zhí)著努力的勇氣。時間在每分每秒的流逝,關(guān)鍵就在于我們能不能在光陰里抒寫屬于我們的故事。
中國合伙人觀后感600字(二)
《中國合伙人》故事的藍(lán)本不言而喻,從劇作上來說,它通過抽絲剝繭的細(xì)節(jié)設(shè)置,還原了一個"中國夢"的實(shí)現(xiàn)過程:甘為人下的謙卑態(tài)度、百折不撓的進(jìn)取精神、趨利避害的實(shí)用主義原則,以及為中華之崛起而讀書的信念,終于換得揚(yáng)眉吐氣、衣錦還鄉(xiāng)的成功,簡而言之:雞血加雞賊,無限約等于雞犬升天。過程的確很有意思,細(xì)想想有點(diǎn)兒沒意思,但再琢磨,就是這個意思。
中國夢好不好?中國夢對不對?這兩個問題就沒有辦法,獲得一個統(tǒng)一的答案。
我覺得世界人生最大的無趣在于,我們不認(rèn)同別人認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn),卻又渴望別人的認(rèn)可,愛情如是、事業(yè)如是、生活亦如是。前者是我們渴望脫俗,后者是我們又未能免俗。當(dāng)我們在對方的標(biāo)準(zhǔn)里做不到最好的時候,我們常常會懷疑自己的標(biāo)準(zhǔn)是否牢靠。所以,一輩子,我們都在征服對方和勸服自己之間不停徘徊糾結(jié),大部分人,就這么稀里糊涂地度過了一生。
在這樣一個時代,有這樣一個艱難的歷史選擇,說到底我們還是背負(fù)了歷史的包袱。我們那么渴望堅(jiān)持自我,又那么渴望他人的承認(rèn),而后者本身就是對前者最大的否定。所以我希望我們的下一代,不用繼承某種屈辱、不用承擔(dān)某種壓力,不用奮力站起來證明我們能站起來,能想躺著就躺著,只因?yàn)槲覀冋娴南矚g躺著??傊粭l,不用為中華之崛起而讀書。
最后想說,成冬青詮釋的中國式成功,充滿了某種實(shí)用主義的得意。而王陽詮釋的中國式幸福,則有自欺欺人的妥協(xié)。這種的態(tài)度,充滿了某種無奈,也或者,才是我們每個人尋找答案的開始。