千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《舞蹈的觀后感(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《舞蹈的觀后感(合集)》。
第一篇：舞蹈的觀后感
這學期我選修了舞蹈鑒賞，進行為期六周的舞蹈鑒賞，了解到舞蹈是一種人體動作的藝術，是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作，也是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術。別看它只是動作的變化，可謂是“臺上一分鐘，臺下十年功”。
看著舞者隨著優(yōu)美的音樂，是那么的陶醉，仿佛自己都身臨其境了，自己也真想去學學舞蹈，但看到選擇一名天資優(yōu)秀的學舞者，要求是多么的嚴格，上身與下身是要一定的比例的。所以我只有欣賞舞蹈的份了，不過欣賞舞蹈也是一門學問，舞蹈者不只是在跳舞，更多的時候還表達了一種情感，其中的情感是只可意會不可言傳。
第一節(jié)課，老師給我們介紹了黃豆豆，并欣賞了作品《醉鼓》?！蹲砉摹芬宰斫韫谋憩F(xiàn)一位民間藝術家執(zhí)著追求事業(yè)，視藝術為生命的優(yōu)秀作品。舞者并不是單一的靠舞姿來表達思想感情的，而是巧用鼓來表達所有的感情的。一段段，一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，是他對藝術事業(yè)的執(zhí)著精神，是他不顧一切對夢想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……
《醉鼓》中的舞者的執(zhí)著精神鼓勵著我們對美好生活的渴望，對生命的熱愛，對藝術事業(yè)的熱愛與追求，寓示著我們在生活中，在學習中遇到了困難，也要勇往直前，激流奮進，追求美好未來。
令我印象深刻的是傣族舞，其中楊麗萍的《孔雀舞》真是讓人嘆為觀止。
“孔雀舞”這支舞蹈使人觀看了之后，心情非常得好，楊麗萍身穿一件白色的衣服，在舞臺燈光的照耀下，白里透出了許許多多的顏色，楊麗萍的動作優(yōu)美，骨骼十分柔軟，做出許多高難度的動作，使觀眾贊不絕口。
女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨特的韻味和魅力。舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動，身體的每個關節(jié)都有彎曲，形成了獨特的三道彎舞姿造型?？兹肝柽€十分講究手的動作，以手形象征孔雀頭頸，變化多姿，生動傳神，給人一種美的享受。
《孔雀舞》中楊麗萍優(yōu)美的姿態(tài)，非常唯美的將孔雀的美麗展現(xiàn)在觀眾眼前，纖細的雙臂在空中微微扭動，婉轉可愛，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦貪婪地享受著這一美麗畫境，如詩如畫。楊麗萍以優(yōu)美的舞姿，高雅的體態(tài)，美麗的羽衣，將孔雀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，欣賞這支舞蹈，給人以美的享受，賞心悅目。
上述兩個作品我認為都是藝術的經(jīng)典代表，雖然是不同時期的作品，但都是舞者經(jīng)過很長時間訓練而成的。其中飽含了多少的辛酸苦楚，有排練時的累與苦，也有在排練時取得小小成績的歡歌笑語，只有他們自己知曉。無論過程怎么樣，結果都是一樣的，都會有懂得欣賞藝術的人去評價它，贊美的繼續(xù)保持，批評的積極改進。熱愛舞蹈的人會為了藝術事業(yè)奉獻自己的一生，去追求理想，他們的一生將與舞為伴。
從舞蹈課一路走來，我們欣賞了古典舞，以孫穎為代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三個特點折袖、擰腰、含頸?！拜螺麻L亭”完全折射出了這三個特點。
還學習了秧歌，東北秧歌以“手巾花”為主要特征，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點。東北秧歌形式詼諧，風格獨特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征揮灑的淋漓盡致。膠州、山東秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈，欣賞了張繼綱的《一個扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的動作特征。
在鑒賞舞蹈的同時，認識到傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于歷代民間藝術人的精心創(chuàng)造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長于跳孔雀舞的人。其中以楊麗萍的《雀之靈》、《孔雀之舞》和《兩棵樹》為代表性的作品。
在學習古典舞之余，還欣賞了新疆舞蹈《可愛的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼圖騰》，苗族舞《火塘邊》，它們的節(jié)奏是如此的輕快.
最后我們還跟著老師的步伐，大概了解了拉丁舞，內容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。拉丁舞的五項舞蹈各有風格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強勁，牛仔的逗趣。
老師還給我們看了舞蹈的素質訓練，學習舞蹈的學員要在指導老師的口令下，即興發(fā)揮，將舞蹈融入生活中。由此看來，學習舞蹈是一個漫長的過程，學好舞蹈更是一個漫長的過程。
第二篇：舞蹈觀摩課觀后感
初夏的時節(jié)再次來到蘭州，不期然遇到了一位“故人”。經(jīng)過歲月的磨礪淘洗，這位“故人”卻愈發(fā)年輕，愈發(fā)光彩照人――她就是聞名中外的舞劇《絲路花雨》。
她，誕生在百廢待興的1979年，是改革開放的“同齡人”。我至今還記得二十幾年前第一次看《絲路花雨》時的驚喜和感動，在當年的舞臺上，《絲路花雨》如同天降奇葩，異香撲鼻，收獲了無數(shù)熱烈的掌聲和驚喜的目光。她像一把鑰匙，開啟了人們的審美視野，不僅把千年前的大漠絲路風韻帶到人們的眼前，也把久已被遺忘了的美好藝術感受重新帶給觀眾。由于她巨大的影響，《絲路花雨》被譽為中國民族舞蹈的里程碑。
去年，為參加北京奧運會重大文化活動的演出，甘肅歌舞劇院再次創(chuàng)排了這部曾經(jīng)被譽為“活的敦煌壁畫、美的藝術享受”的經(jīng)典之作。說實話，我原本是帶著一種回顧和重溫的心情去看這部復排劇的，熟悉的老朋友重逢，總是溫暖多于激動，話舊多于敘新。然而，當大幕開啟，音樂聲響起，一群伎樂天在繚繞的祥云中漸漸現(xiàn)出身影，我心中突然涌起一股和當年初看《絲路花雨》時同樣的驚喜，仿佛被同樣一種力量所震撼。依舊是優(yōu)美動人的敦煌舞舞姿，依舊是那個悲歡離合的絲路故事，依舊是熟悉的音樂旋律，依舊能夠深深地撥動人的心弦。新版《絲路花雨》告訴我們，美好的藝術是永遠都不會過時的。
30年，可以讓容顏老去，可以令天翻地覆，藝術卻歷久彌新。30年中，《絲路花雨》不斷成長，既是舊友，又是新知，這就是經(jīng)典舞臺藝術的奇妙之處。她可以不斷地用同樣的故事打動你，讓你在熟悉中體驗驚喜，在驚喜中辨認熟悉。據(jù)說，從創(chuàng)排至今，已經(jīng)有七代共17位演員飾演過女主角英娘，英娘成就了一代又一代的藝術家，她自己亦在30年中永葆青春。
其實何止30年，她難道不是早已經(jīng)在莫高窟的壁畫上，輕歌曼舞了上千年嗎？只不過，在藝術家神妙的點化下，她從古老的石窟寺，從仙袂飄舉的須彌山，來到人間30年了。
我曾經(jīng)在敦煌莫高窟中，仔細端詳過她的樣貌，也曾經(jīng)問過敦煌研究院的專業(yè)人員，是誰，創(chuàng)造了這些美輪美奐的天上人間景象。他們告訴我，我們今天很難再了解到繪制這些壁畫的無名畫工的生平，有關他們的一切，大都已經(jīng)沉沒在歷史深處，只有他們所創(chuàng)造的藝術形象，還在幽暗的洞窟中熠熠生輝。偶爾留下的一點蛛絲馬跡，也只是文獻和畫面上一個半個名字。我想，能繪出那樣純凈高華、瑰瑋奇麗畫面的人，心靈一定是豐富而高貴的?！督z路花雨》中畫工神筆張，從女兒英娘“反彈琵琶”的姿態(tài)中，找到了伎樂天最美的形象，我相信這個故事一定是真的，它就應該發(fā)生在被我們遺忘的歷史中。我仿佛從舞臺上看到了那些無名的大師們的身影，他們就那樣生活在敦煌，雖然困頓躓踣，心中卻存有妙香花雨的圣址，腕底有驚神泣鬼的神工，有像英娘這樣美麗可愛的女兒，結識著波斯商人伊努斯那樣來自異域的朋友，遭遇著艱辛人世的波濤，用自己的畫筆，傾訴著內心的感悟與悲涼……直到有一天，《絲路花雨》的編創(chuàng)者們，在敦煌莫高窟這個遺世獨立的傾城美人身上，看到了藝術與美的靈光，于是，他們便從歷史的深處復活，并永遠鮮明地活在人世間。
我突然明白了，這個講了30年的老故事何以仍舊那么感人至深，英娘“盤上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因為，古今中外，高貴、豐富、善良、和諧、美麗，永遠是人類最通行的、沒有隔閡的語言。因為，承載著、傳承著這一切的，有一個悠久而偉大的名字：傳統(tǒng)。只有傳統(tǒng)，才能既古老又年輕，既深厚又鮮活。
所以，當《絲路花雨》誕生的時候，她就不僅僅是一個“年輕”的藝術生命，她承載著我們民族文化深厚的積淀，承載著漫漫絲路上無數(shù)人的命運故事，承載著中土和異域珍奇的藝術圣果。所有這些，是我們這個古老的文明給予后人特有的歷史饋贈。傳統(tǒng)是創(chuàng)造的不竭源泉，是我們心靈的最終家園。
所以，神筆張那俊逸勃發(fā)的靈感，英娘那璀璨奪目的舞姿，都帶有一種溫婉和平卻又深沉博大的力量，這種力量，不僅體現(xiàn)在劇中的“二十七國交易會”中，也真實地體現(xiàn)在現(xiàn)實的生活中。30年來，所有被《絲路花雨》感動過的人，包括我，包括中國和世界各國觀眾，相信都能體會到這種力量。所以，讓我們珍重地呵護傳統(tǒng)吧。
30年過去了，我們的舞臺也在日新月異地豐富，《絲路花雨》不再像一顆獨明的孤星，僅甘肅的舞臺上，就涌現(xiàn)出《大夢敦煌》、《敦煌神女》等優(yōu)秀劇目。然而，面對深厚的歷史文化資源，面對博大的文化傳統(tǒng)，我們仍然會感到重任在肩，仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信，只要我們努力栽培，努力澆灌，在我們民族文化這片原本豐饒美麗的土地上，會有更多的新苗茁壯成長，會有大木蔥蘢、繁花照眼的光明前景。
第三篇：舞蹈的觀后感
隨著藍色燈光如流水般滑落，一只優(yōu)雅的孔雀信步走上了屬于她的舞臺，綻開了她那布滿眼睛的尾羽。
只見她頭微微抬起，左手向下一擺，便開始飛快地旋舞，在藍色燈光照耀下，真像一朵綻放的藍雪蓮，左手放開了裙擺，右手輕拎著裙擺繼續(xù)旋舞。末了，弓下了她那細長的腰，似乎在呼吸著泥土的芳香。
她又站了起來，右手拈著裙擺，左手大拇指和食指捏在一起，中指、無名指、小指立了起來，似乎是一只孔雀的頭，孔雀開始梳理她的羽毛，也許是因為孔雀這種鳥天生就有一種自戀情緒吧！
她又再次俯下身，尋找著大地那醉人的氣息。
她又站了起來，又開始旋舞，不過這次雙手放在了背后。她再次弓下了腰，雙臂如流水一般，燈光也漸漸暗了下去，她又在黑暗中扮演孔雀。
我想她一定是上天派來的孔雀使者，時而快樂，時而憂傷。沒有鳥兒理解她的心情。
她又演起了孔雀，不過這次時間很短，她又旋轉了起來。手臂在上方交叉、展開。
她弓下身，手臂又開始舞動，身體也開始旋轉，雙手朝上，頭微微上揚，似乎在祈求。
她站起來，背朝觀眾，各種顏色的燈光照耀在她的手上，她開始狂舞，雙手拈著裙擺不斷向上，這時，這個舞臺已經(jīng)變成了一個相框，而她就變成了在相框中舞動的孔雀在不斷地開屏、收屏，真是美不勝收。
（她，楊麗萍，是我國百年難得一遇的舞蹈奇才。）
她是孔雀的靈魂。她化作了一陣微風，飄得很遠、很遠……
第四篇：天鵝湖觀后感
頂著瑟瑟寒風來看雜技劇《天鵝湖》，我內心里想的卻是要是不好看豈不是虧了。抱著這種心情來到了常熟大劇院。萬幸，看完只覺得值了。原本的《天鵝湖》是一個愛情故事，這個雜技劇非常巧妙地把雜技與芭蕾結合在一起。讓我印象深刻的是第一幕中的服裝跟隨場景的變化而變化，特別是到了像從敦煌壁畫里走出來的一對演員表演時，絕美兩個字都不夠形容。不時感嘆演員的肌肉力量，不時感嘆他們在臺下的辛苦付出，不時心臟緊縮擔心他們的安全，不時感嘆雜技的魅力。當場景轉換到大唐夜色時讓我驚艷了一下，發(fā)光的空竹，紅色的夜燈，遇上大唐古色古香的夜景真可謂美輪美奐！
本次雜技劇采用的背景音樂是柴可夫斯基的《天鵝湖》，這讓我看到了音樂的包容性。眾所周知《四小天鵝》乃是最為經(jīng)典的片段，由四名芭蕾舞演員演繹，今天我看到了滑稽的四只青蛙，每個人對于音樂的理解是不一樣的，放在雜技劇中四只青蛙最合適不過。但是如果單看這一段的表演，我還是會覺得有些違和，與音樂表達的內容不太相符。盡管如此，今天的雜技劇《天鵝湖》無疑是成功的！在尊重原故事的基礎上加以創(chuàng)新和中國元素的糅合，令人嘆為觀止。也加深了我對民族音樂該如何發(fā)揚光大的思考，讓我有了想寫一篇有關于“民族音樂在小學課堂中該何去何從”文章的沖動，希望這份“沖動”最終會變?yōu)椤靶袆印保?/p>
第五篇：天鵝湖觀后感
1月29日晚，威海市教育局組織全市各市區(qū)音樂教研員及部分音樂骨干教師，在威海市會議中心大劇院觀看了由俄羅斯芭蕾舞劇院的舞蹈家們帶來的原汁原味的經(jīng)典芭蕾盛宴――《天鵝湖》。
身材窈窕芭蕾美女、如仙境的天鵝湖景、凄美感人的愛情故事一一呈現(xiàn)在大家眼前。作為著名作曲家柴可夫斯基代表作品、世界上最經(jīng)典的芭蕾舞劇之一，在《天鵝湖》中融入的獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞和群舞等芭蕾舞劇中所有的舞蹈形式，更是給人無限伸展的愉悅感，演員們的每一次跳躍都輕盈如飛，每一次旋轉都另人目眩，更有高難度的32圈360度大回旋，更是讓觀眾掌聲雷動。全劇的服裝色彩斑斕，古典與現(xiàn)代融合得十分和諧。
道具的設計和制做精巧逼真，極富有民族特色和時代特征。老師們感覺都很興奮，紛紛表示，感謝市局給大家提供這樣一次機會，能在家門口欣賞到如此一場國際頂級水平的視聽盛宴，零距離接觸高雅藝術，不僅提高了大家的音樂修養(yǎng)、開闊了音樂視野，而且在今后的音樂課堂上給學生講解舞劇時，再也不會是枯燥單一的照本宣科，取而代之的則是身臨其境的感受分享。
讓我感觸頗深的還有整場演出燈光效果。一臺好的節(jié)目除了要有優(yōu)秀的素材、演員良好的演技及到位的表現(xiàn)力、得體的服裝、合理的場景設置、協(xié)調的音樂配合等，同時還離不開舞臺燈光藝術效果的烘托渲染。在《天鵝湖》的表演中，不同的場景、服裝、情節(jié)搭配不同色彩不同強度的燈光效果，更好地將演員、音樂、布景、道具等要素進行協(xié)調的統(tǒng)一，更好的展現(xiàn)人物性格，情節(jié)發(fā)展，達到烘托舞臺表演氛圍、吸引觀眾注意力的效果，給觀眾帶來視覺上的震撼，大大提高了觀賞性。
如：奧杰塔公主和齊格費里德游天鵝湖時的燈光與黑天鵝獨舞時使用不同的燈光，對于角色的塑造，展現(xiàn)人物的性格、刻畫人物的內心的活動、展現(xiàn)故事情節(jié)及矛盾的發(fā)展，起到了至關重要的作用，更好的傳達和展現(xiàn)了主題。這些恰恰是我區(qū)在舞臺表演時一直欠缺和忽視的一個因素，今后在組織演出時，我們將著力加強這方面的知識學習，努力提高燈光在舞臺表演中的作用。
衷心盼望市教育局給多給我們提供這樣的機會!
第六篇：舞蹈的觀后感
看完《雀之靈》這個舞蹈后，真讓人難以用語言表達，這支《雀之靈》是有舞蹈家楊麗萍所跳的。
音樂響起來了，舞蹈著手托裙子活動她那靈巧的手指，慢慢地走上舞臺，我的心也隨之舞動起來。
她忽而靈動手指表現(xiàn)出孔雀點頭;忽而俯身舞動手臂，表現(xiàn)出水的波紋;忽而托裙旋轉，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而低頭飲水，表現(xiàn)出無限的歡喜。她在舞蹈之中，什么都忘了，達到忘我的境界。她用她靈活的手臂舞動雀之靈，用她那纖軟的腰肢來舞出雀之靈，還用她熟練的雙腿來跳出雀之靈。完美的旋轉靈動的身軀述說著，雀之靈的故事。
手臂，把水的波紋模仿的逼真，接近事實。手指，擺出了小巧玲瓏的孔雀頭。腿，翹腿帶動著衣裙飄了起來。頭插孔雀的翎毛，跳起來時就宛如一只孔雀。音樂，低回、婉轉、悠揚。雀之靈舞蹈的美妙，就被這音樂全部烘托出來。
雀之靈這舞蹈，看了真讓人難以忘懷啊!
