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第一篇：博物館觀后感

這次社會實踐活動已經(jīng)結束，但這次社會實踐給我?guī)淼挠绊憛s遠沒有結束。它使我走出校園，走出課堂，走向自然，走上了與實踐相結合的道路，到自然的大課堂上去見識世面、增長才干，在實踐中為自己的知識庫儲備更多的能量。

在參觀博物館的時候，感覺很無聊，很乏味，現(xiàn)在細想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著對自然的新奇與渴望。

參觀博物館實踐活動給我們這些生活在城市中的學生提供了很好與自然接觸的機會，使我們能更方便的學習自然，學習更多從書本上學不到的知識。

通過這次實踐活動，我增長了很多知識，是在增長中成長，但在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了知識大量缺乏，只會書本運用而不會實踐運用等。

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過這次社會實踐活動，使我逐步了解了自然，開闊了視野，增長了才干，并在知識的海洋中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。

我回到家后會更加珍惜在家學習的時光，努力掌握更豐富的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，為今后打下堅實的知識基礎。

第二篇：博物館觀后感

寒假，媽媽帶我參觀了新樂遺址博物館。新樂遺址是沈陽歷史文明的源頭，是7000年前人類的家園。當我參觀了博物館的文物展區(qū)和遺址展區(qū)后，我就知道了新樂人是怎樣生活的。給我最深的感受是：他們真的很聰明、很智慧。

首先，他們能制造工具。比如，用石頭磨成磨盤和磨棒磨糧食。再比如，他們想出了不同的辦法捕魚、狩獵，可以用手抓魚、用棍棒扎魚、用漁網(wǎng)捕魚、用箭射魚; 用石頭砸野獸，或用弓箭射、用槍棒扎。

其次，新樂人能搭建半地穴式的房屋。他們用樹枝、草和泥巴搭房頂，可以防雨雪，還可以在里面休息、開會。

再次，新樂人還制造了12個大小不同的、打磨精細的玉串珠。最小的玉珠子中間孔距僅為2毫米。玉串珠的出土標志著新樂人的精神生活已經(jīng)跨入新的時代，開始對美有更高層次的追求。

最后是鎮(zhèn)館之寶――太陽鳥木雕藝術品。它是7000年前原始社會工藝品的代表之作，也被認為是氏族成員所崇拜的圖騰信物和精神信仰。

在館內還修建了太陽鳥廣場，將此藝術品放大，在太陽光的照射下更加金碧輝煌、具有魅力!

新樂人的智慧還體現(xiàn)在他們制造了打制石器、磨制石器、細石器和煤精制品等，具有豐富的文化內涵和鮮明的特色。我最喜歡半地穴式的房屋，因為它通過復原以前的建筑體現(xiàn)出來，給我?guī)砹松羁痰挠∠蟆?/p>

這次參觀讓我學到了在課堂上學不到的知識，也讓我對沈陽人的祖先――新樂人的智慧產生了無比的佩服和尊敬!

第三篇：參觀博物館觀后感

期末考試后,學校組織我們參觀了位于北京西四羊肉胡同的地質博物館。中國地質博物館的基本陳列有:地球廳、礦物巖石廳、史前生物廳和國土資源廳。地球廳主要介紹內動力地質作用:以板塊運動、褶皺斷裂、火山、地震等地質作用為重點;外動力地質作用:主要介紹了水和風的地質作用。 礦物巖石廳展示了自然界種類繁多千姿百態(tài)的礦物巖石,這些精美奇特的礦物標本生動地向我們訴說著它們在漫長的地質歷史時期在自然界中所形成的原因和它們自身的特點。

寶石廳展示寶石、玉石、有機寶石、貴金屬等展品。這些展品旁的文字說明簡潔,再加上講解員的認真介紹,使我們很快了解了它們的形成過程。來展廳參觀后,我們還可以基本掌握寶石的鑒別方法,區(qū)分天然品與相似品、合成品與模仿品的本質。還可以在顯微鏡下放大并觀察一些礦物體的顯微結構,直觀地認識寶石。

史前生物廳以生物進化過程中發(fā)生的重大事件為線索,向我們介紹生物的發(fā)展路程和各地質時期常見的化石,展示地球上生物的發(fā)生、進化和滅亡的過程。

通過一個下午的參觀學習,使我受益匪淺,收獲頗多。既拍照了許多值得留念的照片,同時又學到了地質科學等方面的專業(yè)知識。在娛樂的同時又豐富了自己的課外知識,可謂是娛樂、學習雙豐收。

第四篇：博物館觀后感

今天下午，爸爸帶著我和弟弟還有媽媽去參觀南京博物院。

一開始我們去了歷史館，我們是從恐龍時代開始參觀的，然后去看了舊石器時代，那時候的人找到什么可以用的，就用什么東西，隨后我們又去看了新石器時代，人已經(jīng)會發(fā)明一些工具了，而且會燒制陶器了，想不到遠古的人們也很聰明。接下來是青銅器時代，我看到了古代的樂器青銅編鐘，真是偉大的發(fā)明??！此后我還看到了漢代的金縷玉衣，是漢代的王侯死后穿在身上的，十分精致，他們的墓也規(guī)模很大，還有很多規(guī)矩。最后我們看到了很多漂亮的東西，都是中國古代輝煌時期的文物。

從歷史館里出來后，我們去了數(shù)字館，里面很好玩，里面有很多古代房子的模型，有動畫和電影介紹古代的歷史和風俗，十分有趣。

正當我玩的很開心的時候，閉館的時間到了，我依依不舍的離開了，我和爸爸講好了：這次沒有參觀完，很快我就還想來。爸爸臉上帶著微笑說：好。

第五篇：山東省博物管觀后感

省博觀后感

為了更深入的了解中華文化的博大精深，體驗一下中國五千年的歷史進程，我跟同學來到了山東省博物館。

山東省博物館歷史悠久成立于1954年，初來博物館，第一感覺就是宏偉，大殿金碧輝煌，分為三層。很是漂亮，我們都很興奮，決定自由參觀最后聚在一起討論一下。我趁機查詢了一下博物館的的背景，很讓我震驚。

山東省博物館以歷史文物為主，史前部分有距今四五十萬年的猿人頭蓋骨和牙齒化石。新石器時代收藏有大汶口文化、龍山文化精美的彩陶、白陶和蛋殼黑陶。館內有5000余片商代甲骨文，是全國收藏甲骨文最多的省份之一。商代的亞丑銅鉞、祖辛方鼎，西周的頌簋、啟卣，春秋戰(zhàn)國的公孫壺、國子鼎等青銅器，以器形、銘文為世人所矚目。臨沂銀雀山出土的《孫子兵法》、《孫臏兵法》等西漢竹簡，列入本世紀中國十大考古發(fā)現(xiàn)。明魯荒王朱檀墓出土的近千件文物，以唐琴宋畫、珠寶玉翠而最為著名。此外，古生物化石中的山旺山東鳥、巨型山東龍等化石標本，也是自然標本中的稀世珍品。

山東省博物館藏歷史文物14萬余件，近、現(xiàn)代文物及文字資料13萬余件，自然標本8000余件。 該館館藏歷史文物中，大汶口文化、龍山文化藏品豐富。此外，甲骨、商周青銅器、陶文、封泥、漢印、漢畫像石、漢銀雀山竹簡、歷代石刻、書畫及善本圖書，均有豐富的珍藏。館藏自然標本有10多個門類、近200個品種。其中三葉蟲、泰山燕子石、恐龍化石及山旺化石，在國內外古生物、地質諸學科方面頗有影響。

山東省博物館基本陳列有“山東歷史·原始社會”和“古生物化石”。專題陳列有“陶瓷藝術史”、“造像藝術”、“山東畫像石”等。該館還辦過“山東歷史文物陳列”等50余種大型展覽。

山東省博物館收藏各類自然標本8000多件，革命文物、歷史文物13萬件。其中山旺古生物化石以種類繁多、完整清晰馳名中外。原始社會文物有著名的大汶口文化各種代表性器物；龍山文化的“蛋殼陶”杯，陶質細膩，黑光發(fā)亮，胎壁薄如蛋殼，制作精細，造型美觀，為國內僅有。

介紹一下我喜歡的幾件寶貝吧：東平漢墓壁畫（漢）：2007年發(fā)現(xiàn)于山東東平縣，是山東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完整、藝術水平最高的壁畫，填補了我省漢代考古的空白，也是中國早期繪畫作品中的精品之作，在全國極為罕見。

《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡（西漢）：1972年4月10日發(fā)現(xiàn)于銀雀山漢墓。失傳1700多年的《孫臏兵法》與《孫子兵法》同時出土，解開了歷史上關于孫子和孫臏其人其書有無的千古之謎，被列為“新中國30年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。21世紀初，評為“中國20世紀(100年)100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一”。

紅陶獸形壺（大汶口文化）：1959年山東泰安大汶口遺址出土，仿生陶器的紅陶獸形器，在新石器時代發(fā)現(xiàn)的陶器中較為罕見，雖然是實用器，卻造型生動，不失藝術情趣，是5000年前難得的一件藝術珍品，也是山東大汶口文化獨特的代表。

鄭燮雙松圖軸（清）：1954年入藏山東博物館，此畫是鄭板橋中進士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠一近兩棵松樹意寓同學品格高潔，樹下有幾桿修竹，怪石蘭草，更是板橋擅長之筆。畫中長篇題記，講述了同學之間的情意，該作品書法繪畫俱佳，保存品相極好，是板橋難得一見的珍貴作品。此外還有好多值得紀念的寶貝，在這就不一一介紹了。

我們參觀了大半天以后重新聚在一起，大家都顯得很激動，都說這個活動讓自己見識了很多，中華文化真是博大精深，身心都得到了陶冶，我們決定以后再來參觀。

第六篇：參觀博物館觀后感

博山錦隱民俗博物館是博山著名的旅游景點，在今天的社會實踐活動中，我有幸來這里游覽了一番。

走在民俗博物館中，每一步都仿佛叩響了歷史，每件藏品都仿佛在訴說著古老，時光也仿佛在我探尋的目光中停滯了下來，然后悄然回溯，似乎只要沿著走廊走下去，就能走進每件藏品悠遠古老的故事里。

在房間的一角，黃色的燈光照在一架晚清的馬車上，兩個有些腐朽的、直徑一米多的大輪支撐著一個亭子式樣的車身，亭子上朱紅色的柱子早已有些斑駁了，露出道道白痕，它所連接的馬鞍上的麻繩散開了不少，像訴說著那時的滄桑。

到了二樓，我們看見了各種各樣的挑子。剃頭匠的剃頭挑子一頭是個長圓籠，里面有一火爐，所以就有了“剃頭挑子一頭熱”之說。中國流動剃頭匠的歷史由來已久，過去都是流動式理發(fā)，剃頭匠是手藝人，他們總是挑著一副擔子，走街串巷為百姓理發(fā)，也是自己謀生的技藝。

平民百姓的生活水平更可以折射出一個國家、一個王朝的生存狀態(tài)，折射出一個民族的智慧。博山錦隱民俗博物館還原自清朝末年到中華民國那一段動蕩的時段之間魯中地區(qū)廣大勞動人民的生產生活，生活起居的歷史文化記憶。每一件藏品都閃爍著人類進化的熠熠光輝，足以讓今人從中感悟祖輩生產的艱辛、生活的顛沛以及生命的智慧。