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第一篇：《楚門的世界》觀后感

對(duì)于一部經(jīng)典的電影作品看一遍可能無法真正理解其中的真正道理，我很喜歡看電影，尤其是這種經(jīng)典的奧斯卡電影?？戳藘扇楹?，感觸頗多。

我們的世界中什么是真實(shí)什么是虛假的呢，楚門的世界看起來是美好的！他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他穩(wěn)定地升學(xué)，順利地找到工作；順利的找到女朋友，并最終與她結(jié)婚。他生活中沒有挫折，沒有悲傷，沒有痛苦！對(duì)于這種生活，我們只能用虛假來形容，因?yàn)槲覀兌济靼咨顝膩矶疾粫?huì)是一帆風(fēng)順的。但楚門在不明真相的時(shí)候，還覺著自己活的很真實(shí)。

當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己被欺騙時(shí)，當(dāng)他意識(shí)到所有認(rèn)識(shí)的人都只不過是有固定臺(tái)詞的演員；他摯愛的父親的逝世不過是劇情安排；他最親密的妻子不過是按照腳本陪你上電視劇的女演員；他生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)是提前設(shè)置好了的；這一刻他才明白只有他自己是真的，周圍的一切全是假的。生活安逸，快樂，輕松，穩(wěn)定，那全是劇情。

當(dāng)通往真實(shí)世界的那扇門被打開了，導(dǎo)演對(duì)楚門說：你以為現(xiàn)實(shí)的世界會(huì)更好嗎？這個(gè)世界才是美好的，外面的.世界有更多的虛假、欺騙。楚門沒有回答，他優(yōu)雅地謝幕鞠躬，毫不留戀地告別攝影棚，

雖然門里什么也看不清，除了黑暗。而比起這個(gè)彩繪的虛假世界，黑暗才是實(shí)實(shí)在在的。楚門毫不猶豫地踏進(jìn)未知的現(xiàn)實(shí)世界。也許他清楚，走出這道門，便意味著變換的未知意味著赤裸的真實(shí)，意味著實(shí)實(shí)的艱辛。可也意味著至高無上的自由。他面帶微笑，攜著那張從雜志上拼湊出的初戀情人的照片，不管去哪，一顆真實(shí)的心抵得過為他而存在的虛假世界。

這讓我想到海上鋼琴師，也許1990和楚門有著是否去真實(shí)世界的抉擇，不過最后的選擇責(zé)大相徑庭。1900出生在船上，成長(zhǎng)在船上，游輪就是他所知道和體驗(yàn)的整個(gè)世界。然而走在通往陸地的梯子上時(shí)，他最終還是猶豫了，這一刻他領(lǐng)悟到喧囂的陸地對(duì)他來說是虛假的，陸地給他造成的存在的虛無感終于讓他決定永遠(yuǎn)留在了船上，對(duì)他來說船上才是真實(shí)的，最終他決定與他唯一的世界同生共死。他和楚門一樣遵循了自己那顆跳動(dòng)的心，這樣才能真正明白什么是真實(shí)什么是虛假。影片最后讓我產(chǎn)生對(duì)人性善惡的思考，當(dāng)他走出影棚之后，全世界觀眾都?xì)g呼雀躍，為他的勇氣衷心喝彩！觀眾的內(nèi)心最深處都會(huì)有善良的一面，這其中也表現(xiàn)了人們思想意識(shí)的覺醒和對(duì)人權(quán)與自由的信仰，影片結(jié)局體現(xiàn)出一種人道主義關(guān)懷，最終表達(dá)了人類內(nèi)心的善良與美好，也使得《楚門的世界》成就了一場(chǎng)真正的人性自由的救贖。

所以經(jīng)典電影作品大都會(huì)反映一個(gè)最終的主題：人性的救贖。古代圣賢認(rèn)為“人之初，性本善”。然而荀子卻說“性本惡”理論。我以為，人一出生，并無善惡可言，因?yàn)樗麄冃闹腥鄙俦鎰e善惡的度量。隨著年齡的增加，在社會(huì)這片土地上汲取了良莠不齊的養(yǎng)分，得以成長(zhǎng)。一個(gè)人從出生到成年，逐漸體會(huì)到社會(huì)上的善惡是非，學(xué)會(huì)了明辨是非善惡的能力。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人性也會(huì)迷惘，要實(shí)現(xiàn)人性的救贖，必須從善惡的根源出發(fā)。因?yàn)橛派茞?。而生存本身就是一種欲望，所以說，人難以斷絕欲望。雖然我們無法斷絕欲望，但我們不要放縱自己的欲望，為所欲為。欲望就是一個(gè)黑洞。善惡始于欲望。每個(gè)人心中辨別善惡的度量都不盡相同，面對(duì)善惡的時(shí)候，人性的天平本能地傾向于滿足心中欲望的一端。倘若內(nèi)心的陰暗面主導(dǎo)，那么人性將蒙上一層灰塵，黯淡了光芒。要想讓心中充滿陽光，首先要實(shí)現(xiàn)人性的自我救贖。對(duì)于我們每個(gè)人而言，我們都自己命運(yùn)的主導(dǎo)者。當(dāng)控制住自己的欲望，心中向善，人性的回歸才不會(huì)遙遙無期，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)人性的自我救贖。

看完《楚門的世界》讓我產(chǎn)生了對(duì)人的本質(zhì)的思考，查閱了相關(guān)的一些哲學(xué)資料，可以總結(jié)為：人抽象的本質(zhì)是人為滿足物質(zhì)和精神需求的自由自覺的活動(dòng)，在我們的文化中有句話叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物這一類東西，使人的身體得以修養(yǎng)之所也就是生命所安之地，當(dāng)身心俱安時(shí)，我們就能真實(shí)地感覺到自身的存在。

人的現(xiàn)實(shí)性本質(zhì)是人的抽象本質(zhì)的不斷發(fā)展的結(jié)果。就楚門而言，他的各種社會(huì)關(guān)系也是他現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的組成部分，它是不斷發(fā)展變化的，因此人的現(xiàn)實(shí)性本性也是不斷發(fā)展變化的。但這種本質(zhì)不是自然自在的，它會(huì)受到各方面的影響，各方面的異化，即使是植物人野人也不例外，更不要說生活在人群中的社會(huì)人了，對(duì)于楚門，由于他父親的溺水，失去了父親的他變得對(duì)水，對(duì)海有著深深的恐懼感。

最為基礎(chǔ)的人的本質(zhì)是人類進(jìn)化的結(jié)果，它讓我們不斷的產(chǎn)生需求，不斷地追求滿足，這也是一個(gè)獨(dú)立意識(shí)存在的必要條件。楚門也不例外，他也要工作，賺錢，生活，社會(huì)環(huán)境的諸多因都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生異化，而這些因素中絕大部分都是不可控的。馬克思說的：“人征服了自然，卻成了自己所創(chuàng)造的機(jī)器的奴隸?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，人的類本質(zhì)也被淹沒在物質(zhì)的海洋里，許多人變得利欲熏心，許多人都在背離自己的本質(zhì)而生活。因此在異化中把握人的本質(zhì)才是最重要的。

一個(gè)人的一生是不應(yīng)該有劇本的，我們就是自己人生的編劇，楚門和我們一樣都有著一顆不安分的靈魂，這種不安正是源于對(duì)自我存在的不確定感，我是誰，我是從何而來，又去往何方，這個(gè)擁擠而嘈雜的地方究竟是不是我真正的家園？也許唯一能使這些不安的靈魂得到安慰的便是逃離本身，最終楚門選擇了逃離。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真實(shí)地存在于這個(gè)世界上。最后，當(dāng)我們仰望星空時(shí)才發(fā)現(xiàn)，在這追尋真理與存在的旅途中，我們都將成為永恒的星塵！

第二篇：電影楚門的世界觀后感英語

Unusually intelligent Jim Carrey movie - a provocative and prescient media satire. Puts Big Brother and the current spate of docu-soaps firmly into perspective Truman Burbank (Carrey) is a happily married insurance salesman living a normal life in a small American town so perfect that he has never felt the need or desire to leave it. He has a loving wife (Linney)， and a loyal best buddy (Emmerich)。

Life is good until one morning a stage light drops from the skies and shatters on the ground perilously close to him. It is the trigger that sets him questioning everything around him. What is behind the facades of the buildings he has never entered? Why do people seem to be travelling around him in a perfectly synchronized loop? What is going on outside his home-town? Truman is, it turns out, the unwitting star of a top-rated 24-hour-a-day TV docu-soap. Under the careful critical scrutiny to which it has been subjected, the plot turns out not to be watertight.

This is to miss the point of what is a hilarious and breathtakingly conceived satire which also allows Carrey to edge away from broad comedy. The Truman Show is also oddly moving and has, as you would expect from a Weir film, a pronounced metaphysical slant with Ed Harris playing the shows archly named producer/creator Christof. Verdict One of the cinematic highlights of the 1990s, The Truman Show is up there with Weirs very best work.

第三篇：《楚門的世界》觀后感

電影《楚門的世界》（英文片名）向人們展示的卻是一個(gè)人完全被人為設(shè)計(jì)的人生。自從主人公楚門降臨人世的那一刻起，不僅他每天的二十四小時(shí)動(dòng)態(tài)都在通過電視向全世界的觀眾直播，而且他的父母及生長(zhǎng)地、發(fā)小和妻子都是被人安排好的，甚至周圍的所有人都是為他而存在的。

最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，楚門對(duì)此毫不知情，他貌似正常地長(zhǎng)大并成家立業(yè)，正常地愛著父母、信任朋友，正常地從事工作，在某個(gè)海島小鎮(zhèn)上按部就班地生活，并不知道除了自己的生命本身，一切關(guān)系都是假的――其他人都在演戲，表演的目的是為了牟利，只有楚門本人是真實(shí)的，而這真實(shí)還因被人設(shè)計(jì)變得荒誕起來。

常言道：“瞞得了一時(shí)，瞞不了一世?！敝e言遲早有被揭穿的時(shí)候，演戲總會(huì)有穿幫的時(shí)候，假戲再成真也終究是假的。這是必然規(guī)律。成年后的楚門終于感覺到了自己生活的環(huán)境有些奇怪，并由懷疑到反抗，想盡辦法要走出這個(gè)專屬于他的被人為設(shè)計(jì)好的世界。

這部電影評(píng)分很高，我覺得最大的價(jià)值在于影片兼具現(xiàn)實(shí)意義和象征意義，既容易引人共鳴又能夠引人深思。

先看現(xiàn)實(shí)意義。

楚門從出生到成年的人生都被導(dǎo)演設(shè)計(jì)好，是不是很像一些孩子一出生就被家長(zhǎng)設(shè)計(jì)好人生之路，只能按照家長(zhǎng)的劇本去走的模板？假如把楚門和導(dǎo)演的關(guān)系理解為某些孩子和控制欲過強(qiáng)的家長(zhǎng)的關(guān)系，就很容易引發(fā)人的共鳴了。家長(zhǎng)為孩子設(shè)計(jì)了穩(wěn)妥的道路，既有保護(hù)孩子免受傷害的善意又有控制孩子的私欲，無論初衷如何都剝奪了孩子成年后的選擇權(quán)與獨(dú)立性，并不足取。

如果說在孩子年幼時(shí)家長(zhǎng)必須保駕護(hù)航，當(dāng)孩子步入青少年階段，具有健康心理和健康價(jià)值觀的`父母就要一點(diǎn)點(diǎn)慢慢放手，引導(dǎo)并鼓勵(lì)孩子為日后的獨(dú)立成長(zhǎng)與獨(dú)立生活有所準(zhǔn)備，在孩子成年后不再干涉孩子的自主選擇。

楚門從無知無覺地被控制到最終有意識(shí)地反控制成功，等同于從滿足觀眾的日常窺視欲望轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足了觀眾的個(gè)體成長(zhǎng)愿望，因此在楚門邁出海島電影棚之門的那一刻，所有觀眾都感到格外振奮。

另外，在一味逐利追求高收視率的導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，那么多人都在作假，假裝自己是楚門的親友、鄰居、同事、路人，正是應(yīng)了中國(guó)的那句古話：“天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利去。”尤其導(dǎo)演為了名利不擇手段，是人被金錢異化的極端表現(xiàn)。不管是二十四小時(shí)直播楚門的日常生活，還是人為地制造楚門的童年創(chuàng)傷與陰影以及后來人為地試圖制造暴風(fēng)雨中的海難，都展現(xiàn)出了導(dǎo)演利欲熏心導(dǎo)致的缺失人性溫度的殘忍面。

再看象征意義。楚門擁有一個(gè)被設(shè)計(jì)好的人生，但在他自己并沒有質(zhì)疑不去尋求改變之時(shí)，這人生于他個(gè)人而言也就真實(shí)而正常。其實(shí)，我們每個(gè)人都有一個(gè)被設(shè)計(jì)的人生，除了會(huì)被自家家長(zhǎng)設(shè)計(jì)，還會(huì)被社會(huì)設(shè)計(jì)。尤其在目前推崇成功學(xué)和消費(fèi)主義的時(shí)代，許多人會(huì)變得焦慮，就是因?yàn)橐坏┎环鲜浪自O(shè)計(jì)的成功標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)覺得自身的存在失去了價(jià)值，那些因此變成“空心人”而抑郁消沉的青少年和成年人都是功利化人生設(shè)計(jì)的犧牲品。

其實(shí)，一個(gè)人只要不違法違規(guī)，只要不害人傷己，能夠依靠正當(dāng)途徑自立生活，就沒有什么錯(cuò)，就可以作出各種自我選擇，從而享受整個(gè)生命的美好過程。至于是否能夠獲得世俗意義上的成功（例如名利雙收或位高權(quán)重），在盡力而為的基礎(chǔ)上順其自然就好。重視奮斗歷程而淡看成敗結(jié)果會(huì)讓每個(gè)人活得更幸福一些。

應(yīng)該說導(dǎo)演為楚門設(shè)計(jì)的人生應(yīng)了曹雪芹所著小說《紅樓夢(mèng)》中的那句名言：“假作真時(shí)真亦假，無為有時(shí)有還無?！泵髅魇莻€(gè)電影棚，硬生生成了楚門生活的現(xiàn)實(shí)世界，這屬于“無為有時(shí)”電影棚外本就有的現(xiàn)實(shí)世界卻成了“無”；明明除了楚門之外大家都在演戲，卻因弄假成真的效果而讓鏡頭外真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界似乎變得虛假起來。由此可見，此片頗具哲學(xué)上的象征意味。

在電影中導(dǎo)演曾經(jīng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)他給楚門設(shè)計(jì)好的人生是最好的人生，理由是外面的世界更假。這話也有合理之處。逃離電影棚虛擬世界的楚門，所面臨的現(xiàn)實(shí)世界里真真假假十分復(fù)雜，獨(dú)立在外意味著風(fēng)險(xiǎn)增加。但是，這并不是導(dǎo)演可以為了商業(yè)利益而剝奪楚門獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)及人生正當(dāng)選擇權(quán)的理由，導(dǎo)演的所作所為就是卑鄙。

另外，一度被全世界觀眾天天關(guān)注的楚門，曾經(jīng)感覺到自己就是周圍人聚焦中心的楚門，在離開屏幕之后，很快就會(huì)被人拋之腦后，對(duì)于觀眾來說，楚門的人生只是滿足自己窺探欲的一場(chǎng)秀，或者說一個(gè)劇，面對(duì)沒了楚門的電視世界，只需要換個(gè)其他節(jié)目來接著看就好，楚門以后真實(shí)的人生如何與旁觀者毫無關(guān)系。看來，每個(gè)人還是不要把自己看得太重為好，更不要為旁觀者的眼光而活著。

因?yàn)橄蛲鎼?，因?yàn)樽非笳鎸?shí)，因?yàn)楦矣谫|(zhì)疑，因?yàn)橛掠谕黄?，電影中的楚門終于清醒地覺悟起來，成功地突破了囚禁自己的電影棚，走向充滿未知的外部世界，走向充滿不確定性的未來，而這未知與不確定正是促人積極成長(zhǎng)的契機(jī)。

看完這部《楚門的世界》，我覺得從某種意義上來說，每個(gè)人都是楚門，都需要走出舒適區(qū)，闖出原有的世界，突破舊日的局限，從而可以走得更高更遠(yuǎn)，即使于現(xiàn)實(shí)中身體仍在原地，靈魂也可以不斷飛翔。這就是人類的優(yōu)勢(shì)所在――擁有自帶無限可能性的無拘無束的靈魂。

電影《楚門的世界》給人的最大啟示是：縱然我們都有一個(gè)被設(shè)計(jì)的人生，我們也可以在長(zhǎng)大成人后選擇是盲目地服從他人的設(shè)計(jì)還是積極主動(dòng)地去自主設(shè)計(jì)。

第四篇：電影楚門的世界觀后感英語

When I first saw The Truman Show I came out of the theatre amazed. This is your first clue that you are watching something different from your normal Jim Carrey movie. I love the dialogue， camera shot， performances， direction， music， and running time of this movie. There is nothing I would do to change it. I came away from The Truman Show feeling inspired which is the goal of good filmmaking Jim Carrey was outstanding as Truman， underplaying him， not making him too comic or too dramatic， but giving true sincerity when asked. He deserved an Oscar nomination. Ed Harris has always been a good actor， but in this movie hes a great actor. He plays Christof with such arrogance and bullheadedness that you dont know whether hes helping or destroying Truman. He and the director， Peter Weir， deserved their Oscar nods.

Weir， who directed the great Witness， uses different camera angles to make you feel like youre actually watching The Truman Show and not a movie. He ends it before you get tired of the concept and helped Carrey and Harris give immaculate performances. Andrew Niccol script is a real star in the movie too because of its inventiveness and ingenuity. Overall， The Truman Show is what I like to call a true American classic.

第五篇：楚門的世界觀后感

第一大次看《楚門的世界》大概是我正上初二那年，第一次寫關(guān)于《楚門的世界》是高二上半學(xué)期老師布置的一篇英文作文DD推薦一部最喜歡的電影。三年的時(shí)間沖淡了對(duì)臺(tái)詞的印象，沖淡了對(duì)金凱瑞豐富表情的記憶，卻并未使我對(duì)這部電影的感觸有一絲一毫的削減。看過的電影無數(shù)，奉為經(jīng)典的也有不少。但無論是多好的電影，都無法勾起我再看一遍的愿望。所以，我從未看過重復(fù)的電影。這個(gè)怪癖在十幾天前的一次語文課上終于宣布告終，于是關(guān)于《楚門的世界》又多出兩項(xiàng)與眾不同的檔案DD高三寒假補(bǔ)課期間的語文課上，我第二次進(jìn)入《楚門的世界》，十幾天后，我決定鄭重地記錄下這部打破我觀影怪癖的電影帶給我的新情舊思。

楚門的世界的創(chuàng)造者站在桃源島的月亮背面，像個(gè)真的造物者似的，俯視著渺小的在隔開真實(shí)與虛假或者虛假與真實(shí)再或者小的虛假與大的虛假的門旁邊的楚門，用一種自以為是的蒼涼、仿佛能包容一切的口吻說：“聽著，楚門!這門外有太多虛假，你的世界才是真實(shí)的?！甭牭竭@句話時(shí)，我不記得是楚門還是我的臉上掠過一絲凝重。

如果是楚門，那他一定是在權(quán)衡，權(quán)衡究竟做出怎樣的抉擇才能夠捍衛(wèi)他追求的真實(shí)。如果是我，那我一定是在思考，思考楚門的勇氣是否可以在擊敗狂風(fēng)巨浪后擊退對(duì)于無邊“未知”的恐懼，思考那個(gè)所謂的“創(chuàng)造者”所言是否真的就是比他殘酷的所為更殘酷的現(xiàn)實(shí)? 楚門的權(quán)衡已然得出了結(jié)果DD他用楚門式的幽默輕松謝幕后，推開了這個(gè)他生活了三十年的世界的門，他的勇氣戰(zhàn)勝了“未知”給人的強(qiáng)大恐嚇?；蛟S他對(duì)這個(gè)外面世界并不是完全未知的。最起碼，那里有他魂?duì)繅?mèng)縈的“菲濟(jì)群島”，有他真實(shí)的愛人。又或許，勇敢地直視虛假、面對(duì)虛假，拒絕“被真實(shí)”，本身就是一種對(duì)虛假的蔑視和對(duì)真實(shí)的致敬! 那么，我的思考呢? 無疑，“創(chuàng)造者”是一個(gè)“自大狂”，他那么輕易地就把自己的意志凌駕于一個(gè)人的一生，他沒有這個(gè)權(quán)利!他試圖進(jìn)行一場(chǎng)嘗試，把一個(gè)人與虛假的世界完全隔離，使其生活在一個(gè)真空的環(huán)境中，平靜地、簡(jiǎn)單地生活。他不會(huì)想到，他的所為是一種天大的愚蠢，他正在創(chuàng)造他企圖隔離的虛假!我暫且把它定義為一種人類“沼澤效應(yīng)”DD人越是刻意排斥什么，越會(huì)陷身其中，并且渾然不自覺。

存疑的是什么呢?桃源島外面的世界真是虛假的嗎?其中是有一些罪惡是有一些冷漠是有一些騙局是有一些一成不變的枯燥，然而這并不是全部!它還有真情和愛!存在矛盾的世界比之充斥著真善美的虛構(gòu)出來的天堂更為真實(shí)!我以為。

我此刻就正生活在“創(chuàng)造者”口中那個(gè)虛假的世界里。像知道真相前的楚門一樣，我在我的世界中自然而然地成長(zhǎng)、生活，并未覺得它的虛假。但我想日后總有一天，我會(huì)像楚門那樣因?yàn)橐患话l(fā)事件，醒悟于一成不變的生活的枯燥，終于窺到它的虛假嘴臉?；蛟S，我也需要經(jīng)過一番斗爭(zhēng)，最后讓勇氣尋找到心靈出口，過一種全新的可能也是虛假的生活。但因?yàn)橛辛怂簹б磺?，重新開始的魄力，縱使追求的目標(biāo)還是虛假，但追求的過程本身已經(jīng)顛覆了枯燥，為生命爭(zhēng)取一次精彩的機(jī)會(huì)。

楚門的世界DD天空、海洋、太陽、月亮、爸爸、媽媽、妻子、朋友，這些全都是假的，只有楚門是真的。這或許可悲，但又給人以無限希望。只要我們渴望真實(shí)，我們有勇氣追求真實(shí)，那么，縱使我們生活的這個(gè)世界是虛假的，那又能改變什么呢?我們的生活依然是真實(shí)的，是無法復(fù)制的! 嗨，早上好!如果接下來看不見你了，那么上午、中午、晚上都好!楚門在推門離開之前如是說。

伙計(jì)，這可不是在告別!

第六篇：電影楚門的世界觀后感英語

Truman was a man, ordinary, like the life around us. He has many desires, and very easy to meet. Therefore, he sometimes ecstatic, sometimes Rusangkaobi, most of the time the loss depressed, overwhelmed. At this time, there has been a director of genius useless, and he constantly create new stimuli, so that he becomes ups and downs in the long drama, appetizing. Truman happy he would give him time to create some trouble, when in its depressed, then seize the opportunity to open it alive. He made such romantic novels as blonde suddenly appeared in the sight of Truman, his erotic valve open, letting her sudden departure, so the mind fall into a bottomless abyss; he had never met before to Truman "late father" suddenly appeared, to recognize exaggerated comic scenes make it in your eyes, but also make the TV viewing audience tears; he brought Trumans close friends in their emotional bad time to care for him, enlighten He, so that it felt the "Oasis in the Desert" and rebirth of confidence, although the friend is an actor, and is carrying a large segment of lines … …

Who admire the film brilliant and arrogant genius director, he leads people to think of God, also saw the weak, tired, helpless and confusion Truman was the hypocrisy of the play again, or for life and the future with optimism when the waves in my heart to sorrow and grief, I could not bear to face - can not bear to face a real "us"!

"Life is like a play, movie is like life," so lamented philosopher, but the actors on the stage of life - we, is not always an act of consciousness has it? Or deception and the arrangement of God, selflessly doing meaningless things? Happy, do not

Enough to make us love this world; setbacks, not enough to make us abandon this world. God is like the genius as a director, holds a very good degree, he knew that when a blow to us, when we gave a warm fire burned, he allows us to maintain hope in pain, in hope endure pain, the pain making the story as waves, but also making the ratings, the hope is to train and gave us the appearance fees, so we are not so half-way stop play.

The end of the movie, Truman is awake, and he told the camera, really the "God" strike played out. Panic talented director, he will lose the audience, he strove to retain Truman, the director told him to leave the control of the world is very dangerous, but Truman was out of that door, walks over to the dark unknown world, he said that the world waiting for him no matter what, he did not care. Buddhism, the "epiphany" one said, and that a complete self-sufficiency of human nature is dead in the dust covering it, it lost. Truman is the insight it seems, he should get back the lost self, the self-contained complete and carefree nature.

"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.