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第一篇：智取威虎山觀后感600字范文5
生活需要智慧，這是我在暑假觀看了影片——《智取威虎山》后的深切感受。
《智取威虎山》是一部很老的影片，它講述了一個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，解放軍戰(zhàn)士用小股部隊(duì)殲滅了威虎山上的土匪的故事。
在這部影片里，給我印象最深的就是楊子榮，我深深地被這個(gè)人的能力和魅力所吸引，被他的機(jī)智勇敢所震撼。在影片中，他有一身好功夫，有機(jī)遇，有實(shí)力，有目的，更有智慧。在與熊與哨口與老虎的斗爭(zhēng)中，救了自己與隊(duì)友，救了有心加入解放軍的松鼠，救了隊(duì)伍散亂的老六，并贏得了老六的喜愛。他用他的智慧蒙蔽了敵人的雙眼，在敵強(qiáng)我弱的情況下，他英勇的做了土匪的臥底，為戰(zhàn)斗勝利建立了基礎(chǔ)，想要贏得勝利，就要了解敵人的弱點(diǎn)，這是用智慧才取得勝利的。
戰(zhàn)爭(zhēng)需要智慧，其實(shí)，在現(xiàn)在的生活中，我們每個(gè)人也需要智慧，因?yàn)?，我們常常?huì)遇到這樣或那樣的問題。譬如，遇到歹徒，如果硬碰硬，往往可能會(huì)帶來(lái)不幸，就必須要利用周圍的有利條件，斗智斗勇，巧妙周旋，最后才能把他一舉拿下。周圍這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。作為一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，同樣也需要智慧，要到難題，有的人是立刻放棄，有的人不放棄，但還是一根筋用同樣的方法去解決問題，結(jié)果問題不但沒有得到解決，而且浪費(fèi)了時(shí)間，如果這時(shí)候，能換個(gè)角度思考，問題或許就能迎刃而解了。
也許智力是天生的，但智慧絕對(duì)是后天修煉而得。不管多聰明的人，總有些方面的經(jīng)驗(yàn)是欠缺的，所以，我們要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累智慧。生活中，我們往往會(huì)犯很多的錯(cuò)誤，但犯錯(cuò)并不可怕，只要知錯(cuò)能改，看清了自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，就能進(jìn)步，就能邁向成功。
希望每個(gè)人都能擁有自己的智慧人生!
第二篇：智取威虎山觀后感600字范文5
一部描寫解放軍在東北深山老林中剿匪故事的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》，不知伴隨了幾代人的成長(zhǎng)。特別是由小說(shuō)改編成的現(xiàn)代京劇《智取威虎山》更是老幼皆知的經(jīng)典之作。時(shí)至今日，許多人仍能將劇中許多精彩對(duì)白和優(yōu)美唱腔來(lái)上幾句。由此可見《林海雪原》這部紅色經(jīng)典的藝術(shù)魅力。當(dāng)我得知香港大導(dǎo)演徐克再次將這部紅色經(jīng)典搬上熒幕時(shí)，便迫不及待地趕往影院一看。
當(dāng)我摘下眼睛，從震耳欲聾的聲效聲中走出影院時(shí)的第一感受是失望。實(shí)事求是的說(shuō)，這部3D版的《智取威虎山》無(wú)論是特技，還是聲效都堪比好萊塢大片，但從劇情改編到部分人物塑造就太令人失望了?？磥?lái)擅長(zhǎng)拍攝古裝武俠片的徐克大導(dǎo)演對(duì)拍攝新派武俠片，特別是紅色經(jīng)典還欠點(diǎn)火候。
新版《智取威虎山》為了迎合部分觀眾追求感官刺激及視覺沖擊的需要改編的劇情
，讓喜愛原著及老電影，老戲劇的讀者、影迷不太舒服。特別是影片結(jié)尾部分在飛機(jī)上的打斗情結(jié)，純粹是為了炫技而杜撰出來(lái)的，令人瞠目?！ ⌒掳妗吨侨⊥⑸健愤€有許多令人瞠目的地方。如原本就是地勢(shì)險(xiǎn)要，布滿地道暗堡的威虎山忽然變得“高大上”起來(lái)，恐怕就連美國(guó)人的軍事基地也不及崔三爺?shù)耐⑸皆O(shè)施齊備，武器先進(jìn)。
打虎上山是《智取威虎山》中的重要橋段。京劇《智取威虎山》中“穿林?？缪┰?，氣沖霄漢”的唱腔至今令人傳唱。但在新版《智取威虎山》中，楊子榮打虎的橋段卻令人匪夷所思。周眾所知，貓是老虎的師傅，而老虎唯一未學(xué)到的技藝就是上樹。是新版《智取威虎山》讓我們這些俗人長(zhǎng)了見識(shí)，片中英雄、老虎均成了爬樹高手，當(dāng)真是：老虎賽飛豹，子榮似靈猿。
為了新劇本的需要，在劇中添加新的人物本無(wú)可厚非。但在新版《智取威虎山》中添加的栓子他娘，卻為影片減色不少。且不說(shuō)一位普
通獵戶的老婆如何成為座山雕的壓寨夫人合不合理，但就一位翹首弄姿，風(fēng)情萬(wàn)種的少婦，一位勾引男人的高手來(lái)說(shuō)，實(shí)難引起觀眾的同情之心?！ ⌒掳妗吨侨⊥⑸健吩谌宋锼茉焐弦灿性S多不足。原著中英姿勃發(fā)，運(yùn)籌帷幄的二〇三演變成了“小鮮肉”;活波可愛的小戰(zhàn)士高波充滿了“五四青年”范。在片中眾多人物中，也不是全無(wú)可取之處，梁朝偉先生飾演的座山雕就是其中的佼佼者，不僅形似，而且神似。梁朝偉先生將老謀深算、陰險(xiǎn)毒辣的座山雕演繹得淋漓盡致。
新版《智取威虎山》雖說(shuō)有許多不盡人意之處，但還是要感謝一位香港導(dǎo)演將一部傳遞正能量的紅色經(jīng)典再次搬上大銀幕。
第三篇：智取威虎山觀后感800字
今天CCTV11播放現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，和先生聚精會(huì)神的看了起來(lái)，既親切又陌生。樣板戲那個(gè)年代自己還小，對(duì)很多京劇的經(jīng)典片段的調(diào)有些有印象，但對(duì)一些唱詞卻不知所云。
小時(shí)候一個(gè)重要的八股的作文模式就是寫觀后感，那可真的折磨人，現(xiàn)在一想到寫觀后感就頭皮發(fā)麻，可這次看完這場(chǎng)現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是想寫一個(gè)觀后感，這個(gè)觀后感可沒有想象中的那種八股的格式，完全是即興之筆。
打虎上山
當(dāng)年這幅劇照非常的流行，楊子榮的高大形象絕不亞于彼時(shí)香港人對(duì)李小龍、成龍和周潤(rùn)發(fā)的崇拜，那時(shí)候可能每家的墻上都貼過(guò)這幅畫――《打虎上山》，還有同名的經(jīng)典唱段。
這威虎山位于東北的長(zhǎng)白山脈，故事情節(jié)是楊子榮自請(qǐng)改扮土匪胡標(biāo)，假借獻(xiàn)圖，打入威虎山。為了突出揚(yáng)子榮的英雄氣概，其穿著打扮中虎皮背心格外引人注目，再就是在遇到真土匪的時(shí)候，先設(shè)計(jì)讓他遇到了山中的百獸之王――老虎，結(jié)果可想而知，被我們的英雄楊子榮一槍擊斃了!豺狼虎豹均不在英雄話下，更何況一般烏合之眾的土匪，這就是所謂的藝術(shù)手法吧!
楊子榮打死的那只老虎不用說(shuō)一定是東北虎了。這東北虎現(xiàn)在可是國(guó)家瀕危保護(hù)動(dòng)物，和大熊貓一樣的珍貴。據(jù)統(tǒng)計(jì)目前野生的現(xiàn)存東北虎約有500只。為什么東北虎會(huì)越來(lái)與少呢，主要原因是人們對(duì)東北虎的捕殺率大大超過(guò)它的繁殖率。
現(xiàn)代京劇《智取威虎山》攝制于1970年，世界動(dòng)物保護(hù)組織成立時(shí)間最早可追溯到50多年前。世界動(dòng)物保護(hù)會(huì)協(xié)是由成立于1953年的動(dòng)物保護(hù)聯(lián)盟 (WFPA)與成立于1959年的動(dòng)物保護(hù)國(guó)際聯(lián)合會(huì)在1981年合并而成的。可那時(shí)的中國(guó)還沒有認(rèn)識(shí)到動(dòng)物保護(hù)的重要性，更沒有什么動(dòng)物保護(hù)組織。
如果這出京劇在現(xiàn)代進(jìn)行改編，可能無(wú)論如何都不能加進(jìn)這樣的“打虎上山”的藝術(shù)手法的，更不能穿著虎皮背心。這可能就是藝術(shù)的局限性吧，每部作品都有其鮮明的時(shí)代烙印!
今天上午我和爸、媽一起觀看了革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，它講述了1946年冬天，東北人民解放軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)一支剿菲隊(duì)進(jìn)入深山追捕土匪座山雕，他派偵察排長(zhǎng)楊子榮假扮土匪打入威虎山，土匪起初不相信楊子榮但楊子榮卻用聰明才智取得了座山雕的信任，最后在給座山雕祝壽那天，楊子榮把所有土匪集中在威虎廳灌醉了，少劍波帶領(lǐng)剿匪隊(duì)把土匪一網(wǎng)打荊
這部京劇不象傳統(tǒng)京劇那樣總是咿咿呀呀的很難聽得懂，它的唱腔與臺(tái)詞都非常簡(jiǎn)單，還有很多是普通對(duì)話，再加上解放軍剿匪打仗，就象看戰(zhàn)爭(zhēng)電影一樣。而且劇中有一段非常精典的臺(tái)詞：天王蓋地虎、寶塔鎮(zhèn)河妖、么哈么哈、正晌午時(shí)說(shuō)話誰(shuí)也沒有家，臉紅什么、精神煥發(fā)、怎么又黃了、防冷涂的蠟，我小時(shí)候姥爺就教過(guò)我，原來(lái)是這部劇里的。
雖然這部京劇比傳統(tǒng)京劇好看多了，但我還是很難一直看下去，因?yàn)榫﹦⊙莸锰耍粋€(gè)人一句話唱好半天，也沒有好看的動(dòng)作，真沒有好萊塢大-片好看。希望京劇以后改得更好看一些，我建議：使用高科技、用維亞(吊索)多做一些空中飛人的效果、再加上激光燈的效果。
第四篇：智取威虎山觀后感優(yōu)秀范文800字
近日，重溫了一遍《智取威虎山》這部影片。觀看過(guò)后，我對(duì)一個(gè)詞有了更加深刻的理解，那就是“集體主義”。
電影一開始把我們帶到了一個(gè)冰天雪地的東北平原，這里有一支人民解放軍的小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)203的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。
這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵與山上的土匪，流竄到我軍后方禍害百姓。偵查英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。
一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開了。
整部電影情節(jié)生動(dòng)，跌宕起伏，絲絲入扣，波瀾壯闊，新增加的幾個(gè)人物入情入理，為烘托出主人翁增色不少，還有影片中人物談吐的風(fēng)趣幽默，令人捧腹大笑。處處體現(xiàn)了集體智慧與力量是無(wú)窮的。
在電影剛開始的時(shí)候，解放軍小分隊(duì)的一次小行動(dòng)，各個(gè)解放軍戰(zhàn)士各有所長(zhǎng)，分工明確，把座山雕的一幫裝備精良下山打家劫舍的土匪打的落花流水，蒼茫逃竄。要是解放軍戰(zhàn)士毫無(wú)組織，莽撞單干，就算能戰(zhàn)勝匪徒，也是傷亡慘重。正是因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)集體，他們發(fā)揮了集體的智慧與力量,才能毫發(fā)無(wú)損的`贏得戰(zhàn)斗。
在村莊防衛(wèi)土匪的那場(chǎng)戰(zhàn)斗中，解放軍戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致，充分發(fā)揮了集體智慧，用汽油桶裝上炸藥包從而提高了炸藥的威力，令匪徒心生膽怯。
正是這一股團(tuán)結(jié)和不怕犧牲的力量，人數(shù)單薄的解放軍戰(zhàn)士成功打退了來(lái)勢(shì)洶洶的土匪，保護(hù)了村莊。在攻打威虎山的時(shí)候，戰(zhàn)士們橫渡鷹嘴峰那一幕令人贊嘆不已，那不是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的力量與智慧嗎?
古人云：人心齊，泰山移。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)、協(xié)同合作。每個(gè)人都要將自己融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。
總之，團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來(lái)講都是不可缺少的精髓。否則就如同一盤散沙，俗話說(shuō)眾人拾柴火焰高，一個(gè)人在怎么優(yōu)秀，如果和一個(gè)團(tuán)隊(duì)比起來(lái)，還是有很多不足的地方。這就是團(tuán)隊(duì)精神重要性的直觀表現(xiàn)。
在如今的社會(huì)，這樣的精神似乎也消失殆盡，每個(gè)人都在極力追求自己的利益，而不是考慮集體的利益。也許會(huì)有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么敵人，團(tuán)結(jié)起來(lái)也沒有多大的用處了。
是的，敵人是沒有了，可是我們還有影響社會(huì)和諧的兩面人，他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)里面為了個(gè)人的利益，而去破壞我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，試問我們?cè)趺床拍軐?shí)現(xiàn)偉大民族的復(fù)興夢(mèng)。這個(gè)復(fù)興夢(mèng)需要我們每個(gè)人都要奉獻(xiàn)自己微薄的力量，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
《智取威虎山》中講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利初期的剿匪斗爭(zhēng)，他所表現(xiàn)的是一種智慧，一股勇氣、一種精神。她是永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史舞臺(tái)的，她永遠(yuǎn)存在于每個(gè)人的心中。因?yàn)樗粌H僅是那個(gè)時(shí)代的驕傲，更是我們現(xiàn)在的標(biāo)榜。
我體會(huì)到作為一名輔警，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并且要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇于拼搏的氣魄、誓與違反犯罪作斗爭(zhēng)、堅(jiān)決不放棄的信念，不會(huì)因?yàn)橹型九龅嚼щy而退縮，發(fā)揚(yáng)三五九精神。向主人翁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞，大無(wú)畏的精神，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈、不放棄的精神，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱它h和國(guó)家還有人民的大無(wú)畏精神，為共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)寶貴的一生。
第五篇：《智取威虎山》觀后感
英雄主義最迷人之處在于它喚起了人們心底的尊嚴(yán)，能讓人在混沌的生活中尋找到真正的自我，能點(diǎn)燃每一個(gè)頑強(qiáng)不屈的生命。
這部主旋律紅色經(jīng)典受歡迎的原因在于主角的匪氣，黑話，摒棄了樣板戲的臉譜化和高大全的人物屬性設(shè)定。但我想說(shuō)的不僅僅是這些。威虎山的土匪也很可愛，這是很多觀眾的感覺。瀟灑無(wú)畏，自由奔放，這些都不會(huì)因?yàn)橥练耸莻€(gè)反派就黯然失色。其實(shí)拋開意識(shí)形態(tài)，土匪和解放軍是同一類人——?jiǎng)邮幐邏耗甏矣谡莆兆约好\(yùn)的人。雖然土匪并不如馬克思主義者崇高，但他們依然值得敬佩。
在老八被繳械前有兩個(gè)特寫鏡頭，一個(gè)是他望著座山雕逃走，一次是看著楊子榮追上去。我覺得在這一刻老八應(yīng)該是徹底被老九征服了。座山雕坐擁巨大的軍火庫(kù)和優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，但在他迥異的外形下，是一顆自卑的心。發(fā)現(xiàn)老九是臥底之后，他懼怕了，他害怕失去擁有的一切，因?yàn)樗钪獌?nèi)奸的可怕。逃走的座山雕一定讓老八失望了，如果他最后沒有放棄兄弟，如果他敢于保衛(wèi)自己作為領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，即使戰(zhàn)死也依然悲壯。喪失了尊嚴(yán)的人，只能是失敗者。
楊子榮從頭至尾沒有穿著解放軍軍裝的形象，和堅(jiān)毅勇敢的203在外形上風(fēng)格迥異。楊子榮對(duì)土匪的規(guī)矩門清，但他在心底里對(duì)信仰和主義的堅(jiān)定執(zhí)著卻絲毫不遜于.很遺憾，村民這一次成了反面。對(duì)土匪畏懼到骨子里的村民反對(duì)剿匪。無(wú)數(shù)村民的表情濃縮成一個(gè)典型的面孔，冷漠，麻木，萎縮，沒有生命力，是那個(gè)時(shí)代甚至是當(dāng)今時(shí)代中國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)，這是影片中幾次村長(zhǎng)特寫鏡頭的意義。支撐著生命的不是可以活動(dòng)的肢體，而是不屈的尊嚴(yán)。
好在在這群人中還有小栓子，還有村長(zhǎng)身邊那個(gè)挺身而出的小女孩，他們是那個(gè)時(shí)代的未來(lái)和希望，他們是我們的今天。人們需要解放的不是被固定在換土地上的軀體，而是每個(gè)人與生俱來(lái)的自由的心和永恒的人性。這部電影之所以好看，正是在于它和其他的主旋律不一樣，它尊重了人性，把土匪當(dāng)人，把英雄當(dāng)人，也把觀眾當(dāng)人。
海明威說(shuō)：人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。羅曼羅蘭說(shuō)：這世上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛生活。每個(gè)人來(lái)到這世界上只有一個(gè)使命，那就是成為你自己。
