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第一篇：朗讀者觀后感

對于綜藝節(jié)目來說，到底如何才能夠俘獲觀眾心靈?《朗讀者》的成功可謂一個標(biāo)本，其實從2012年天津衛(wèi)視開播的《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》也是一個成功案例。透過這些成功的綜藝節(jié)目的例子，不難總結(jié)到其中的規(guī)律，即綜藝節(jié)目唯有從觀眾的實際訴求出發(fā)，懂得觀眾的需求，才能夠真正走進(jìn)大眾的心靈世界。尤其是像《朗讀者》這樣的創(chuàng)新的電視綜藝節(jié)目，為綜藝節(jié)目帶來的啟示更可以推而廣之，成為眾多綜藝節(jié)目的示范者。

其一，真實。像《朗讀者》這樣讓名人名家朗讀的方式，其實更像是《見字如面》的那種真實。人們緣何去觀看一檔電視節(jié)目呢?筆者以為，真實性應(yīng)該是首要原因。如果沒有真實在里面，只是純粹空洞的娛樂，是不能直抵人們的內(nèi)心深處的?！独首x者》切中了人們關(guān)注的焦點，從真實入手，懂得觀眾的真正訴求，這樣的綜藝節(jié)目才能夠走得長遠(yuǎn)。

其二，情懷。很多時候，我們談及所謂的情懷，但未必了解其中的真正價值。筆者以為，所謂的情懷乃是一種深層次的關(guān)懷，比如對于人性的關(guān)照，對于所有的人生存狀態(tài)的關(guān)照。這些關(guān)照其實就是最好的情懷表達(dá)。對于電視綜藝節(jié)目來說，如果只是追求收視率，反而是舍本逐末。所以，《朗讀者》做到了情懷。未來的綜藝節(jié)目若想脫穎而出，需要的就是恪守情懷的底色，讓觀眾能夠體會到一檔電視綜藝節(jié)目的不變初心。

其三，文化。如今我們進(jìn)入到快節(jié)奏的時代，各種消費品都呈現(xiàn)碎片化。對于此，我們或許應(yīng)該懂得，《朗讀者》的出現(xiàn)其實是浸透著深層次的文化撫慰內(nèi)涵的。名人眼中的名篇，對于普通人來說也是一種啟迪，能夠從中感受到無窮的魅力。如果一檔綜藝節(jié)目沒有文化積淀，沒有從文化傳承的角度入手，往往就會迅速腐朽，被人淡忘。所以，《朗讀者》啟示了我們綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)如何延續(xù)，如何才能夠推陳出新，贏得觀眾的認(rèn)可。

不難發(fā)現(xiàn)，在消費者至上的年代里，一檔電視綜藝節(jié)目能夠火起來，說明它抓住了人們內(nèi)心的真正訴求。望電視綜藝節(jié)目能夠用好《朗讀者》帶來的“啟示錄”，從真實、情懷、文化等多元因素出發(fā)，獲得真正成功也就現(xiàn)實可期。

第二篇：朗讀者觀后感范文

葉嘉瑩出生于書香世家，自幼飽讀詩書，后師從于古典詩詞名家顧隨教授學(xué)習(xí)，深得老師的賞識。1945年大學(xué)畢業(yè)后，葉嘉瑩便開始了自己的教學(xué)生涯，先后于多所世界著名大學(xué)教授中國古典文化，去年還獲頒“影響世界華人大獎”終生成就獎。她一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代「再生」的贊譽(yù)。

葉嘉瑩曾說過：“我以為中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。古典詩歌中的興發(fā)感動之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)緊密結(jié)合在一起的?！睂τ谝髡b詩詞這一活動，葉嘉瑩一直十分倡導(dǎo)。而吟誦，其實也就是古典版的朗讀。在本期節(jié)目中，這位著作等身的教育大師將在《朗讀者》中暢談古典詩詞文化對自己人生的影響，并為中華文化而吟誦。

第三篇：央視《朗讀者》董卿觀后感500字

喜歡上董卿，似乎并不需要太多刻意掩飾;喜歡上朗讀，似乎也不需要太多費力理由;喜歡上朗讀者，似乎更不需要太多美麗借口。文字、音樂、朗讀、心靈、遇見、陪伴、人生、溫暖……文字總在音樂中飄揚(yáng)，朗讀總在心靈中激蕩，遇見始終有愛陪伴，人生旅程刻滿溫暖，原來這一切可以這樣簡單擁有，并不需要過多執(zhí)著和努力。從一開始，我就喜歡上這種溫馨而從容的朗讀氛圍，喜歡上這樣純凈而震撼的朗讀人生，喜歡上這些真誠而忘情的朗讀者，他們真的給予我們每個人很多無比美妙精神食糧，也為我們提供一種透過心靈看世界的全新契機(jī)和明晰窗口。

無聲的文字，有聲的傾訴。我們聽到濮存昕動情講述榮國威大夫?qū)ψ约旱姆龀种?聽到“無國界醫(yī)生”志愿者蔣勵“答案在風(fēng)中飄蕩”故事;聽到柳傳志“只要你是一個正直的人，無論你做什么行業(yè)，都是我的好孩子”;聽到周小林和殷潔夫妻倆“遇見了你，就像我找到了真正的自己”;聽到“世界小姐”張梓琳心中“愿你有好運(yùn)氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會慈悲。愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會寬容”;聽到童話大王鄭淵潔關(guān)于“父與子”家庭教育陪伴故事;聽到楊乃斌一字一句告訴我們奇跡名字原來就叫“母親”;聽到林兆銘如數(shù)家珍告訴我們他身邊的至親動物朋友;聽到喬榛夫妻含淚動情地娓娓敘述“我愿是激流”之深情。

這么多年以來，我一直特別欣賞法國藝術(shù)大師羅丹說的那句“世間缺少的不是美，而是對于美的發(fā)現(xiàn)”。其實生命形態(tài)從最初起點步步駛向軀體終點，不應(yīng)僅僅只是“存在”和“消逝”這么簡單，還更應(yīng)該蘊(yùn)含生動的精彩、豐富的內(nèi)涵和多元的感動，這些就都需要我們記錄和朗讀你終于瓜熟蒂落“呱呱”落地的第一聲啼哭，這是你對生命的嘗試?yán)首x;你開心幸福嬉戲玩鬧累了倦了餓了嚷著吃飯休息，這是你對人生的體驗朗讀;你在課堂和老師交流對話發(fā)出的稚嫩心聲，這是你對知識的親近朗讀;你必須從安逸學(xué)校步入多姿多彩社會，這是你對責(zé)任的主動朗讀;你終于能夠和愛人步入婚姻殿堂的時候，這是你對家庭的鄭重朗讀;你必須堅決承擔(dān)起愛護(hù)教育子女的時候，這是你對后代的延續(xù)朗讀;你每天陪伴年邁父母親漫步林蔭間的時候，這是你對恩情的動情朗讀;你已經(jīng)真正履行起自己社會責(zé)任的時候，這是你對國家的責(zé)任朗讀;你最后不得不選擇告別這個世界的時候，這是你對信仰的溫和朗讀就是朗讀，還是朗讀，就這樣如影般伴著我們一舉一動、一言一行直至一生一世。